भारत के “अमृत काल” (गोल्डन एरा) में, कार्य-जीवन संतुलन पर बहस महत्वपूर्ण गति प्राप्त कर रही है। इस संदर्भ में प्रमुख उद्योगपतियों के कुछ बयान काफी चौंकाने वाले हैं। COVID-19 के वैश्विक संकट पर काबू पाने के बाद, हम सभी ने अपने काम और परिवार के बीच बड़ी कठिनाई के साथ एक समय संतुलन स्थापित करने की कोशिश की है। महामारी की प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, हम अपनी विकास दर को बनाए रखने में कामयाब रहे।
हालांकि, हाल ही में काम के घंटों के बारे में चर्चा इन्फोसिस के सह-संस्थापक एनआर नारायण मूर्ति द्वारा शुरू की गई थी, जिन्होंने एक युवा कार्यक्रम में कहा था कि अगर हम विश्व स्तर पर बाहर निकलना चाहते हैं, तो हमें सप्ताह में 70 घंटे काम करने की आवश्यकता है। इसी तरह, गौतम अडानी (अध्यक्ष, अडानी ग्रुप), भविश अग्रवाल (संस्थापक, ओला), और शांतिनू देशपांडे (सीईओ, बॉम्बे शेविंग कंपनी) ने लंबे समय तक काम के घंटों और कड़े पेशेवर कार्यक्रमों की वकालत की है। इसे एक कदम आगे बढ़ाते हुए, लार्सन और टुब्रो के अध्यक्ष एसएन सुब्रह्मान्याई ने हाल के एक बयान में 90 घंटे के कार्य सप्ताह का प्रस्ताव दिया। इसके अलावा, उन्होंने वैवाहिक जीवन का मजाक उड़ाया और पारिवारिक जीवन के महत्व पर सवाल उठाया, रविवार की आवश्यकता को कर्मचारियों के साथ बैठक में छुट्टी के रूप में खारिज कर दिया। इस तरह की बेतुकी टिप्पणियां मानव संसाधन प्रबंधन की समझ की कमी और मानव संवेदनशीलता के लिए एक अवहेलना प्रदर्शित करती हैं। ये व्यक्ति भारतीय जीवन दर्शन और मानव प्रबंधन में नवाचारों से अलग हो जाते हैं। वे मनुष्यों को केवल रोबोट के रूप में देखते हैं। विडंबना यह है कि यहां तक कि रोबोट को रिचार्जिंग और रखरखाव की आवश्यकता होती है।
हम जानते हैं कि भारत की शाश्वत परंपरा में, मानव जीवन और इसकी दक्षता के संबंध में एक बहुत ही मानव-केंद्रित वैज्ञानिक दृष्टिकोण को अपनाया गया है। इस परंपरा में, हम विकास और भौतिकवाद की अंधी दौड़ में शामिल होकर कट-गले का मुकाबला नहीं करते हैं; बल्कि, एक स्वस्थ और संतुलित जीवन शैली को अपनाकर, हम अपनी व्यक्तिगत और सामूहिक उत्पादकता के चरम पर पहुंचने की कोशिश करते हैं। इस प्रक्रिया में, हम यह भी देखते हैं कि जीवन और जीवन मूल्य हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं। हम शारीरिक और मानसिक संतुलन को उत्पादकता बढ़ाने के लिए बिगड़ने नहीं देते हैं क्योंकि ‘एटीआई सर्वत्रा वरजायत’ (किसी भी चीज़ की अधिकता खराब है)। जीवन के हमारे दर्शन का लक्ष्य व्यक्तिगत, समाज और राष्ट्र का चौतरफा विकास है, और हमारे एकमात्र उद्देश्य के रूप में केंद्रित सामग्री विकास नहीं है। यही कारण है कि हम सफलता के बजाय सार्थकता पर जोर देते हैं। समग्रता में मानव जीवन की विभिन्न आवश्यकताओं और उपलब्धियों को देखने की प्रवृत्ति है। महात्मा बुद्ध, महात्मा गांधी, और पंडित देन्दायल उपाध्याय जैसे विचारकों ने संतुलन, सद्भाव और एकीकरण पर जोर दिया, व्यक्तियों, समाज, प्रकृति और दिव्यता की परस्पर संबंध को पहचानते हुए। जीवन के अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त करना – धरमा (धार्मिकता), अर्थ (धन), काम (इच्छाएं), और मोक्ष (मुक्ति) – शरीर, मन, बुद्धि और आत्मा का संतुलन बनाती है। किसी भी राष्ट्र की प्रगति को खुशी के सूचकांकों द्वारा मापा जाना चाहिए, न कि केवल विकास दर।
