हिडन स्टोरीज: पुणे के औंड-बालवाड़ी लिंक रोड पर, एक जंगल जो कुछ नोटिस

यह जंगल शहर में रिवरफ्रंट डेवलपमेंट प्रोजेक्ट पर नागरिकों के विरोध प्रदर्शनों में से एक बन गया है। फरवरी में एक मार्च के दौरान सैकड़ों लोग यहां परिवर्तित हो गए – लेकिन अधिकांश, नए निवासियों सहित जो क्षेत्र की बदलती जनसांख्यिकी बनाते हैं, वे जंगल के महत्व या यहां तक ​​कि इसके अस्तित्व के बारे में नहीं जानते हैं।

एक प्राचीन स्थान

नदियों को संरक्षित करने के लिए नागरिकों के आंदोलन, जीवित्नदी के शैलाजा देशपांडे का कहना है कि जबकि मुता को “प्रमुख रूप से हस्तक्षेप किया गया है” क्योंकि बस्तियों ने अपने बैंकों के साथ बढ़ाया, मुला नदी “बहुत अधिक प्राचीन” थी।

“बैनर, पशन, पिम्पल सौदागर, बालवाड़ी और हिनजेवाड़ी जैसे क्षेत्र मूल रूप से कृषि क्षेत्र थे, और नदी के किनारे मौसमी खेती करते थे। किसानों ने कभी भी अमीर रिपेरियन ज़ोन को नहीं छुआ। उनके पास पेड़ों को काटने का कोई कारण नहीं था क्योंकि वे जानते थे कि पेड़ और किनारे की लाइनें पानी को बनाए रख रही थीं और मृदा को बनाए रखती थीं।”

कई वर्षों के लिए, यहां तक ​​कि बैनर के आसपास के क्षेत्र विकसित होने लगे, रामनादी-मुला संगम बरकरार रहे क्योंकि कई शहरी लोगों को प्राकृतिक हरे रंग की छतरी के इस पैच के बारे में भी नहीं पता था।

देशपांडे का कहना है कि चूंकि नदियाँ बारहमासी के बजाय मौसमी थीं, इसलिए पानी का उपयोग शायद कृषि और जानवरों के लिए किया गया था। (फोटो: Jeevitnadi)

“हमारी संस्कृति में, एक संगम को एक पवित्र स्थान के रूप में माना जाता है, जैसा कि हाल ही में कुंभ मेला साबित हुआ। जब पुणे ने बसना शुरू किया, तो संगम को यादव राजवंश से एक ही महत्व प्राप्त हुआ। मुलु-मुता-मुंह संगम और देवनादी, रामनाडी और पावना-शूला (नदी)। देशपांडे कहते हैं, “पूजा के सांस्कृतिक स्थान बन गए। राम-मुला संगम पर, स्थानीय ग्रामीणों ने फलों के बागों का निर्माण किया, जो अभी भी रिपेरियन ज़ोन के बाद देखा जा सकता है, जिसमें कस्टर्ड सेब, लकड़ी सेब, बेर और इमली के पेड़ शामिल हैं।

समुदायों के लिए सांस्कृतिक स्थान

“2019 तक, संगम पर एक द्वीप हुआ करता था, जो अवैध रेत खनन के कारण पूरी तरह से खुदाई की गई थी, जिसके बारे में हमने नेशनल ग्रीन ट्रिब्यूनल (एनजीटी) के साथ एक याचिका दायर की थी। इन क्षेत्रों को बहाल करने के लिए एनजीटी दिशाएं हैं। स्थानीय लोगों को द्वीप ‘सॉन्ड माला’ कहा जाता है।

खेत में एक खाई और लाइव स्प्रिंग्स भी थे, जिसमें वेटलैंड को ‘सोनार ताल’ या गोल्डन लेक कहा जाता था। “सोनार्टल कुछ साल पहले तक स्थानीय लोगों द्वारा ग्रीष्मकाल के दौरान उपयोग में था। पास के गांवों के बच्चे शायद अभी भी पेड़ की शाखाओं को पानी में कूदने के लिए आते हैं। यहां तक ​​कि अत्यधिक गर्मी के दौरान, पानी बहुत ठंडा होता है,” देशपांडे कहते हैं।

