टोरंटो/बेरूत, 17 दिसंबर (आईपीएस) – लेबनान के खिलाफ इज़राइल द्वारा चौंसठ दिनों की अथक युद्ध मशीन ने मेरी संपूर्ण मान्यताओं और लोकाचार को एक दर्दनाक परीक्षा में डाल दिया: सामाजिक न्याय, मानवाधिकार, अखंडता, देशभक्ति, आध्यात्मिकता और को बढ़ावा देने में मेरी ईमानदारी। दार्शनिक रूप से कहें तो, प्रेम, शांति और अहिंसा के सार्वभौमिक मानवीय मूल्य।
सामूहिक अन्याय से गुजरना, इलेक्ट्रॉनिक पोर्टेबल उपकरणों को निशाना बनाते हुए बड़े पैमाने पर विस्फोट, परिष्कृत हथियार हमले जो आपकी मातृभूमि की संप्रभुता की उपेक्षा करते हैं और युद्ध अपराध आपको गुस्सा होने का अधिकार देते हैं। जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण उल्लंघन आपको लड़ने और जुझारू ढंग से अपनी और अपने देश की रक्षा करने का अधिकार देता है। क्या आपको “आँख के बदले आँख” के आधार पर बदला लेने का अधिकार नहीं होगा?
उत्तर कभी भी सीधा, एकल आयामी या निर्णायक नहीं होता। संज्ञानात्मक असंगति का जोखिम अपरिहार्य है। आंतरिक उथल-पुथल उभर सकती है। हम अपनी आक्रमणकारी मातृभूमि की “जीत” का समर्थन करते हुए खुद को युद्ध-विरोधी और शांति-समर्थक के रूप में कैसे उचित ठहरा सकते हैं?
युद्ध के मैदान में हत्या अपेक्षित है और आम तौर पर स्वीकार की जाती है। मानव इतिहास की शुरुआत से ही, सैनिक और लड़ाके सत्ता संघर्ष, युद्ध और आक्रमण और विच्छेदन के खिलाफ भूमि की सुरक्षा में शामिल होकर अपने देशों/राष्ट्रों के प्रति अपने कर्तव्यों का पालन करते रहे हैं।
लेकिन निहत्थे नागरिकों और बच्चों की हत्या किसी भी बहाने से उचित नहीं है, खासकर मानवता द्वारा अंधेरे युग और मध्ययुगीन बर्बर प्रथाओं को छोड़ने की घोषणा के बाद।
एक टूटा हुआ नैतिक कम्पास
हमारी आज की दुनिया एक नैतिक गतिरोध का सामना कर रही है जो हमारी एकता और मानवीय सहयोग के लिए खतरा है। संयुक्त राष्ट्र जैसी संस्था कठिन अस्तित्व संबंधी प्रश्नों का सामना कर रही है। एक सार्वभौमिक टूटी हुई नैतिक दिशा-निर्देश ने अव्यवस्थित निश्चितताओं, निराशा और असहायता की गहरी भावना ला दी।
लेबनान पर युद्ध के बीच में – कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि यह हिजबुल्लाह और इज़राइल के बीच तत्कालीन चल रहे सशस्त्र संघर्ष का विस्तार था जो 8 अक्टूबर 2023 को शुरू हुआ था – व्यक्तिगत, आदर्शों और शांतिपूर्ण विचारों को संतुलित करने की कोशिश करते समय मुझे भावनाओं का सामना करना पड़ा। विश्व और एक सुप्त लेबनानी पहचान पर कनाडाई पहचान का साया है जो जब भी स्वदेशी आवाजें हमें औपनिवेशिक विरासत की याद दिलाने के लिए सामने आती हैं तो अपनी समस्या लेकर आती है।
इस मामले में स्वदेशी लोगों, फिलिस्तीनियों के खिलाफ लगातार युद्ध अपराधों के कारण एक औपनिवेशिक राज्य के रूप में इज़राइल का निर्माण एक ताज़ा स्मृति है। गाजा में अभी भी जो कुछ सामने आ रहा है, वह व्यवहार में कोई अपवाद नहीं है, हालाँकि यह द्वितीय विश्व युद्ध (WWII) के बाद आधुनिक दुनिया द्वारा देखी गई किसी भी चीज़ से कहीं अधिक है।
अमेरिकी लेखक, पत्रकार और कार्यकर्ता, ता-नेहिसी कोट्स ने अपनी हालिया पुस्तक “द मैसेज” में लिखा है, “इजरायल का कब्ज़ा एक नैतिक अपराध है, जिसे पश्चिम द्वारा कवर किया गया है”।
मध्य पूर्व के लंबे इतिहास में अत्यधिक गठबंधनों, विभाजनों और राजनीतिक निष्ठा में बदलाव की जटिलताओं से इनकार नहीं किया जा सकता है, और इस क्षेत्र ने अनिश्चितता, अस्थिरता और शत्रुता की प्रतिष्ठा अर्जित की है।
हमारी मातृभूमि हमारे अस्तित्व के केंद्र की पूर्ण, मूर्त वास्तविकता और आकांक्षा और अपनेपन की उत्कृष्ट विचारधारा का प्रतीक होने के चौराहे पर स्थित है।
सामूहिक विनाश का सामना कर रहे खोखले शब्द
लेबनान के विरुद्ध इज़राइल के अंतिम रक्तपात और विनाशकारी आक्रमण के दौरान, देशभक्ति ने मेरे दैनिक जीवन पर कब्ज़ा कर लिया। मैंने एक सुरंग दृष्टिकोण अपनाया, जो पूरी तरह से उस दुःस्वप्न संकट पर केंद्रित था।
