जीवनी: अयप्पा पणिकर ने शिक्षा जगत, मलयालम साहित्य और अपने शिष्यों पर एक अमिट छाप छोड़ी

जब केरल में मुख्यधारा के मीडिया ने नई पीढ़ियों को मलयालम साहित्य और संस्कृति में बदलावों के बारे में जानकारी देने में धीमी गति से काम किया, जो पुराने पूर्वाग्रहों और पारंपरिक दृष्टिकोणों को खत्म कर रहे थे, तो छोटी पत्रिकाओं ने यह जिम्मेदारी लेना अपना कर्तव्य समझा। Sankramanam (शाब्दिक अर्थ है “संक्रमण”) एक सामाजिक और सांस्कृतिक प्रकाशन था जो की श्रेणी में शामिल हो गया समीक्षा, युगरश्मि, अन्वेषणम, केरल कविता, ज्वाला और दूसरे। लेकिन यह एक कदम आगे बढ़ गया, और पुस्तकों के साथ-साथ कविता संग्रह भी प्रकाशित किया। उन दिनों, कई कलाकार और युवा जो आधुनिकता के समर्थक थे, इसमें उत्साही भागीदार थे Sankramana Sandhya के नवीनतम अंक के विमोचन के साथ विभिन्न स्थानों पर कार्यक्रम (कविता-पाठ सत्र) आयोजित किये गये Sankramanam.

का पहला अंक Sankramanam जब मैं अंग्रेजी संस्थान में एम.ए. कर रहा था तब बाहर आया। यह हर महीने प्रकाशित होता था, हालांकि नियमित अंतराल पर नहीं, और कुल मिलाकर, 1978 से 1984 तक 50 से अधिक अंक प्रकाशित हुए थे। इसे केएन शाजी की पहल के तहत शुरू किया गया था, जो यूसी कॉलेज में मेरे जूनियर थे और इसके मुख्य संपादक बने। . संपादकीय बोर्ड में अप्सलान वाथुसेरी, मौपसंत वल्लाथ, बालाचंद्रन चुल्लिकड, वेणु वी देसम और मैं शामिल थे। हालाँकि, कुछ महीनों के बाद, शाजी छुट्टी पर चले गए और चले गए Sankramanam टीम और बहुत बाद में, नामक एक और पत्रिका शुरू की नियोगम. लॉन्च के तीन महीने बाद Sankramanamइसका प्रकाशन अलुवा से तिरुवनंतपुरम स्थानांतरित कर दिया गया। जैसा कि एक आलोचक पीके राजशेखरन ने लिखा है पक्शिकुट्टंगलछोटी पत्रिकाओं का उनका अध्ययन, “जैसे ही प्रकाशन हुआ Sankramanam तिरुवनंतपुरम में स्थानांतरित कर दिया गया, इसमें एक महान परिवर्तन हुआ।

मेरा रहने का क्वार्टर – स्पेंसर जंक्शन पर अशोक लॉज में कमरा नंबर 17, यूनिवर्सिटी कॉलेज, तिरुवनंतपुरम के सामने – का कार्यालय बन गया Sankramanam. वही लॉज का जन्मस्थान था अक्षरम्1973 में कवि अय्यप्पन द्वारा शुरू की गई छोटी पत्रिका, शुद्ध संयोग का मामला था और अशोक पर भरोसा करने का मेरा निर्णय, जिसने पढ़ने और साहित्यिक चर्चाओं में रुचि रखने वालों के लिए एक जगह प्रदान की, केवल आकस्मिक था। कमरे में केवल एक खाट, एक मेज और एक कुर्सी के लिए पर्याप्त जगह थी, लेकिन अगर वे परिस्थितियों के साथ तालमेल बिठाने के लिए तैयार थे तो यह मेहमानों को समायोजित करने के रास्ते में नहीं आता था। चूँकि लॉज शहर के मध्य में स्थित था, लेखक और अन्य मित्र जो इसके ग्राहक थे Sankramanam उन्हें अपनी इच्छानुसार आना-जाना सुविधाजनक लगा।

