“पुरानी दुनिया मर रही है, और नई दुनिया जन्म लेने के लिए संघर्ष कर रही है; अब राक्षसों का समय है,” इतालवी दार्शनिक एंटोनियो ग्राम्सी ने 1929 में लिखा था।
ये शब्द मेरे मन में तब आते हैं जब मैं रंगभेदी इसराइल को, शब्द के ऐतिहासिक अर्थ में, तेजी से विघटित होते हुए देखता हूँ। यह एक बसने वाली कॉलोनी है जो अपने मिशन में विफल हो रही है, अर्थात् मूल आबादी को नष्ट करना और उनकी जगह “सभ्य” बसने वालों को स्थापित करना। जैसे-जैसे रंगभेद शासन धीरे-धीरे ख़त्म हो रहा है, फ़िलिस्तीनी, विशेष रूप से गाजा के फ़िलिस्तीनी, एक भयानक कीमत चुका रहे हैं।
“यहूदी राज्य”, जैसा कि वह खुद को परिभाषित करता है, ने अकल्पनीय युद्ध अपराध किए हैं और अनगिनत अंतरराष्ट्रीय कानूनों का उल्लंघन किया है। और यह औपनिवेशिक पश्चिम द्वारा प्रदान किए गए असीमित समर्थन की बदौलत इन सभी अपराधों से बच निकलने में कामयाब रहा है।
बहरहाल, पतन निरंतर गति से जारी है। कई लोग यह समझने में असफल रहे हैं कि यह विघटन अपरिहार्य है, जिसमें विरोधाभासी रूप से फिलिस्तीनी लोगों का नेतृत्व भी शामिल है। दूरदर्शिता की इसी कमी के कारण फिलिस्तीनी नेताओं ने ओस्लो समझौते पर हस्ताक्षर किए और नस्लवादी “दो-राज्य समाधान” को “स्वतंत्रता” के रूप में छिपाकर एक राष्ट्रीय नारा बना दिया।
ओस्लो ने फिलिस्तीनी उत्पीड़न की उपनिवेशवादी प्रकृति को प्रभावी ढंग से मिटा दिया और इसके बजाय इसे भूमि के स्वामित्व पर “प्राचीन युद्ध” के रूप में प्रस्तुत किया। समझौते पर हस्ताक्षर करके, फिलिस्तीनी नेता यासर अराफात ने उपनिवेशवादी उपनिवेशवाद की वास्तविकता को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया, जिससे फिलिस्तीनी पीड़ित थे।
1993 में अराफात और इजरायली प्रधान मंत्री यित्ज़ाक राबिन के बीच हाथ मिलाने के तुरंत बाद, फिलिस्तीनी विद्वान एडवर्ड सईद ने लिखा: “अब जब उत्साह थोड़ा कम हो गया है, तो हम आवश्यक ठंडे दिमाग से इजरायल और पीएलओ के बीच समझौते पर करीब से नज़र डाल सकते हैं।” . यह पता चला है कि अधिकांश फ़िलिस्तीनियों के लिए यह आरंभिक अनुमान से कहीं अधिक अपर्याप्त और असंतुलित है। व्हाइट हाउस में समारोह का अश्लील मंचन, अराफात का अपमानजनक प्रदर्शन जब उन्होंने फिलिस्तीनी लोगों के अधिकांश अधिकारों को छोड़ने के लिए दुनिया को धन्यवाद दिया, और 20 वीं सदी के रोमन सम्राट के रूप में अपने दो जागीरदारों के साथ बिल क्लिंटन की हास्यास्पद भूमिका मेल-मिलाप और अधीनता के अनुष्ठानों में राजा: यह सब केवल फिलिस्तीनी आत्मसमर्पण की अविश्वसनीय सीमा को अस्थायी रूप से अस्पष्ट कर सकता है।
कभी-कभी मुझे आश्चर्य होता है कि क्या अराफात और पीएलओ के बाकी नेतृत्व ने सैद, फ्रांत्ज़ फैनन, अमिलकर कैब्राल, घासन कानाफ़ानी या अपने समय के किसी भी उपनिवेशवाद-विरोधी व्यक्तित्व को पढ़ा था।
राजनीतिक यहूदीवाद, जो “यहूदी राष्ट्र” का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है, 19वीं सदी के यूरोप में उभरा, और इसने स्वाभाविक रूप से उस समय की यूरोपीय विचारधाराओं का अनुकरण किया। इसने दुनिया के किसी भी क्षेत्र में अपना राज्य स्थापित करने के “अधिकार” का दावा किया, चाहे वह कहीं भी हो। इसने फ़िलिस्तीन पर अपनी नज़र रखी, दावा किया कि यह “बिना लोगों के लोगों के लिए भूमि के बिना लोगों के लिए एक भूमि” थी और वही किया जो यूरोपीय लोग पहले ही अफ्रीका, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और एशिया के कुछ हिस्सों में कर चुके थे।
