दुग्गर के खोए हुए शहर

ललित गुप्ता
साम्राज्य, राज्य और राजवंश गिरते हैं, शहर ‘खो जाते हैं’, और समय पृथ्वी और चुप्पी की परतों के नीचे उनकी कहानियों को दफन करता है। भरत के लंबे अतीत में, राजनीतिक और सांस्कृतिक लहरों के उत्तराधिकार ने महान शहरी केंद्रों को जन्म दिया, कुछ स्थायी, अन्य लोग भूल गए टीले में लुप्त हो गए।
कुछ प्रसिद्ध खोए हुए शहरों में द्वारका, पट्लिपुत्र, तक्षशिला, ढोलावीरा और मोहनजो-दारो शामिल हैं। कई खोए हुए शहर केवल ग्रंथों या लोक स्मृति में रहते हैं, जबकि अन्य पुरातात्विक साइटें हैं, कुछ पहले से ही खोजे गए हैं और कुछ को अधिक गहराई से खोजे जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
जम्मू क्षेत्र के संदर्भ में, जिसे पुराणों में दरवा-अबीसारा के नाम से जाना जाता था। प्राचीन काल में एक भौगोलिक क्षेत्र के रूप में इसकी क्षेत्रीय सीमाएं रवि नदी के पश्चिमी तट से और झेलम नदी के पूर्व की ओर, चेनब नदी के साथ भूमि को पार करते हुए शुरू हुई। इस क्षेत्र ने पश्चिम में प्राचीन मद्रा देश (सियालकोट) के साथ अपनी पश्चिमी सीमाओं को साझा किया, उत्तर-पश्चिम और उत्तर में गांधरा-कश्मीर, पूर्व-दक्षिण-पूर्व में ट्राइगार्टा (कंगरा), उत्तर-पश्चिम और उत्तर में गांधरा-कश्मीर।
प्राचीन जम्मू के शहरों या शहरी बस्तियों के आवारा संदर्भ 6 वीं -7 वीं शताब्दी के निलमटा पुराण में पाए जाते हैं, जो कि ह्यून त्सांग की कश्मीर से पूर्वी भारत तक पूनच, राजौरी और सियालकोट के माध्यम से पूर्वी भारत तक यात्रा करते हैं। लेकिन यह केवल 12 वीं शताब्दी के संस्कृत पाठ के पंडित कल्हाना के राजत्रगिनी में है, कि हम दरवा-अभिसरा की विभिन्न रियासतों और उनके सत्तारूढ़ घरों के स्पष्ट संदर्भ पाते हैं।
इस्लामिक काल के बाद, फारसी और उर्दू इतिहास और जम्मू के बारे में खातों के बारे में अमूल्य स्रोतों के रूप में उभरता है। इनमें से 14 वें मलुफुजात-ए-तिमुरी, दीवान किर्पा राम के गुलाबनामा, गणेश दास राजदारशानी, कहन सिंह बिलवरिया के तारख डोगरा देश, और हशमत-उला-खान के तरिख-ए-जम्मू जैसे प्रमुख हैं। उपरोक्त के अलावा, यूरोपीय आगंतुकों और राजपत्रकों द्वारा ट्रैवलॉग्स भी जम्मू क्षेत्र के स्थान के नाम रिकॉर्ड करते हैं।
कल्हाना की राजतारंगिनी में बाबपुरा (बबबोर \ _ मानवाल), वल्लपुरा (बिलवार), कश्तव (किश्त्वार), वार्टुला (बानीहल), विशालता (रामबान) और जसता (जस्रोटा) की प्रिंसिपल का उल्लेख है। जहां तक ​​शहरी केंद्रों के अस्तित्व का सवाल है, वे सुरक्षित रूप से उपर्युक्त प्रमुख रियासतों के राजधानी शहरों से जुड़े हो सकते हैं। जम्मू क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी भाग में, प्राचीन अभिसारा को शहरी बस्तियों जैसे कि कलिन्जारा (कोटली, अब पाकिस्तान-कब्जे वाले जम्मू और कश्मीर), लार्कोट या परनोट्स (पंच), और राजपुरी (राजौरी) जैसे शहरी बस्तियों द्वारा चिह्नित किया गया था।