जब संपादकीय बोर्ड के कुछ सदस्य चले गये तो नये लोगों ने जिम्मेदारियाँ उठायीं। केएक्स राजू, जो यूसी कॉलेज में मेरे सहपाठी थे, की सेवाएँ हर समय उपलब्ध थीं। वीके उन्नीकृष्णन, जो केरल विश्वविद्यालय के कार्यालय में कार्यरत थे, जब भी संभव हुआ उन्होंने इसमें योगदान दिया। ऐसे कई अन्य लोग थे जिन्होंने बहुत समर्थन दिया, उनमें से सबसे उल्लेखनीय रेन्जी पणिक्कर थे जो आगे चलकर पटकथा लेखक, फिल्म निर्देशक और अभिनेता बने। उन्होंने न केवल “के रेन्जी” नाम से कविताएँ और लेख लिखे, बल्कि इसे सामने लाने में भरपूर और पूरे दिल से सहयोग भी किया। Sankramanamसंपादन का कार्य भी कर रहे हैं।

उन दिनों जॉन सी नाम का एक आदमी, जो पास के पलायम बाजार में एक छोटा सा व्यवसाय चलाता था, अपने एक दोस्त से मिलने के लिए हर दिन अशोक लॉज में आता था। अत्यधिक व्यावहारिक ज्ञान वाला एक मेहनती व्यक्ति, जॉन सी को साहित्य या शिक्षा में बहुत रुचि नहीं थी, लेकिन वह हमारी गतिविधियों को देखता था। Sankramanam गहरी रुचि वाली गतिविधियाँ। हमने जल्द ही उन्हें अपना बिजनेस मैनेजर बना लिया क्योंकि इससे ऋण लेने की हमारी राह आसान हो गई। हालाँकि, उन्होंने अपने कर्तव्य से आगे बढ़कर बिक्री और वितरण में मदद की Sankramanamऔर इस प्रकार इसके निरंतर अस्तित्व की गारंटी दी गई। मैं उनके द्वारा की गई मदद और उनके द्वारा दिए गए सहयोग को कृतज्ञतापूर्वक याद करता हूं। आज वह तिरुवनंतपुरम शहर में वैरायटी मॉल के मालिक हैं जो महिलाओं के लिए सौंदर्य उत्पाद बेचता है, और उसके पास समृद्ध ग्राहक हैं।

हालाँकि एम कृष्णन नायर आधुनिकतावादी साहित्य के बहुत बड़े प्रशंसक नहीं थे और हालाँकि हमने कभी भी उनसे लेखों की माँग नहीं की थी, फिर भी वे इंडियन कॉफ़ी हाउस जाने से पहले ज्यादातर शाम को लॉज में रुकते थे। जब उन्होंने विश्व लेखकों और उनके कार्यों के बारे में बात की, तो हमने बड़े उत्साह से सुना।

वे व्यक्ति जिन्होंने सबसे अधिक योगदान दिया Sankramanam अयप्पा पणिकर और जी अरविंदन थे। एक समय था जब पत्रिका के आखिरी पन्ने पर हमेशा अरविंदन का कार्टून छपता था। बाद में, केरल विश्वविद्यालय के करियावट्टोम परिसर में पत्रकारिता के छात्र केके बलरामन ने अपने कार्टूनों का योगदान दिया और उन्होंने आलोचनात्मक ध्यान आकर्षित किया। अय्यप्पा पणिकर की कविताएँ, अनुवाद और लेख एक सम्मानजनक आयाम प्रदान करते हैं Sankramanam साहित्य प्रेमियों की नजर में. न्यू मीडिया के क्षेत्र में अपनी पहचान बनाने वाले सांस्कृतिक इतिहासकार प्रदीप पनांगड ने अपनी पुस्तक शीर्षक में यह टिप्पणी की है मलयाल सामंथरा मासिक चरित्रम् (मलयालम में समानांतर पत्रिकाओं का इतिहास): “Sankramanam मलयालम में आधुनिकतावाद के व्यापक आकाश में नए सितारे पैदा कर सकता है। इसने सदैव साहित्य की नई दुनिया के द्वार खोलने का प्रयास किया। इसी कारण अय्यप्पा पणिकर जैसे आधुनिकतावाद के समर्थकों ने इसके प्रति विशेष आकर्षण दिखाया Sankramanam”।