नरसंहार – जैसा कि कई उपनिवेश विरोधी कार्यों में दर्ज किया गया है – बसने वाले उपनिवेशवाद का एक आंतरिक घटक है और हमेशा से रहा है। वे अविभाज्य हैं. और बसनेवाले-औपनिवेशिक ज़ायोनीवाद का यही मामला है।
गाजा के दो मिलियन लोगों की चल रही लाइवस्ट्रीम हत्या और सोशल मीडिया पर बहुसंख्यक इजरायलियों द्वारा इसके बारे में डींगें मारना उस औपनिवेशिक आधिपत्यवादी विचारधारा से जुड़े बिना नहीं समझा जा सकता है।
अपने निर्माण के बाद से, इज़राइल ने मूल निवासियों के “उन्मूलन” को व्यवस्थित रूप से आगे बढ़ाया है। इज़राइल के प्रमुख फासीवादी इतिहासकार बेनी मॉरिस ने जो तर्क दिया है कि 1948 में सभी फिलिस्तीनियों को फिलिस्तीन से बाहर “स्थानांतरित” करने में इजरायल की विफलता के बारे में गाजा को अभी कीमत चुकानी पड़ रही है।
ऐसा इसलिए है क्योंकि 1948 में, गाजा दुनिया का सबसे बड़ा शरणार्थी शिविर बन गया था, जो मूल फिलिस्तीनियों से भरा हुआ था, जिन्होंने जातीय रूप से शुद्ध होने और नरसंहार से इनकार कर दिया था और जिन्होंने लगातार इजरायलियों को “अधूरे काम” की याद दिलाई थी। वे अब अपने दावे को तथ्य के रूप में स्थापित करने के इरादे से नरसंहार करने वाले इज़राइल के क्रोध को सहन कर रहे हैं – कि “फिलिस्तीनी लोगों जैसी कोई चीज नहीं है”।
लेकिन रंगभेद और उपनिवेशवादी उपनिवेशवाद की समृद्धि अब इतिहास का हिस्सा है। उन पर स्थापित राज्य जीवित नहीं रह सकता।
गाजा में नरसंहार के बीच, यह उतना स्पष्ट नहीं हो सकता है, लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि दक्षिण अफ्रीका के रंगभेदी शासन का पतन 1980 के दशक के अंत में दक्षिण अफ्रीकी इतिहास के सबसे काले क्षणों में शुरू हुआ था जब सब कुछ इतना निराशाजनक लग रहा था। उस समय लोगों को इस बात का एहसास नहीं था कि नस्लवादी शासन बिखर रहा है और एक नई सुबह आ रही है।
प्रतिरोध, अपने विभिन्न रूपों में, “सुमुद” (दृढ़ता) के उच्चतम स्तर के साथ मिश्रित होकर गाजा में आदर्श बन गया है। इस प्रतिरोध और सुमुद के पूरे ऐतिहासिक फिलिस्तीन और अन्य स्थानों पर फैलने की उम्मीद है।
गाजा ब्रह्मांड का केंद्र बन गया है. यदि यह गिरता है, तो ग्लोबल साउथ भी इसका अनुसरण करेगा। दुनिया के पास 21वीं सदी में अभूतपूर्व नरसंहार करने वाले एकमात्र बचे हुए रंगभेदी शासन को खत्म करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।
कभी-कभी मैं भविष्य की यात्रा करने और एक संदेश के साथ वापस आने में सक्षम होने का सपना देखता हूं। भविष्य में, मैं दक्षिण में गाजा से लेकर उत्तर में हाइफ़ा तक तटीय सड़क पर अपनी कार चलाता हूं, फ़ैरुज़ की दिव्य आवाज़ सुनता हूं और अपनी बेटियों को उस भयानक अतीत के बारे में बताता हूं जब इज़राइल नामक एक राज्य ने हमें अपने देश के बाकी हिस्सों को देखने से मना कर दिया था। . मैं उन्हें उस समय के बारे में बताता हूं जब दुनिया निष्क्रिय पड़ी थी जबकि इजराइल ने हजारों बच्चों और महिलाओं को मार डाला था और जब अंततः विवेकशील लोगों ने फैसला किया कि अब बहुत हो गया।
जैसा कि अमेरिकी लेखक माइक डेविस ने इतनी स्पष्टता से कहा है: “अंततः जो चीज़ हमें आगे बढ़ने में मदद करती है, वह है एक-दूसरे के प्रति हमारा प्यार और सिर झुकाने से इनकार करना, फैसले को स्वीकार करने से इंकार करना, चाहे वह कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो।”
मैं भविष्य से इस आशावाद से भरा हुआ वापस आया हूं कि “राक्षसों का समय” जल्द ही खत्म हो जाएगा।
इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।