एक शोध से पता चलता है कि नाज़ियों के मन में यहूदियों के लिए जो नफरत थी, उसे डीईआई कार्यक्रमों द्वारा ब्राह्मणों के खिलाफ सामान्यीकृत किया जा रहा है

विविधता, समानता और समावेशन या बस डीईआई पश्चिम में मुख्य कंपनियों और संस्थानों के साथ मुख्य आधार बन गया है, जो विविध समुदायों के लिए कथित तौर पर अधिक समावेशी, न्यायसंगत और सहिष्णु वातावरण बनाने के लिए डीईआई कार्यक्रमों और नीतियों को शामिल कर रहे हैं। हालाँकि, समावेशिता को बढ़ावा देने और पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों पर अंकुश लगाने के बजाय, डीईआई कार्यक्रम विरोधाभासी प्रभाव पैदा कर रहे हैं और ब्राह्मणों जैसे विशिष्ट जाति समूहों के खिलाफ पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रहों को बढ़ावा दे रहे हैं।

रटगर्स यूनिवर्सिटी और नेटवर्क कॉन्टैगियन रिसर्च इंस्टीट्यूट (एनसीआरआई) द्वारा हाल ही में प्रकाशित एक अध्ययन का शीर्षक है शत्रुता का निर्देश देना: कैसे देई शिक्षाशास्त्र शत्रुतापूर्ण आरोपण पूर्वाग्रह उत्पन्न करता हैपता चला कि कुछ डीईआई कार्यक्रम मुस्लिम समुदाय के लिए अनुचित सहानुभूति पैदा करते हुए ब्राह्मणों जैसे कुछ धार्मिक, नस्लीय और जाति समूहों के खिलाफ नकारात्मक रूढ़िवादिता और दुश्मनी फैला रहे हैं।

जाति संवेदनशीलता प्रशिक्षण के प्रभाव का मूल्यांकन करते समय, अनुसंधान ने प्रयोगात्मक स्थिति या हस्तक्षेप पाठ के रूप में ब्राह्मण विरोधी जाति सक्रियता समूह इक्वेलिटी लैब्स से जाति संवेदनशीलता प्रशिक्षण सामग्री का उपयोग किया, जिसे डीईआई बयानबाजी के प्रभावों का मूल्यांकन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। शोधकर्ताओं ने नियंत्रण पाठ (तटस्थ पाठ) के रूप में तटस्थ शैक्षणिक स्रोतों का भी उपयोग किया। दो प्रतिवादी समूह थे जिन्हें क्रमशः हस्तक्षेप और नियंत्रण पाठ प्राप्त हुआ।

दोनों प्रतिवादी समूहों द्वारा निर्दिष्ट पाठ पढ़ने के बाद, उन्हें जाति-आधारित पूर्वाग्रह के बारे में उनकी धारणाओं को मापने के लिए कोई स्पष्ट जाति संकेतक के साथ एक तटस्थ परिदृश्य दिया गया था। अध्ययन में पाया गया कि इक्वेलिटी लैब्स के हस्तक्षेप के संपर्क में आने से नियंत्रण स्थिति की तुलना में साक्षात्कार प्रक्रिया के दौरान सूक्ष्म आक्रामकता, कथित नुकसान और पूर्वाग्रह की धारणाओं में काफी वृद्धि हुई (क्रमशः 32.5%, 15.6% और 11% की वृद्धि)।

आगे के मूल्यांकन में पाया गया कि जिन प्रतिभागियों ने इक्वेलिटी लैब्स का पाठ पढ़ा, उन्होंने प्रशासक को प्रदान किए गए काल्पनिक परिदृश्य में दंडित करने के लिए अधिक इच्छा – 19% – दिखाई और उनमें से लगभग 47% ने तटस्थ पाठ पढ़ने वाले प्रतिभागियों की तुलना में हिंदुओं को “नस्लवादी” माना। . यह इंगित करता है कि डीईआई सामग्री खत्म करने के बजाय, वास्तव में हिंदुओं, विशेष रूप से ब्राह्मणों जैसे तथाकथित “उच्च जाति” हिंदुओं के खिलाफ पूर्वाग्रह पैदा कर रही है, जो पहले से ही हिंदू विरोधी तत्वों के घृणा अभियानों का सामना कर रहे हैं।