क्या भर गया Sankramanam संतुष्टि की गहरी भावना वाली टीम यह थी कि इसमें रचनात्मक योगदान देने के साथ-साथ, अयप्पा पणिकर ने प्रत्येक मुद्दे का अध्ययन किया। जैसे ही पत्रिका की छपाई और बाइंडिंग का काम पूरा हुआ, हम उसे उनके पास ले गए। मुझे अरविंदन, केएस नारायण पिल्लई, नरेंद्र प्रसाद, वीपी शिवकुमार और अन्य लोगों के घरों पर जाना भी याद है। Sankramanam. हमने अयप्पा पणिकर को एक भी अंक डाक से नहीं भेजा। यहां तक ​​कि जब ग्राहकों की संख्या 5,000 तक पहुंच गई, तब भी हमने प्रत्येक अंक लिया और उन्हें व्यक्तिगत रूप से सौंप दिया। फिर हमने उनके मूल्यांकन का इंतजार किया. जहां तक ​​हमारा सवाल था, उसकी उस पर नज़र एक अनुमोदन प्रमाणपत्र थी। जब भी हमें असफलताओं का सामना करना पड़ा या निराशा महसूस हुई, तो उनके प्रमाणीकरण ने हमारे लिए एक हथियार के रूप में काम किया। उनके और अन्य लेखकों द्वारा दिए गए सकारात्मक प्रयासों ने हमें टूटने से बचाया और आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया। एमके शानू एक यात्रा के दौरान अयप्पा पणिकर के साथ हुई बातचीत के बारे में लिखते हैं।

बातचीत का एक विषय था Sankramanamप्रियादास द्वारा संपादित। उन्होंने न केवल रचनात्मक योगदान की सराहना करने की आवश्यकता के बारे में गंभीरता से बात की Sankramanam न केवल पाठकों को साहित्य में संवेदना के धरातल पर हो रहे बदलावों के करीब लाने में बल्कि हरसंभव सहयोग भी देने में। संपादकीय दायित्वों का निर्वहन बिना किसी शोर-शराबे के किया गया। संवेदनशीलता के सहज और निर्बाध संक्रमण की सुविधा प्रदान की गई। ये दो गुण थे Sankramanam उन्होंने प्रकाश डाला. उन्होंने मुझे यह भी याद दिलाया कि हम सभी इसे वह सारी मदद देने के लिए बाध्य हैं जो हम करने में सक्षम थे। उन्होंने इस संबंध में अपने कर्तव्यों को पूरा किया।’ परिणामस्वरूप, पत्रिका एक विशिष्ट पहचान हासिल करने और हमारी संस्कृति में अद्वितीय योगदान देने में सफल रही।

अयप्पा पणिकर और प्रियादास के रिश्ते में व्यक्तिगत और आदर्शवादी आयाम बहुत प्रभावी थे। सामान्य तौर पर, यह ऐसा ही रिश्ता था जिसे उन्होंने (अयप्पा पणिकर) दूसरों के साथ भी बनाए रखा।

1980 के दशक में आधुनिकतावाद से उत्तरआधुनिकतावाद की ओर परिवर्तन हुआ। इसलिए, अयप्पा पणिकर के साथ हमारी लगभग सभी चर्चाओं में इससे संबंधित विषय प्रतिबिंबित हुए। के उत्सुक पाठक Sankramanam पत्रिका द्वारा प्रकाशित अधिकांश कविताओं में संवेदनशीलता में इस सूक्ष्म बदलाव का पता लगाया जा सकता है।