एक व्यक्ति न केवल एक परिवार का निर्माण करता है, बल्कि समाज में भी शामिल होता है। वह प्रकृति के साथ अपनेपन की भावना को स्थापित करके अपने जीवन को सरल और दिलचस्प बनाता है। वह जीवित प्राणियों और दुनिया के बीच एक संतुलन स्थापित करता है। इसके विपरीत, उपभोक्तावादी विचारधाराएं मनुष्यों को मशीनों के रूप में देखते हैं, श्रम और उत्पादकता द्वारा जीवन के मूल्य को मापते हैं। मानव जीवन का मशीनीकरण उसके जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करता है। मनुष्य का मानसिक स्वास्थ्य भी प्रभावित होता है। यदि मानव जीवन को एक उपयोगितावादी दृष्टिकोण से देखा जाता है, तो केवल मानसिक पागलपन और सामाजिक विकृति में वृद्धि होगी। मानवीय संबंध भी कमजोर हो जाएंगे। परिवार और समाज जैसे संस्थान भी संकट में होंगे। उपयोगितावादी दृष्टिकोण समाज के लिए खतरनाक है क्योंकि यह इसकी उपयोगिता के अनुसार इसे वर्गीकृत करके मानव जीवन का अवमूल्यन करता है। यह समाज में जीवन के एक विभाजनकारी, भेदभावपूर्ण और विनाशकारी तरीके को प्रोत्साहित करता है। आज, क्रोध, क्रोध, असंतोष, वाहनों की पार्किंग जैसे तुच्छ मामलों पर हिंसक व्यवहार, भीड़ के कारण सड़क दुर्घटनाओं को बढ़ाना, नशे की तरह शॉर्टकट, शॉपिंग, खरीदारी के लिए प्रकोप सेक्स (हाइक), पैसे के साथ खरीदे गए भौतिक चीजों से आनंद की लालसा, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता, प्रतियोगिता /अधिक से अधिक पैसा, प्रदर्शनी, आदि कमाने के लिए भूख बढ़ रही है। यह अजीब है कि सभ्यता के शिखर तक पहुंचने के बाद, मनुष्य मानव जीवन मूल्यों से दूर हो रहा है। सद्भावना, सद्भाव और सद्भाव की भावना समाज से गायब हो रही है।
यदि वैज्ञानिक दृष्टिकोण से माना जाता है, तो सप्ताह में 70 या 90 घंटे काम करने से किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य पर दीर्घकालिक प्रभाव पड़ेगा और यह धीरे-धीरे उसके शरीर और दिमाग को खाली और खोखला कर देगा। 2021 संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट भी लंबे समय तक काम करने के घंटों का विरोध करती है। संयुक्त राष्ट्र ने अपने कई शोधों में समझाने की कोशिश की है कि बहुत अधिक काम करने वाले व्यक्ति की मृत्यु का सबसे महत्वपूर्ण कारण उच्च रक्तचाप, मधुमेह, अवसाद और दिल से संबंधित बीमारियां हैं। इन जीवन शैली से संबंधित बीमारियों का जोखिम उन लोगों में कई गुना बढ़ जाता है जो लंबे समय तक बैठे काम करते हैं। युवाओं में आत्महत्या की बढ़ती प्रवृत्ति और घटती प्रजनन क्षमता भी अत्यधिक काम के दबाव और नकारात्मक वातावरण का परिणाम है। विभिन्न अध्ययनों से इस तथ्य का पता चला है कि अधिकतम मौतों का कारण पुरानी प्रतिरोधी फुफ्फुसीय रोग है। इस बीमारी का कारण फेफड़ों से हवा को ठीक से निष्कासित करने में असमर्थता है। बड़ी संख्या में कड़ी मेहनत करने वाले मजदूर और कारखानों में काम करने वाले लोग इससे पीड़ित हैं।