पीड़ादायक प्रतीक्षा और गहरी उदासी की एक निरंतर लहर ने मेरी वास्तविकता को लगभग शरीर से बाहर के अनुभव को जीने की हद तक घेर लिया। शब्द खोखले हो गए, सामूहिक विनाश और हमलावर देश के अहंकारी रवैये से दिल की उथल-पुथल का वर्णन करने में कमी पड़ गई।
प्रत्येक जागने का समय समाचारों का अनुसरण करने के लिए समर्पित था, वहां मेरे परिवार की हिस्टीरिक जांच की जा रही थी, जैसा कि माना जाता है कि लेबनानी डायस्पोरा की स्थिति थी।
जब हम विदेश में होते हैं तो देशभक्ति बढ़ जाती है। हालाँकि मैं स्थिति में पूरी तरह से शामिल होने की इच्छा रखता था, लेकिन मैं प्रत्यक्ष शारीरिक खतरे, इजरायल के डिजिटल अधिकारों के उल्लंघन और नागरिकों के लिए भ्रामक और अपर्याप्त चेतावनियों के वास्तविक डर को जीने के लिए वहां नहीं था।
लेबनानी लोग अंदर-बाहर जानते हैं कि युद्ध का क्या मतलब है। हम इसके कुरूप चेहरे को पहचानते हैं। हम 1860 से लेकर कई घटनाओं से गुजरे हैं। हमने औपनिवेशिक, नागरिक, छद्म और प्रतिरोध युद्ध देखे हैं।
लेबनान में ज़ायोनीवाद और पश्चिमी साम्राज्यवाद का विरोध राजनीतिक और सैन्य परिस्थितियों के आधार पर अलग-अलग नामों और खिलाड़ियों के साथ देश की मूल कहानी में गहराई से शामिल हो गया है। हिजबुल्लाह 1982 में लेबनान पर इजरायली आक्रमण के दौरान एक प्रतिरोध और सैन्य आंदोलन के रूप में सामने आया, जिसमें 14,000 लेबनानी और फिलिस्तीनी मारे गए, दक्षिणी लेबनान पर 18 साल के इजरायली कब्जे के दौरान हिज़बुल्लाह ने महत्वपूर्ण मानवीय घावों का सामना किया – जिसमें अप्रैल 1996 में काना नरसंहार भी शामिल था। 2000 में कब्ज़ा की गई भूमि को मुक्त कराया और 2006 के इजरायली युद्ध में विजयी हुए।
हिज़्बुल्लाह के उत्थान, ईरान के साथ उसके जुड़ाव, लेबनान के राजनीतिक मंच पर उसकी प्रमुख भूमिका और उसके क्षेत्रीय आकार को याद करना मेरी विशेषज्ञता के दायरे से परे है। अपदस्थ सीरियाई तानाशाह बशर अल-असद के लिए लड़ना उसका नाटकीय नैतिक पतन था। हालाँकि, इस पार्टी को इसके आवश्यक घटक, राष्ट्रीय प्रतिरोध से पूरी तरह से वंचित करना अनुचित होगा।
हालाँकि मैं वैचारिक रूप से कभी भी हिज़्बुल्लाह के करीब नहीं रहा, लेकिन जब पार्टी के तीसरे महासचिव हसन नसरल्लाह की सबसे भारी इजरायली हवाई हमलों में से एक में हत्या कर दी गई तो मैं मार्मिक दुःख से भर गया। कई अरब लोगों में उनकी तुलना चे ग्वेरा से की जाती थी और उन्होंने सामाजिक न्याय के साथ सक्रियता और पहचान को मूर्त रूप दिया। उनकी हत्या ने मेरी किशोरावस्था और शुरुआती वयस्कता की राय और राजनीतिक झुकाव को ताजा कर दिया।
प्रत्येक अस्थिर अवसर पर सांप्रदायिक विभाजन और झड़पों के अवशेष सामने आते हैं, जो साबित करते हैं कि धर्म राजनीति को कैसे प्रभावित करता है और देश को आसन्न आंतरिक संघर्ष के प्रति संवेदनशील बनाता है। इस बार नही! विभिन्न लेबनानी पार्टियों और धार्मिक संप्रदायों ने नागरिक शांति की रक्षा करने का प्रयास किया और देश के घटकों के बीच दरार पैदा करने की योजना को पराजित किया। कभी-कभी, एक पत्रकार के रूप में, कुछ राष्ट्रीय मीडिया आउटलेट्स के बार-बार निहित और स्पष्ट अशुद्ध मुख्य संदेशों को अपनाने के दृष्टिकोण को देखकर निराशा महसूस होती थी।
भूगोल नियति है. लेबनान, 10452 किमी2, की सीमा हमेशा इज़राइल के साथ रहेगी। हम बहुत आशावादी हैं कि 27 नवंबर 2004 का युद्धविराम समझौता, जिसने 13 महीने के संघर्ष को समाप्त किया, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव 1701 के पूरी तरह से दोबारा लागू होने तक लगातार इजरायली उल्लंघनों के बावजूद कायम रहेगा।
रांडा एल ओज़ेरएक कनाडाई-लेबनानी पत्रकार हैं जो स्वास्थ्य मुद्दों, महिलाओं के अधिकारों और सामाजिक न्याय पर लिखती हैं।
आईपीएस यूएन ब्यूरो
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