पूंजी सजा हमारे सामूहिक बर्बरता का प्रतिबिंब है

“लेकिन तब पूंजी की सजा क्या है, लेकिन हत्याओं का सबसे पूर्व -पूर्व निर्धारित है, जिसके लिए कोई अपराधी का काम नहीं है, हालांकि इसकी गणना की जा सकती है, तुलना की जा सकती है? समतुल्यता होने के लिए, मौत की सजा को एक अपराधी को दंडित करना होगा, जिसने अपने शिकार को उस तारीख के शिकार को चेतावनी दी थी, जिस पर वह उस पर एक भयानक मौत को भड़काएगा और जो उस क्षण से, उसे महीनों तक उसकी दया पर सीमित कर दिया था। इस तरह के एक राक्षस का सामना निजी जीवन में नहीं हुआ है। ”

-लबर्ट कैमस

कोलकाता की एक अदालत ने हाल ही में आरजी कर मेडिकल कॉलेज और अस्पताल में एक प्रशिक्षु डॉक्टर के बलात्कार और हत्या के मामले में दोषी संजय रॉय को सजा सुनाई, मौत तक आजीवन कारावास के लिए। न्यायाधीश ने शब्द के व्यापक अर्थों में आजीवन कारावास को पुरस्कृत करके सराहनीय शिथिलता दिखाई है। लेकिन देश भर के लोग दुखी हैं। वे संजय रॉय के लिए पूंजी सजा चाहते हैं। क्या एक सभ्य समाज में पूंजी की सजा का स्थान है? क्या डेथ रैप जघन्य अपराधों के लिए एक निवारक है? ये प्रासंगिक प्रश्न हैं जो हिर्बालू की कस्टोडियल हत्याओं और हैंगिंग से संबंधित हुलाबालू के बीच अपने सिर को बढ़ा रहे हैं।

पश्चिमी गोलार्ध के अधिकांश देशों ने मृत्युदंड को समाप्त कर दिया है। एक निर्दोष व्यक्ति के फांसी के बाद इंग्लैंड ने 1965 में इसके साथ भाग लिया। अमेरिका में केवल कुछ राज्य अभी भी मृत्युदंड को बनाए रखते हैं। अरब और इस्लामिक राष्ट्र अभी भी सार्वजनिक रूप से दोषियों को कम करते हैं। मुद्दा यह है: पूंजी सजा किस उद्देश्य से काम करती है? बलात्कार, हत्याएं और राजमार्ग डकैतियां (हाँ, एक सशस्त्र डकैती भी पूंजी की सजा के हकदार हैं!) अभी भी सऊदी अरब के राज्य में नियमित अंतराल पर हो रही हैं, इस तथ्य के बावजूद कि अपराधियों को सार्वजनिक रूप से सिर हिलाया जाता है? अब सवाल यह है कि क्या जनता को निष्पादित करने के लिए इतना आसक्त बनाता है?

न्याय और प्रतिशोध के बीच एक अच्छी रेखा है। जब आप क्रोध और दुःख से भस्म हो जाते हैं तो उस लाइन को पार करना आसान होता है। जबकि न्याय का उद्देश्य आदेश को बहाल करना और धार्मिकता को बनाए रखना है, प्रतिशोध क्रोध और प्रतिशोध की इच्छा से प्रेरित है। पल की गर्मी में, दोनों के बीच की रेखा को धुंधला करना आसान हो सकता है, खासकर जब दुःख और क्रोध जैसी तीव्र भावनाओं द्वारा सेवन किया जाता है।

हालांकि, ऐसी स्थितियों में सावधानी और संयम का प्रयोग करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि उस लाइन को पार करने से विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं और हिंसा और पीड़ा के एक चक्र को समाप्त कर सकते हैं। यह एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि स्पष्ट दिमाग के साथ कार्य करना महत्वपूर्ण है और न्याय की खोज में निष्पक्षता की भावना है, बजाय भावनाओं को हमारे निर्णय को बादल देने के लिए। मैं

n अंत, हम सब इस अराजक दुनिया में जीवित रहने की कोशिश कर रहे हैं। हम में से कुछ के पास सिर्फ दूसरों की तुलना में रक्तपात के तरीके हैं। अंततः, हमारा मुख्य उद्देश्य जीवित रहना है, चाहे हम इसे प्राप्त करने के लिए चुनें। कुछ व्यक्ति अस्तित्व की उथल -पुथल के माध्यम से नेविगेट करने के लिए हिंसक या क्रूर रणनीति का सहारा ले सकते हैं, जबकि अन्य अधिक शांतिपूर्ण और नैतिक दृष्टिकोणों का विकल्प चुन सकते हैं।

अस्तित्व के लिए संघर्ष हमारे स्वभाव के विभिन्न पक्षों को सामने ला सकता है, कुछ व्यक्तियों ने इस दुनिया में अपनी जगह को सुरक्षित करने के लिए गहरे और रक्तपात के तरीकों को अपनाया।

