जो केवल अपने स्वयं के मातृभूमि में धार्मिक दमन के एक खतरनाक मामले के रूप में वर्णित किया जा सकता है, झारखंड के धनबाद में गोविंदपुर ब्लॉक के तहत, अमलाटनर गांव के हिंदू समुदाय ने खुद को न केवल आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के लिए बल्कि बुनियादी गरिमा के लिए पाया। एक शांतिपूर्ण, पवित्र कलश यात्रा, एक पारंपरिक हिंदू अनुष्ठान, जो एक मंदिर के उद्घाटन के लिए पुलिस की तैनाती, ड्रोन और भारी प्रशासनिक निगरानी की छाया के नीचे होना था, क्योंकि इस्लामिक तत्वों ने जुलूस के पारित होने का विरोध किया था।
गोविंदपुर में नव-निर्मित श्री श्री काली मंदिर के लिए 3-दिवसीय प्रान प्रातृष्ण समारोह का हिस्सा कलश यात्रा, खुदिया नदी से यागना स्थल तक पवित्र जल ले जाने के लिए था। पानी का उपयोग अभिषेक अनुष्ठानों के लिए केंद्रीय हिंदू मंदिर उद्घाटन के लिए किया जाता है। लेकिन मंदिर की साइट से नदी तक केवल एक व्यावहारिक मार्ग है और यह एक स्थानीय मस्जिद से गुजरता है। यह सब ले गया। इस तथ्य के बावजूद कि यात्रा धार्मिक, गैर-राजनीतिक, और शांति से स्थानीय ग्रामीणों द्वारा आयोजित किया गया था, जिनमें से अधिकांश पीढ़ियों से वहां रहते थे, कट्टरपंथियों के एक वर्ग ने आपत्तियों को उठाया। उन्होंने जोर देकर कहा कि मार्ग मस्जिद से नहीं गुजर सकता है, भले ही कोई धार्मिक नारे या उपकरणों का इस्तेमाल नहीं किया जा रहा था, और जुलूस को चुपचाप किया जाना था, जिसमें महिलाएं रास्ते में थीं।
यह पहली बार नहीं था जब ऐसी नाकाबंदी हुई थी। 2017 में, राम नवामी, दुर्गा विसरजन, मुहर्रम और बारावाफत जैसे कुछ धार्मिक जुलूसों के बारे में एक पारस्परिक समझौता किया गया था। लेकिन यह कलश यात्रा भी उस समझौते का हिस्सा नहीं थी। फिर भी, इस्लामवादियों ने उस संधि के उल्लंघन का दावा किया, जो कि गैर-विवादास्पद हिंदू प्रथाओं को अवरुद्ध करने के लिए इसे आसानी से गलत तरीके से व्याख्या करता है।
आइए स्पष्ट करें: कोई भी हिंदू जुलूस मस्जिद में प्रवेश नहीं कर रहा था, प्रार्थनाओं को बाधित कर रहा था, या किसी भी उकसावे में संलग्न था। एकमात्र “अपराध” यह था कि मस्जिद द्वारा एक सार्वजनिक सड़क पारित किया गया, न कि निजी संपत्ति। यदि यह तर्क स्वीकार किया जाता है, तो हिंदुओं को जल्द ही नदियों, सड़कों, या यहां तक कि गांवों में अपने स्वयं के धार्मिक कर्तव्यों तक पहुंच नहीं होगी, जहां वे अब अल्पसंख्यक हैं। इससे भी बदतर, संवाद के माध्यम से इस मुद्दे को हल करने का प्रयास किया गया। मंदिर के आयोजक बाहर पहुंच गए, केवल फटकार लगाई गई। आखिरकार, प्रशासन को 17 मजिस्ट्रेट, 200 से अधिक पुलिस कर्मियों, और एसडीएम और तीन डीएसपी सहित वरिष्ठ अधिकारियों को तैनात करना पड़ा, ताकि ग्रामीणों को कलश में पानी ले जाने की अनुमति मिल सके।
परिणाम? केवल महिलाओं को यात्रा करने की अनुमति थी और वह भी पुलिस सुरक्षा के तहत, जैसे कि वे कुछ अवैध कर रहे हों। यह घटना एक बड़ी, परेशान करने वाली प्रवृत्ति पर प्रकाश डालती है: बढ़ती इस्लामवाद और इस्लामवादी कट्टरपंथियों द्वारा वीटो सत्ता का एक आक्रामक दावे, यहां तक कि उन क्षेत्रों में भी जहां हिंदू ऐतिहासिक रूप से रहते हैं। यदि एक कलश यात्रा का विरोध किया जा सकता है, तो आगे क्या आता है?