दुग्गर से कई राजपूत कुलों, जो ज्यादातर एक -दूसरे से संबंधित हैं, ने भारतीय इतिहास के मध्ययुगीन काल के दौरान इस क्षेत्र में छोटी रियासतों पर शासन किया और जम्मू की रियासतों को जन्म दिया। हालांकि, इनमें से अधिकांश राज्यों का विस्तार पारिवारिक संबंधों या क्षेत्रीय विजय की लंबी-खींची गई प्रक्रिया के माध्यम से हुआ।
पासियन क्रोनिकल्स ने अब्राल्टा को एक बांद्राटा (रामकोट), मैनुअल), मैन (क्रिकची), (हंटा) चीनी, एमएसरोक, बुधमपस) बसी, जसरोटा (सानबासली, नासमीम) के रूप में फैसला किया। द होथर प्रिंसिपिटिसेरिटिक कुछ बहू, (भियाम गहम) रियासी, विज्ञापन (नगरी विक्टाह) अखानो। सभी ओम को बताने वाले क्षेत्र की सीमा छोटी है, जो वाल्व के विस्तार के साथ संविधान है। एक राज्य की आधिकारिक रूप से पूरी तरह से एकजुट रूप से एकजुट है कि हम भी खेलने के लिए हैं: राजौरी पर राजौरी, पोंच और पूनच, क्रिम ऑन पोंटशारी / भनी, बिली रोवी, बासोली और बसोली, बसोरी और बसोली, बासोली, भूसो पर।
दरवा-अभिसरा में बस्तियों को मोटे तौर पर निम्नलिखित मुख्य प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है: पुरा, नगर, नाग्रोटा और राज थाडा। नगर (डोगरी में नगर) एक शहर और प्रशासनिक केंद्र है। जबकि एक राज थाडा, शाब्दिक रूप से, एक राजा की सीट, राजधानी का पर्याय है और एक नगर है। शिव निर्मोही के अनुसार, नागरी शब्द का उपयोग एक राजधानी के रूप में भी किया जाता है। इसलिए, ‘नगरी’ नामक एक स्थान को एक सत्तारूढ़ कबीले की पुरानी राजधानी माना जाता है। जम्मू क्षेत्र में दर्जनों राज-थाडास और नगरिस हैं। एक नगरी को एक बड़ा शहर होने की आवश्यकता नहीं है; यह एक शहर या एक बड़ा गाँव हो सकता है।
दुग्गर की खोई हुई बस्तियां
दुग्गर की उपर्युक्त ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण बस्तियों के अलावा, कलहना के राजतारंगिनी और गणेश दास वाडेहर के राजद्रशानी ने कुछ खोए हुए शहरों या दुग्गर के नागरी-एस का भी उल्लेख किया है। ऐसे खोए हुए शहरों की स्मृति भी लोक गीतों और विद्या के रूप में लोक स्मृति में जीवित रहती है। दुग्गर के कुछ खोए हुए शहर हैं:
भूपानगरी: इस बस्ती की उत्पत्ति को जंबुलोचन के वंशज अग्निबर्णना और उनके बेटे सुदर्शन से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने शिवलिक पहाड़ियों पर कब्जा करने के बाद, भूपानगरी नामक एक शहर की स्थापना की। जिसका उल्लेख किया गया था, वह संभवतः काथुआ के पास का गाँव था, जिसे नागरी कहा जाता था, और रवि नदी से सटे नागरी-पैरोल, स्थानीय परंपरा के अनुसार, जम्मू की स्थापना से पहले इस क्षेत्र के शासक परिवार का मुख्यालय और अपनी राजधानी बना दिया था। राजादर्शनी के अनुसार, नूरपुर के पास एक बीहड़, उजाड़ जगह है, जो कि प्राचीन भूपानगरी होने का भी दावा किया जाता है, जो नागरी-पारोल क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व में लगभग 50 सी है।