इसी तरह, जब डीईआई-प्रेरित सामग्री पढ़ने वाले प्रतिभागियों ने जर्मन तानाशाह एडॉल्फ हिटलर और उनकी आत्मकथा मीन काम्फ के संशोधित पिछले बयानों को देखा, जिसमें “यहूदी” शब्द को “ब्राह्मण” से बदल दिया गया था, तो वे इस बात से सहमत होने की अधिक संभावना रखते थे कि ब्राह्मण ‘परजीवी’ थे। ‘ (+35.4%), ‘वायरस’ (+33.8%), और ‘शैतान का अवतार’ (+27.1%)।”

क्या DEI कार्यक्रम विविधता, समानता और समावेशन के लिए हैं या बांटने, ख़तरे में डालने और भड़काने के लिए?

रटगर्स-एनसीआरआई शोध निष्कर्षों से संकेत मिलता है कि डीईआई कार्यक्रमों के अनुमानित उद्देश्य के विपरीत, यहूदियों के प्रति नाज़ियों की नफरत को ब्राह्मणों के खिलाफ कुछ डीईआई कार्यक्रमों द्वारा सामान्यीकृत किया जा रहा है। नाज़ी जर्मनी में यहूदी नरसंहार रातोरात नहीं हुआ, यह यहूदियों के ख़िलाफ़ प्रचार और शत्रुतापूर्ण भावनाओं के क्रमिक लेकिन ज़बरदस्त प्रसार की परिणति थी। जबकि सदियों से यहूदी लोगों को दुनिया के विभिन्न हिस्सों में निष्कासन, अलगाव और हिंसा का सामना करना पड़ा है, प्रथम विश्व युद्ध में जर्मनी की हार और 1929 की आर्थिक मंदी के बाद, यहूदियों के खिलाफ नफरत अभूतपूर्व हद तक बढ़ गई। भाषणों और पैम्फलेटों से लेकर 1935 के नूर्नबर्ग कानूनों द्वारा यहूदियों की नागरिकता के अधिकार छीनने से लेकर यहूदी विरोधी हिंसा, अलगाव और अंततः यहूदियों को एकाग्रता और मौत के शिविरों में भेजने की निंदा की गई, जहां उन्हें गैस से मार डाला गया, यहूदियों के खिलाफ नफरत को व्यवस्थित रूप से प्रचारित किया गया और यह नफरत समय के साथ यह बढ़ता गया और परिणामस्वरूप यहूदी नरसंहार हुआ। यह याद रखना चाहिए कि अमानवीय बयानबाजी हमेशा नरसंहार से पहले होती है।

जबकि इस्लाम-वामपंथी गुट इस तर्क को खारिज कर देगा कि ब्राह्मणों को अस्तित्व के खतरे और संभावित नरसंहार के खतरे का सामना करना पड़ रहा है, यहां तक ​​कि हिंदू धर्म के लोग भी इस आशंका को अतिरंजित मानेंगे। हालाँकि, यहूदियों की तरह, ब्राह्मणों ने भी दुख और उत्पीड़न का उचित हिस्सा देखा है। एक उल्लेखनीय उदाहरण 1948 में महाराष्ट्र में ब्राह्मण विरोधी दंगे थे, जिसके बाद चितपावन ब्राह्मण नाथूराम गोडसे द्वारा एमके गांधी की हत्या कर दी गई थी। इस दौरान गांधी समर्थकों और कांग्रेस नेताओं ने ब्राह्मणों पर हमला किया, जिसके परिणामस्वरूप नरसंहार हिंसा और उत्पीड़न हुआ। दंगाइयों ने असंख्य ब्राह्मणों की हत्या कर दी और उनके घरों तथा संपत्तियों को नष्ट कर दिया।