“ग्रामीण एक स्नान करते थे, घास के मैदान पर चलते थे, छड़ें के साथ जमीन खोदते थे और पानी को बाहर करते हुए देखते थे। यह सबसे मीठा पानी हुआ करता था। वे घर ले जाने के लिए अपने मात्कस (मिट्टी के बर्तन) को भरने के लिए करते थे। स्प्रिंग्स को बहाल करने के लिए प्रयास चल रहे थे, लेकिन सबसे दुर्भाग्यपूर्ण बात यह है कि, मूला के प्रदूषण के कारण, यहां तक ​​कि भूखक ने भी कहा है कि भूखक ने भी किया है। “हमें इस पर काम करना होगा,” वह कहती हैं।

ग्रोव के लिए आगंतुकों को साज़िश करने वाली संरचनाओं में से एक जंगल में एक कुएं है। देशपांडे का कहना है कि चूंकि नदियाँ बारहमासी के बजाय मौसमी थीं, इसलिए पानी का उपयोग शायद कृषि और जानवरों के लिए किया गया था।

एक पवित्र ग्रोव, स्थानीय लोगों द्वारा संरक्षित

नागरिक जंगल को एक पवित्र ग्रोव या देवरी के रूप में संदर्भित करते हैं। एक पवित्र ग्रोव, सुप्रीम कोर्ट के अनुसार, एक हरा पैच है जिसका समुदायों के लिए सांस्कृतिक या धार्मिक महत्व है।

“18 दिसंबर को सर्वोच्च न्यायालय के आदेश से पवित्र ग्रोव्स को ‘समझे जाने वाले जंगलों’ के रूप में मान्यता दी जाती है, जो जंगलों और संरक्षण की पारंपरिक समझ से परे है। यह पेड़ों के विरल पारिस्थितिक तंत्र की अनुमति देता है, जिन्हें वैन के तहत जंगलों के रूप में वर्गीकृत या वर्गीकृत नहीं किया जाता है (सानराक्षन इवाम समवर्धन) एडहिनियाम, 1980, (संरक्षण) के रूप में जाना जाता है। देशों की संकीर्ण परिभाषा से आगे बढ़ने का प्रयास।

शहरी क्षेत्रों में होने के बावजूद, इस जंगल को स्थानीय लोगों द्वारा संरक्षित किया जा रहा था। “मछली पकड़ने वाले समुदायों के कुछ छोटे बच्चों ने मुझे बताया है कि यह ‘दुनिया में सबसे सुंदर जंगल’ है। ये 10 साल के बच्चे हैं जो अपने स्वयं के क्षेत्र से परे भी नहीं गए हैं। वे राम-मुला संगम को दुनिया के सबसे सुंदर स्थानों में से एक क्यों कहेंगे? इसका एकमात्र कारण यह है कि यह उनके माता-पिता और दादा-दादी के बारे में अधिक जानने की जरूरत है। इंदरानी भी, ”देशपांडे कहते हैं। “राम-मुला वन एक समुदाय-संरक्षित साइट है और इसे संरक्षित किया जाना चाहिए,” वह कहती हैं।

एक जैव विविधता हॉटस्पॉट

नागरिक समूह पुणे नदी के पुनरुद्धार के सदस्य प्रजक्ता महाजन ने जंगल में बर्ड देखने वाली कुछ शौकीन यादों को संजोया। “जब भी मैं यात्रा करता था, विशेष रूप से सप्ताहांत पर, मैं अघरकर रिसर्च इंस्टीट्यूट के छात्रों और अन्य कॉलेजों के छात्रों को वनस्पति विज्ञान का अध्ययन करने के लिए यहां आने के लिए देखता था। स्कूलों का उपयोग करते थे, जो कि रिपेरियन ज़ोन का निरीक्षण करने के लिए समूहों को लाते थे और शहर के दिल में एक समृद्ध जैव विविधता वाले स्थान को देखते थे,” यह एक छोटे से नदी के निर्माण के लिए एक आंख-ओपेनर से मिलने के लिए एक आंख-ओपेनर था। “आज, बहुत सारे पक्षी जो मुझे देखने में मज़ा आते थे, वे चले गए हैं। रिवरफ्रंट विकास के कारण विपरीत बैंक पर निर्माण का शोर उनके पारिस्थितिकी तंत्र को परेशान करता है,” वह कहती हैं।