कक्षा के घंटों के बाद, अयप्पा पणिकर केरल विश्वविद्यालय के कार्यालय परिसर के पीछे स्थित अंग्रेजी संस्थान से मुख्य सड़क की ओर पैदल जाते थे, जहाँ से वह घर जाने के लिए एक ऑटोरिक्शा लेते थे। कई दिनों में, जब वह दूर तक चलता तो मैं किसी न किसी बहाने से उसके साथ शामिल हो जाता। एक बार जब हमारी बातचीत में कविताओं पर चर्चा हुई Sankramanam इसने साहित्यिक संवेदनशीलता में बदलाव को व्यक्त किया, मैंने उन्हें एक संकलन में एकत्र करने और प्रकाशित करने की अपनी इच्छा का उल्लेख किया। उन्होंने तुरंत इसका शीर्षक सुझाया- आधुनिकिकोथारा कविता (उत्तर आधुनिक कविताएँ)। उसने देखा कि मैं बहुत उत्साहित था। लेकिन कुछ दिनों बाद जब हम उसी रास्ते पर चले तो उन्होंने देखा कि मेरा उत्साह कुछ सुस्त हो गया है। उन्होंने मुझसे पूछा कि किताब कब प्रकाशित होगी. मुझे अनिच्छा से यह स्वीकार करना पड़ा कि धन की कमी एक बड़ी बाधा थी। जवाब में, अयप्पा पणिकर ने लापरवाही से उल्लेख किया कि वह डीसी किज़ाकेमुरी के साथ इस विचार पर विचार करेंगे।

अगले दिन, जब मैं संस्थान गया, तो अयप्पा पणिकर ने मुझे बताया कि उन्होंने डीसी बुक्स के साथ मामला सुलझा लिया है। खर्चों का ध्यान रखा जाएगा, फर्म पुस्तक की प्रतियां प्रकाशित और बेचेगी, अपना निवेश वापस प्राप्त करेगी, और शेष लाभ मुझे देगी। यदि यह शर्त स्वीकार्य होती, तो मैं सामग्री फर्म को सौंप सकता था! मेरे द्वारा मामला भेजने के एक महीने बाद, पुस्तक डीसी बुक्स द्वारा प्रकाशित की गई थी। Kala Kaumudi मुझसे कुछ भी शुल्क लिए बिना पुस्तक का विज्ञापन किया। (इस अवसर पर मैं संपादकों एस. जयचंद्रन नायर और एनआरएसएनबाबू को उनकी उदारता के लिए धन्यवाद देता हूं।) बहुत ही कम समय में, इसकी 1,000 प्रतियां आधुनिकिकोथारा कविता बेचे गए।

मुझे धीरे-धीरे यह अनुभव होने लगा कि कैसे, मेरे शिक्षक रहते हुए भी, अय्यप्पा पणिकर मेरे गुरु बन गए। उन्होंने न केवल मेरी एक इच्छा को कोरा सपना बनकर रह जाने दिया और अंततः उसे ख़त्म नहीं होने दिया, बल्कि उन्होंने मुझे इसके लिए आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित भी किया और यहां तक ​​कि इसे पूरा करने के लिए अपना हाथ भी बढ़ाया। आधुनिकिकोथारा कविता मेरे लिए एक मूर्त वास्तविकता. इस पुस्तक के प्रकाशन के साथ, नकदी की कमी हो गई Sankramanam पत्रिका ने एक खास गौरव हासिल किया, अधिक ग्राहक बनाए और पाठकों के मंचों के साथ-साथ उनके दिमाग में भी अपने लिए एक विशेष और गंभीर जगह बनाई।

की अनुमति से उद्धृत अय्यप्पा पणिकर: द मैन बियॉन्ड द लिटरेचर, प्रियादास जी मंगलथ, मलयालम से अनुवादित, राधिका पी मेनन, कोणार्क पब्लिशर्स द्वारा।