1980 के दशक में इस्लामवादियों के हाथों कश्मीरी पंडितों की हत्याएं और पलायन एक गंभीर अनुस्मारक और सतर्क कहानी के रूप में कार्य करता है कि स्वतंत्र भारत में ब्राह्मण विरोधी हिंसा बहुत संभव थी, ऐसा हुआ और यदि ब्राह्मणों के खिलाफ नफरत का प्रचार किया गया तो फिर से हो सकता है। यह अनियंत्रित रूप से जारी है और इसे ‘सामाजिक न्याय’ की वकालत के रूप में मनाया जाता है।

ब्राह्मण-घृणा करने वाले ‘कार्यकर्ता’ और संगठन सिनेमा, मीडिया, राजनीति से लेकर डीईआई कार्यक्रमों तक सभी साधनों का उपयोग ब्राह्मणों से घृणा करने के विचार को स्थापित करने और सामान्य बनाने के लिए कर रहे हैं, जबकि ऐसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। जैसा कि रटगर्स-एनसीआरआई शोध निष्कर्षों से पता चला है, यहां तक ​​कि यहूदी नरसंहारक एडॉल्फ हिटलर की घृणित बयानबाजी भी जब ब्राह्मणों के संदर्भ में प्रस्तुत की जाती है तो उचित लगती है, यह समझा जा सकता है कि ब्राह्मण विरोधी तत्व तटस्थ लोगों के दिमाग में घुसपैठ कर रहे हैं और उसी हद तक घुसपैठ कर रहे हैं। ब्राह्मणों के प्रति नफरत की भावना, जैसे हिटलर और नाजियों ने यहूदियों के प्रति पाल रखी थी।

समकालीन समय में भी, ब्राह्मण विरोधी तत्वों द्वारा ब्राह्मणों के खिलाफ हिंसा का आह्वान बिना किसी कठोर कानूनी परिणाम का सामना किए लापरवाही से किया जाता है। वास्तव में, ब्राह्मण-घृणा करने वाले वाम-उदारवादी पारिस्थितिकी तंत्र में ब्राह्मणों की आलोचना, नकारात्मक व्यंग्य और दानवीकरण को प्रगतिशीलता, उदारवाद और समानतावादी मानसिकता के संकेतक के रूप में स्वीकार किया जाता है।

पिछले साल जुलाई में, मराठी कार्टून वीकली मार्मिक के संपादक मुकेश माचकर ने ब्राह्मणों के प्रति अपनी ज़बरदस्त नफरत व्यक्त करते हुए कहा था कि वह उन लोगों को पैसे देंगे जो ब्राह्मण उपनाम भिड़े, गाडगिल और नाडकर्णी वाली महिलाओं को एक बोरे में भरकर मणिपुर भेजते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि अगर कोई उनके साथ “कुछ और” करना चाहता है तो वह आधा लीटर पेट्रोल प्रायोजित करेंगे। माचकर के खिलाफ तब मामला दर्ज किया गया था. ऑपइंडिया ने बताया कि कैसे महाराष्ट्र में लोक हितवादी गोपाल हरि देशमुख जैसे ब्राह्मण समाज सुधारकों और विचारकों का योगदान केवल उनकी ब्राह्मण पहचान के कारण था। वीर सावरकर से नफरत करना और उनका मजाक उड़ाना कांग्रेस जैसे विपक्षी दलों द्वारा मुख्यधारा में शामिल कर लिया गया है।

तमिलनाडु में, एक मौजूदा मुख्यमंत्री के बेटे और खुद एक कैबिनेट मंत्री उदयनिधि स्टालिन ने सनातन धर्म की तुलना डेंगू या मलेरिया से की और इसके उन्मूलन का आह्वान किया। उनकी पार्टी के एक अन्य नेता ए राजा ने कहा कि “सनातन धर्म की तुलना एचआईवी और कुष्ठ रोग जैसी सामाजिक कलंक वाली बीमारियों से की जानी चाहिए।” माफी मांगना भूल जाइए, इन ‘नेताओं’ ने सनातन धर्म के प्रति अपनी नफरत को दोगुना कर दिया है, जिसका अर्थ है कि यह जातिगत भेदभाव को बढ़ावा देता है, जिसमें ब्राह्मण डिफ़ॉल्ट रूप से सबसे श्रेष्ठ जाति है।

