भारतीय संविधान@75 अपने संस्थापक पिता की दृष्टि और मूल्यों का प्रतिनिधित्व करना जारी रखता है।
आज जब हम डॉ। ब्रबेडकर, भारतीय न्यायविद, समाज सुधारक, अर्थशास्त्री और राजनीतिक नेता की 134 वीं जन्म वर्षगांठ की याद दिलाते हैं, तो भारत जैसे एक नए स्वतंत्र देश के निर्माण के लिए किए गए उनके योगदानों को फिर से देखना हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। एरुडाइट विद्वान होने के नाते, डॉ। अंबेडकर को उन मुद्दों में गहरी रुचि थी जो देश की प्रगति में बाधा डाल रहे थे। हम आसानी से उन्हें संविधान के अंतिम मसौदे को प्रस्तुत करने के लक्ष्य के साथ 1947 में गठित संविधान विधानसभा की ड्राफ्टिंग समिति के अध्यक्ष के रूप में पहचानते हैं। 29 अगस्त, 1947 को अपनी स्थापना के बाद से, आलेखन समिति ने भारत के संविधान का मसौदा तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
भारत के लोगों द्वारा खुद को दिए गए और खुद को दिए गए पहले संविधान को 26 नवंबर 1949 को संविधान विधानसभा द्वारा अपनाया गया था। इसने 26 जनवरी, 1950 को पूर्ण संचालन शुरू किया। यह एक ऐसा अवसर था जिसके दौरान हमारे देश ने सरकारी संरचनाओं के लिए मौलिक ढांचा स्थापित किया जो हमें शासन करेगा। इसने राज्य के तीन मुख्य अंग बनाए: विधायिका, कार्यकारी और न्यायिक। यह उनकी क्षमताओं को निर्दिष्ट करता है, उनकी जिम्मेदारियों का सीमांकन करता है, और एक दूसरे के साथ और जनता के साथ उनकी बातचीत को नियंत्रित करता है। अपनी ताकत के बावजूद, कई ऐसे हैं जो मानसिकता के हैं कि एक संविधान केवल अपनी बौद्धिक सामग्री के लिए सराहना करने के लिए दस्तावेज़ का एक अप्रासंगिक टुकड़ा है और यह कि नागरिकों को काव्यात्मक पठारों और भव्यता के वाक्यांशों को छोड़कर कुछ भी नहीं है।
इस संदर्भ में, कई प्रसिद्ध राजनीतिक प्रबंधन विशेषज्ञों ने दृढ़ता से आपत्ति जताई, यह दावा करते हुए कि देश के संविधान को एक निष्क्रिय कागज के रूप में व्यवहार करना गलत था। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक संविधान सिर्फ अपने शब्दांकन से अधिक है। संविधान एक जीवित संस्था है जो कार्यात्मक संस्थानों से बना है। यह हमेशा विस्तार और विकसित हो रहा है। प्रत्येक संविधान को केवल उस तरीके से अर्थ और सामग्री मिलती है जिसमें और जिन लोगों द्वारा इसे संचालित किया जाता है, वह जो प्रभाव प्राप्त करता है, वह कैसे संचालित होता है, यह उस प्रभाव से प्राप्त होता है, जो इसे भूमि की अदालतों द्वारा व्याख्या की जाती है, और इसके काम करने की वास्तविक प्रक्रिया में इसके चारों ओर बढ़ने वाले सम्मेलनों और प्रथाओं को संविदा करने के लिए एक अमूर्त टुकड़ा है।
