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जयंती को साहस और साहसी उद्यमों के लिए राज्य सरकार द्वारा स्थापित कल्पना चावला पुरस्कार मिला।
जयंती शवों को जलाने से संबंधित सभी कार्य करती है।
पारंपरिक मानदंडों के अनुसार, हिंदू महिलाएं अपने प्रियजनों के अंतिम संस्कार के लिए श्मशान नहीं जाती हैं। हाल ही में, पी जयंती नाम की एक बूढ़ी महिला तमिलनाडु के नामक्कल शहर के सबसे पुराने और व्यस्ततम श्मशान घाटों में से एक के प्रबंधन के लिए ध्यान आकर्षित कर रही है। आइए एक नजर डालते हैं उनकी साहसी और अनुकरणीय कहानी पर।
रिपोर्टों के अनुसार, जब 2009 में उनके पिता, थिरुप्पैनजीली के पट्टू गुरुक्कल की मृत्यु हो गई, तो उनके करीबी रिश्तेदारों में से कोई भी पुरुष सदस्य अंतिम संस्कार करने के लिए आगे नहीं आया। एक तो, जो व्यक्ति ऐसा करता है वह एक वर्ष तक पुजारी के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन नहीं कर सकता है और इस प्रकार उसे एक वर्ष के लिए अपनी कमाई खोनी पड़ती है। उनके जीजा ने ही अंतिम संस्कार किया। कुछ साल बाद, उसने खुद से एक सरल सवाल पूछा: मैं क्यों नहीं?
वर्षों बाद, जयंती को बाधाओं को तोड़ने के लिए स्वतंत्रता दिवस समारोह के अवसर पर तत्कालीन मुख्यमंत्री जे जयललिता से साहस और साहसी उद्यमों के लिए राज्य सरकार द्वारा स्थापित कल्पना चावला पुरस्कार मिला। अपने पिता की मृत्यु के बाद, जयंती को 2012 में एक गंभीर स्वास्थ्य समस्या का सामना करना पड़ा। तीन महीने के स्वास्थ्य लाभ के बाद, जब वह नौकरी की तलाश कर रही थी, तो वह यूनाइटेड वेलफेयर ट्रस्ट के संपर्क में आई, जिसने उसे एक श्मशान में माली की नौकरी खोजने में मदद की। . धीरे-धीरे वह श्मशान के काम में लग गईं और 1 जनवरी, 2013 को श्मशान कर्मी बन गईं।
जयंती को स्वतंत्रता दिवस समारोह के अवसर पर साहस और साहसी उद्यमों के लिए राज्य सरकार द्वारा स्थापित कल्पना चावला पुरस्कार मिला।
सेमामंगलम रोड पर नामक्कल में विद्युत शवदाह गृह के प्रबंधक के रूप में काम करते हुए, जयंती शवों को जलाने से संबंधित सभी काम करती हैं – शरीर को गैसीफायर में भेजने से लेकर रिश्तेदारों को राख सौंपने तक।
अर्थशास्त्र में मास्टर डिग्री रखने वाली जयंती ने मीडिया से बातचीत में बताया कि उनके पिता 1965 में पास के मुरुगन मंदिर में पूजा करने के लिए नामक्कल से पांच किमी दूर कुलीपट्टी चले गए थे। इसके बाद गांव उनका स्थायी निवास स्थान बन गया।
जयंती की शादी गौंडर समुदाय से आने वाले वासुदेवन से हुई है। यह एक प्रेम विवाह था, “लेकिन यह विवाह मेरे पिता पट्टू गुरुक्कल के आशीर्वाद से हुआ। शुरुआत में मेरे पति भी श्मशान में मेरे काम करने से खुश नहीं थे। लेकिन बाद में वह सहमत हो गए,” जयंती ने कहा।
श्मशान में अपने अनुभव के बारे में पूछे जाने पर, जयंती कहती हैं कि वर्तमान में एक और महिला, जो अनुसूचित जाति से है, और खुद श्मशान के काम में लगी हुई हैं, इसके अलावा पांच पुरुष भी अन्य काम में लगे हुए हैं।
“हम शरीर को भगवान का रूप मानते हैं। एक बार जब शव को दाह संस्कार के लिए भेज दिया जाता है, तो हमें तब तक निगरानी रखनी होती है जब तक कि वह पूरी तरह से जल न जाए,” जयंती ने बताया।
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