कृत्रिम बुद्धिमत्ता और मशीनीकरण के इस युग ने निश्चित रूप से मानव जीवन और मानव संवेदनाओं पर एक प्रश्न चिह्न लगाया है, लेकिन हमें इस तथ्य को नहीं भूलना चाहिए कि मानव मस्तिष्क विचारों का मूल स्रोत है। यदि हम नए तथ्यों पर शोध करना चाहते हैं, तो हमें अच्छे मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखना होगा। यह तभी संभव होगा जब कोई कार्य-जीवन संतुलन होगा। दूसरी सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मूल सोच केवल एक स्वस्थ मस्तिष्क के साथ संभव है। हम आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और रोबोटिक्स आदि के माध्यम से अपने काम को आसान बना सकते हैं, लेकिन हम नवीनता या मौलिकता के साथ एक ही काम नहीं कर सकते। मशीनें मनुष्यों की जगह नहीं ले सकती हैं।
अवसाद और अकेलेपन से बचने के लिए, वह परिवार और प्रकृति की कंपनी में अपने शरीर और दिमाग को बेहतर बनाता है। कॉर्पोरेट जीवन शैली में, वह मानसिक रूप से बीमार हो जाता है। काम के अनावश्यक दबाव के कारण, उसकी जीवनशैली प्रभावित हो जाती है और फिर वह मानसिक रूप से विक्षिप्त हो जाता है। व्यावसायिकता के तूफान में, उनकी सामग्री की जरूरतों और महत्वाकांक्षाएं भी बढ़ती रहती हैं। नतीजतन, वह एक विषाक्त चक्र में फंस जाता है। जीवन की उत्पादकता और उपलब्धियों को अलगाव में नहीं बल्कि समग्रता में देखने की आवश्यकता है। एक व्यक्ति के पास न तो कोई व्यक्तित्व है और न ही परिवार और समाज से अलग अस्तित्व। उनके व्यक्तित्व का चौतरफा विकास केवल परिवार और समाज में रहने से होता है। उनकी सकारात्मकता, रचनात्मकता और उत्पादकता भी बढ़ती है। इसलिए, कामकाजी आबादी को अपने परिवार और पेशेवर जीवन के बीच एक उचित संतुलन बनाना होगा। अत्यधिक काम के घंटों के कारण, बच्चे विचलित हो जाएंगे और बुजुर्ग उपेक्षित और अकेला हो जाएंगे। ऐसी स्थिति किसी भी समाज और राष्ट्र के लिए अच्छी नहीं है। निश्चित रूप से, आधुनिक तकनीक के अत्यधिक और अनावश्यक उपयोग जैसे कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता, रोबोटिक्स और सूचना-डिवाइस जैसे मोबाइल फोन, लैपटॉप आदि जैसे जीवन से भी, जीवन को शापित किया जा रहा है। अकेलापन। इस बारे में चिंतित, राष्ट्रपठरी स्वायमसेवाक संघ जैसे सामाजिक-सांस्कृतिक संगठनों ने पारिवारिक प्रबुद्धता पर काम शुरू कर दिया है।
आनंद महिंद्रा (महिंद्रा ग्रुप के अध्यक्ष), संजीव पुरी (आईटीसी के अध्यक्ष) और रितेश अग्रवाल (ओयो के सह-संस्थापक और सीईओ) जैसे उद्योगपतियों ने काम के घंटों का विस्तार किया है और काम और जीवन की गुणवत्ता को प्राथमिकता देने के बारे में बात की है। कहने का मतलब यह है कि केवल काम-जीवन संतुलन के कारण, एक व्यक्ति समाज और संस्था को अपना सर्वश्रेष्ठ योगदान दे सकता है। यह स्वचालित रूप से काम और कार्यस्थल के कारण अलगाव और अवसाद को नियंत्रित करने के लिए शक्ति विकसित करता है। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि कंपनी एक कर्मचारी की आवश्यकता को समझती है और उसे आवश्यक छुट्टी प्रदान करती है। कंपनी अपनी समय अवधि के दौरान योग, ध्यान और इनडोर खेलों को भी प्रोत्साहित कर सकती है। कुछ महत्वपूर्ण त्योहारों पर, कंपनी को अपने सभी कर्मचारियों के लिए सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित करना चाहिए। यह उनके काम के प्रति उनके लगाव, संगठन के प्रति लगाव की भावना को मजबूत करेगा और उनकी सकारात्मकता, रचनात्मकता और उत्पादकता भी बढ़ाएगा।