बीसवीं सदी की शुरुआत में पेरियार ईवी रामासामी जैसे ‘समाज सुधारकों’ द्वारा प्रचारित ब्राह्मण विरोधी भावनाओं ने ब्राह्मण घृणा की व्यापकता और सामान्यीकरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। जाति व्यवस्था से लड़ने के नाम पर, पेरियार के अभियान में ब्राह्मणों के खिलाफ हिंसा भड़काना शामिल था। पेरियार के समय से लेकर वर्तमान तक, ब्राह्मणों का अपमान करने और उनका उपहास करने के लिए उनके द्वारा पहने जाने वाले पूनूल या जनेऊ (पवित्र धागे) को काटने की घटनाएं व्यापक रही हैं। पेरियार की ब्राह्मण घृणा इतनी ज़बरदस्त थी कि वह कथित तौर पर अपने अनुयायियों से कहते थे कि यदि उन्हें कभी सड़क पर ब्राह्मण और साँप मिले, तो उन्हें पहले ब्राह्मण को मार देना चाहिए।

इक्वेलिटी लैब्स जैसे पक्षपाती स्रोतों पर भरोसा करने वाले डीईआई कार्यक्रम जटिल जातिगत गतिशीलता को द्विआधारी उत्पीड़क-उत्पीड़ित आख्यानों में सरल बनाते हैं, जो संभावित रूप से अंतर-जातीय विविधता और जातिगत संबंधों के सूक्ष्म इतिहास को स्वीकार किए बिना, ब्राह्मणों को बलि का बकरा बनाने का कारण बन सकता है। ऑपइंडिया ने पहले इक्वेलिटी लैब्स के संस्थापक थेनमोझी सुंदरराजन के बारे में रिपोर्ट दी थी जो ब्राह्मणों और योग जैसी हिंदू धार्मिक प्रथाओं के खिलाफ नफरत फैला रहे थे।

जबकि तथाकथित ‘निचली जातियों’ के खिलाफ कथित जाति भेदभाव को अभी भी आधुनिक ब्राह्मणों को खलनायक बनाने के बहाने के रूप में उपयोग किया जाता है, आर्य आक्रमण सिद्धांत जो ब्राह्मणों को “विदेशी आक्रमणकारियों” के रूप में रखता है जिन्होंने किसी तरह भारत के स्वदेशी (मूलनिवासी) लोगों को अपने अधीन कर लिया, ब्राह्मण विरोधी कार्यकर्ताओं द्वारा ब्राह्मणों के खिलाफ नफरत फैलाने और यहां तक ​​कि उन्हें राष्ट्र से बाहर करने का आह्वान करने के लिए व्यापक रूप से हथियार बनाया गया है। दिसंबर 2022 में, “ब्राह्मण-बनिया, हम आपके लिए आ रहे हैं”, “हम बदला लेंगे”, “ब्राह्मण परिसर छोड़ो”, “ब्राह्मण भारत छोड़ो” और अन्य ब्राह्मण विरोधी नारे दिल्ली की दीवारों पर स्प्रे-पेंट किए गए थे। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय कथित तौर पर कम्युनिस्टों द्वारा।