पूंजी की सजा अक्सर जनता के लिए मैकाब्रे मनोरंजन का एक स्रोत है, क्योंकि मनुष्य मूल रूप से हिंसक हैं और भयावह भी हैं। हम सबसे सरल बात नहीं समझते हैं, कि एक जीवन लेने के लिए जब एक जीवन खो गया है, बदला लेना है, न्याय नहीं। आपने देखा होगा कि विद्वान न्यायाधीश हमेशा किसी व्यक्ति को पूंजी की सजा देते समय अत्यंत संयम दिखाते हैं।

यही कारण है कि दुनिया भर के न्यायाधीशों ने एक आदमी को मौत के घाट उतारने के बाद कलम के निब को तोड़ दिया। अपराधियों या आम लोगों की परवाह किए बिना अपने नागरिकों के जीवन की रक्षा करना राज्य का कर्तव्य है। तो, राज्य किसी व्यक्ति का जीवन कैसे ले सकता है? इसके अलावा, पूंजी दंड अक्सर मनमाना होते हैं।

सबसे शानदार कमजोरी यह है कि कोई फर्क नहीं पड़ता कि मौत की सजा कितनी कुशल और निष्पक्ष हो सकती है, सिद्धांत में, वास्तविक अभ्यास में यह मुख्य रूप से कमजोर, गरीब, अज्ञानी और अल्पसंख्यकों पर मुख्य रूप से भड़का हुआ है। 20 मार्च, 2020 तक स्वतंत्र भारत में, 62 हैंगिंग में से अंतिम चार दोषियों को तिहाया जेल में फांसी दी गई), कितने संपन्न थे? फांसी के अधिकांश दोषियों को बिगड़ा हुआ था, जो खुद का बचाव नहीं कर सकते थे क्योंकि वे गरीब और अप्रतिबंधित थे।

किराए पर लिए गए हत्यारों कर्ता सिंह और उजगर सिंह के उदाहरणों में ध्यान दिया गया, जिन्हें विद्या जैन हत्या के मामले में फांसी दी गई थी। उन्होंने सिर्फ 500 रुपये के लिए अपराध किया। जबकि राष्ट्रपति की व्यक्तिगत नेत्र सर्जन, डॉ। जैन, और उनके परमोर ने ‘अच्छे’ आचरण के कारण अपने जीवन कारावास की पूरी अवधि भी पूरी नहीं की, कर्ता सिंह और उजगर सिंह को भेजा गया। फांसी।

ब्रायन स्टीवेन्सन ने कहा कि वास्तविकता यह है कि अमेरिका में पूंजी की सजा एक लॉटरी है। यह एक सजा है जो गरीबी, नस्ल, भूगोल और स्थानीय राजनीति की बाधाओं के आकार की है। पूंजी की सजा केवल उस व्यक्ति को नहीं कर रही है, जिसे निष्पादित किया गया है, लेकिन यह हम सभी के लिए अपमानजनक और अपमानजनक भी है क्योंकि यह तर्क दिया जा सकता है कि बलात्कारी बलात्कार के लायक हैं और म्यूटिलेटर को उत्परिवर्तित होने के लायक है।

अधिकांश समाज, हालांकि, इस तरह से जवाब देने से परहेज करते हैं क्योंकि सजा न केवल उन लोगों को अपमानित कर रही है, जिन पर यह लगाया जाता है, बल्कि यह समाज को भी अपमानित कर रहा है जो अपराधियों के समान व्यवहार में संलग्न है। पूंजी की सजा भी अपरिवर्तनीय है; एक बार निष्पादित, हमेशा के लिए निष्पादित किया जाता है। जब तक हमारे पास मृत्युदंड है, तब तक इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि निर्दोष लोगों को मौत के घाट उतार नहीं दिया जाएगा।

अंत में, पूंजी की सजा उतनी ही मौलिक रूप से गलत है जितना कि अपराध का इलाज क्योंकि दान गरीबी के लिए एक इलाज के रूप में है। यह हमारी गुफा-आवास अतीत का एक समूह है और हमारे अटाविस्टिक सेवरी के लिए एक थ्रोबैक है। नफरत के लिए नफरत लौटने से घृणा होती है, नफरत से, एक रात में गहरे अंधेरे को जोड़कर पहले से ही सितारों से रहित। मानव को एक अमानवीय कार्य, विचार और अभ्यास के रूप में मौत के रैप को सार्वभौमिक रूप से त्यागने के लिए मानवीय होना चाहिए। यह हमारे विवेक को चुभाना चाहिए।

सुमित पॉल कई भाषाओं में दुनिया के प्रमुख प्रकाशनों और पोर्टलों में एक नियमित योगदानकर्ता है