BAHUSSTHALI: लॉस्ट सिटी का नाम राजातारंगिनी में राजा जयसी के अभियान के संबंध में बहशथली के रूप में होता है? 1130 सीई में कश्मीर के हा। कविता हमें सूचित करती है कि “सूरू, बहशथली के प्रमुख, जिसे राजा सुसाला ने पहले ला? हाना की बेटी पद्मलेखा को दिया था, जो शादी में था … जो अपने ससुर की सहायता के लिए पहुंचे थे”। लथाना, जिसे लोहारा किले में कैद किया गया था, को लोगों ने रिहा कर दिया था। 1130 सीई में कश्मीर सेनाओं को उनके खिलाफ लामबंद होने पर बाहुथली का राज उनकी सहायता के लिए चला गया। डोगरा देश के राजस, जिनमें बाबपुरा (बबबोर) और वलपुर (बलौर-बासोहली) शामिल हैं, ने कश्मीर की राजनीति में कुछ भूमिका निभाई। राजतारंगिनी ने इन दो शासकों का उल्लेख किया है जो कश्मीर के सिंहासन के लिए बिकारचारा के दावे का समर्थन करते हैं। उस समय, वज्रधारा, जिसे चक्रधारा भी कहा जाता है, बाबपुरा के राजा थे। इसलिए, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि सुरा, जो प्रमुख, जो लोथाना की सहायता करने के लिए गए थे, हो सकता है, डोगरा समूह से संबंधित हो सकता है, और यदि ऐसा है, तो बहसथली की पहचान डोगरा एनल्स के बहू के साथ की जा सकती है, जबकि सूरा शायद उस स्थान का एक सामंत था, जो बाबपुर राज्य का हिस्सा था। इतिहासकार एसडीएस चरक के अनुसार इन सभी को आगे के सबूतों से पुष्टि करने की आवश्यकता है।
धरनागरी: धरागरी की पौराणिक बस्ती राजा भानु जाखा (जक्ष) और उनके बेटे, समुंदर जख से जुड़ी हुई है, जिन्होंने धरनागरी की तिमाही में अपना किला और शहर बनाया और वहां निवास किया। आज, इस क्षेत्र को लोकप्रिय रूप से नरवाल कहा जाता है। बहू-नारवाल और धरनागरी ने एक शहर का गठन किया, और सत्ती, बालुहारा (पालुहारा), खोर और खौर खौस शहर के तिमाहियों में से थे, जैसा कि राजादर्शनी में उद्धृत किया गया था।
धंगरी नागरी: स्थानीय इतिहासों के अनुसार, तावी के बैंक में स्थित धंगरी नगरी, और वर्तमान में राजौरी के मुरादपुर के सामने कालकोट राजौरी रोड पर, मोहम्मद तुगलक (R.1325 -1351) द्वारा आक्रमण किया गया था। अगला हमला खासा राजा रामचंद चंचवाल/जंजवाल (डोगजहनहवाल) राज्य पर था, और फिर खाड़ी के दक्षिण -पश्चिम में, डिवाल पर भी हमला किया गया था।
रतनगिरी: एक शहर, जो अभी तक पहचाना जा सकता है, कहा जाता है कि उसे दार्व देश में क्वीन रत्नप्रभा द्वारा बनाया गया था, जो कि दूसरे लोहारा राजवंश (1128 – 1155 सीई) के कश्मीरी राजा जाइसिम्हा की पत्नी है। “दरव्वा में, उसने इंद्र शहर की तरह एक शहर का निर्माण किया और उसका नाम उसके नाम के नाम पर रखा। इसमें एक राजा के रूप में एक सुंदर और भव्य घर था। वह रानी जो अपने आश्रितों के प्रति दयालु थी, ने विभिन्न स्मारकों का निर्माण किया, जो महान, सम्मानित और प्रमुख पुरुषों की स्मृति के लिए संरक्षित थे, जो मर चुके थे,” राजातारंगिनी में उद्धृत किया गया था।
सांस्कृतिक स्मृति और लोककथा: डोगरी गीतों, मौखिक परंपराओं और लोक कथाओं में खोए हुए स्थानों की उपस्थिति उनकी स्मृति को जीवित रखती है, तब भी जब पुरातात्विक साक्ष्य विरल हो सकते हैं। यह एक जातीय-ऐतिहासिक दृष्टिकोण को विशेष रूप से मूल्यवान बनाता है, जहां मौखिक इतिहास और पाठ्य रिकॉर्ड मिलते हैं।