डीईआई कार्यक्रम जो पक्षपातपूर्ण स्रोतों पर भरोसा करते हैं, जैसे कि इक्वेलिटी लैब्स, जटिल जातिगत गतिशीलता को द्विआधारी उत्पीड़क-उत्पीड़ित कथाओं में सरल बनाते हैं, जो संभावित रूप से ब्राह्मणों को बलि का बकरा बनाते हैं। एक बार जब लोगों को यह विश्वास हो जाता है कि ब्राह्मण दुनिया में सभी नफरत के पात्र हैं, तो विपरीत भेदभाव का दायरा बढ़ जाता है और एक ऐसे परिदृश्य का निर्माण होता है, जिसमें ‘उत्पीड़कों’ को कभी भी ‘उत्पीड़ित’ नहीं किया जा सकता है, चाहे सभी अत्याचार क्यों न किए जाएं और भेदभाव और घृणा का सामना करते हुए, ब्राह्मण ‘उत्पीड़क’ होंगे। और, उनके खिलाफ हिंसा और भेदभाव के किसी भी कृत्य को सामाजिक न्याय और अन्य ऊंची शर्तों के नाम पर उचित ठहराया जाएगा। जबकि देश में ब्राह्मण विरोधी भावनाओं का प्रचार काफी आम रहा है, यहां तक ​​​​कि सामान्य संदिग्ध ब्राह्मणों की भोजन प्राथमिकताओं का मजाक भी उड़ाते हैं, पश्चिमी डीईआई राजनीति के अतिरिक्त गोला-बारूद के साथ यह और भी मुख्यधारा में आ गया है।

नरसंहार की शुरुआत अमानवीयकरण से होती है जब किसी समुदाय को स्वभाव से दुष्ट, परजीवी और अधिकारों के अयोग्य के रूप में पेश किया जाता है। जहां तक ​​ब्राह्मणों का सवाल है, ऐतिहासिक हिंसा, सांस्कृतिक विषाक्तता और उत्पीड़न की प्रचलित कहानियों का संचित भार ऐसे कृत्यों के लिए एक प्रमुख ट्रिगर होगा। जब लोगों को बार-बार ऐसी बयानबाजी का सामना करना पड़ता है जो किसी जाति समूह, इस मामले में ब्राह्मणों को उत्पीड़क या परजीवी (कल्पनाशील, ऐतिहासिक गलत व्याख्याओं या डीईआई बयानबाजी के दुरुपयोग के रूप में) के रूप में बदनाम करती है, तो उत्पीड़न के और अधिक हिंसक रूपों के लिए आधार तैयार किया जाता है। कश्मीरी पंडितों का नरसंहार और ‘धर्मनिरपेक्ष’ राजनेताओं, पत्रकारों और बुद्धिजीवियों का भेष धारण करने वाले इस्लामी आतंक समर्थकों द्वारा इसका तुच्छीकरण दर्शाता है कि कैसे ब्राह्मणों द्वारा सहन की गई भयावहता को मामूली घटनाओं तक सीमित कर दिया गया और उनकी दुर्दशा को ‘महत्वहीन’ कहकर खारिज कर दिया गया।

निष्कर्ष

ऐतिहासिक आख्यानों और आधुनिक डीईआई ढांचे दोनों के माध्यम से ब्राह्मण विरोधी भावना का सामान्यीकरण चिंताजनक है और इसे दूर करने की जरूरत है। यह कोई अनावश्यक भय फैलाने वाली बात नहीं है, इतिहास ने हमें दिखाया है कि सूक्ष्म या स्पष्ट रूप में व्यवस्थित घृणा का प्रसार कितनी आसानी से किसी समुदाय के खिलाफ हिंसा में बदल सकता है। चाहे वह 1948 के दंगे हों, पेरियार की विभाजनकारी सक्रियता हो, या ब्राह्मणों का आधुनिक उपहास और तिरस्कार हो, ये सभी कारक एक भयावह कथा में योगदान करते हैं। जैसा कि रटगर्स-एनसीआरआई अध्ययन में बताया गया है, कुछ डीईआई आख्यानों द्वारा बढ़ावा दी जा रही बढ़ती शत्रुता के साथ, यह कहीं अधिक खतरनाक चीज़ के अग्रदूत के रूप में कार्य कर सकता है – शायद ब्राह्मणों का नरसंहार भी।