यह अन्य स्थापित राष्ट्रों या राज्य के गठन से प्रभावित था। इसमें एकात्मक संघीय प्रारूप का एक सुंदर मिश्रण है – देश का सरासर आकार और धर्म, भाषा, क्षेत्रों, संस्कृतियों और इसी तरह के कारण कई विविधताएं। आयरिश संविधान में विभिन्न नीतिगत ढांचे हैं जिन्हें राज्य समाज के लाभ के लिए लागू कर सकता है। यह ‘राज्य नीति के निर्देश सिद्धांतों’ के रूप में जाना जाता है, जिसके तहत राज्य सामाजिक आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए कानून बना सकता है। हालाँकि, इन मार्गदर्शक सिद्धांतों को कानून द्वारा लागू नहीं किया जा सकता है; वे केवल राष्ट्र के अपने प्रशासन में सरकार का मार्गदर्शन करने के लिए काम करते हैं। एक सिद्धांतकार के अनुसार, ‘वे राज्य के सामने संस्थापक पिता द्वारा लगाए गए आदर्शों की प्रकृति में हैं, और राज्य के सभी अंगों को उन्हें प्राप्त करने के लिए काम करना चाहिए।’
इस संबंध में, डॉ। ब्रबेडकर के राज्य नीति के निर्देशन सिद्धांत, जो संविधान के चौथे भाग में दिखाई देते हैं, एक महत्वपूर्ण योगदान थे। वे विशिष्ट और दिलचस्प हैं क्योंकि वे संविधान के संस्थापकों की आशाओं और आकांक्षाओं को चित्रित करते हैं। यह कहा गया था कि ये खंड किसी भी अदालत में लागू नहीं हैं, लेकिन वे देश की सरकार के लिए महत्वपूर्ण हैं, और कानून स्थापित करते समय इन सिद्धांतों को लागू करना राज्य की जिम्मेदारी है।
डॉ। भीमारो रामजी अंबेडकर के अनुसार, निर्देशों के उपकरणों के लिए निर्देशन सिद्धांत केवल एक और नाम है। वे विधायिका और कार्यकारी के निर्देश हैं। सत्ता में किसी को भी उनका सम्मान करना होगा।
हमारा सबसे लंबा संविधान है। यह लंबा है क्योंकि यह बेहद व्यापक है और इसमें राष्ट्र के शासन के लिए उपयुक्त विस्तृत मामले शामिल हैं। यह है कि संविधान के ड्राफ्टर्स कुछ मामलों को विवाद और चर्चा के अधीन नहीं चाहते थे। शासन से संबंधित अधिकांश चीजों को स्पष्ट कटौती और ऊपर बोर्ड से संबंधित करने की आवश्यकता ने भारतीय संविधान को एक संपूर्ण होने के लिए प्रेरित किया है। भारतीय स्थिति के आकार, जटिलताओं और विविधता को भी देश या देशों के कुछ क्षेत्रों के लिए कई विशेष, अस्थायी, संक्रमणकालीन और विविध प्रावधानों की आवश्यकता होती है।
डॉ। अंबेडकर ने हमेशा अपने जबरदस्त और अद्वितीय श्रम की सराहना करते हुए विनम्रता को बनाए रखा है। उन्होंने अक्सर कहा कि भारत को भारत की स्वतंत्रता प्राप्त होने से सदियों से सदियों से संसदों या संसदीय प्रक्रियाओं के बारे में पता था। बौद्ध का एक अध्ययन Bhikshu Sanghas पता चला कि न केवल संसदों का मौजूद था, बल्कि Sanghas आधुनिक समय के लिए जानी जाने वाली संसदीय प्रक्रिया के सभी मानदंडों में अच्छी तरह से वाकिफ थे। उनके पास बैठने की व्यवस्था, गतियों, संकल्प, कोरम, वोट की गिनती और अन्य चीजों के साथ मतदान के लिए नियम थे। यह कहा जाता है कि, जबकि बुद्ध ने संसदीय प्रक्रिया के उपर्युक्त सिद्धांतों को अनुकूलित किया संघा बैठकें, उन्होंने उस समय देश की राजनीतिक विधानसभाओं के नियमों से उन्हें उधार लेकर ऐसा किया।
अंत में, अपनी स्थापना के 75 साल बाद भी, भारतीय संविधान अपने संस्थापक पिता की दृष्टि और आदर्शों को जारी रखता है क्योंकि यह लोगों के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक लोकाचार, धर्म और महत्वाकांक्षाओं पर बनाया गया है।
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