पैटल लोक सीज़न 2: स्थानों और पात्रों के जो घायल, उपेक्षित और अभी तक आशान्वित हैं

आउटर जमुना पार स्टेशन के एक निरीक्षक, हती राम की सच्चाई और अटूट अखंडता का पीछा करते हुए, उसे हमेशा पुलिस प्रणाली की सुविधाजनक रूप से शिफ्टिंग नैतिकता के साथ बाधाओं पर रखा है। इमरान अंसारी (ईशवाक सिंह) एक एसीपी बन गया है और एक सफल कैरियर बनाने के लिए ट्रैक पर है, लेकिन उसका निजी जीवन और साथी की पसंद, जिसे वह एक गुप्त रखने के लिए मजबूर है, उसे अपने सहयोगियों से भावनात्मक रूप से दूरी बना रहा है। मेघना बरुआ (टिलोटामा शोम) दिमापुर में एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी हैं। “

शायद ये मानव कनेक्शन जो लेखन बनाता है, हमें नागालैंड तक खींचता है जब कहानी शारीरिक रूप से हमें वहां ले जाती है। राज्य शो का एक अभिन्न चरित्र बन जाता है, एक जीवित सांस लेने वाली इकाई जो उपेक्षा, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक घावों के नतीजे को दिखाती है, और क्रोध को उबालते हैं; जिनमें से सभी एक बेहतर भविष्य के लिए आशा के साथ एक नाजुक संतुलन में सह -अस्तित्व में हैं। दिलचस्प बात यह है कि किसी भी बिंदु पर शर्मा ने नागालैंड को एक पीड़ित में बदल दिया है या हमें दया के साथ टकटकी लगाने के लिए मजबूर किया है। वह राज्य को एक गलतफहमी स्वर्ग के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहा है। इसके बजाय, वह सहानुभूति, यथार्थवाद और गरिमा को अपनाता है, एक बहुआयामी चरित्र बनाता है जो समान भागों में अंधेरा और प्रकाश है।

राज्य के व्यक्तित्व के विभिन्न आयामों को उन पात्रों द्वारा व्यक्त किया जाता है जो दोनों अपने इतिहास से निकलते हैं और भविष्य में इसे आगे बढ़ाने की उम्मीद करते हैं। डैनियल (प्रशांत तमांग) अकल्पनीय नुकसान से बच गया है, लेकिन उस व्यक्ति के प्रति उसकी वफादारी जो उसे सलाह देती है वह वास्तविकता की उसकी धारणा को विकृत करती है। डैनियल के अतीत को दागने वाले रक्तपात एक वयस्क के रूप में उसका भाग्य बन जाता है। रूबेन थॉम (एलसी सेकोस) को गलत समझा गया है और नागालैंड की तरह ही असंतुष्ट है। दुर्भाग्य से, उनके भ्रष्ट पिता के साथ उनकी असहमति राज्य के प्रति उनकी वफादारी को कम करती है। चाचा केन (जाह्नू बारुआ) राज्य के संघर्ष-ग्रस्त अतीत और उम्मीद के भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन नागालैंड की प्रगति के प्रति उनका समर्पण अमरता के लिए एक व्यक्तिगत एजेंडा है। जबकि पुरुष राजनीतिक शक्ति, धन और प्रसिद्धि का पीछा करते हैं, नागालैंड की महिलाएं इसके दबाए हुए दर्द का चेहरा हैं और सामान्य स्थिति के मोर्चों को बनाए रखने का प्रयास करती हैं। नागालैंड और भारत के बाकी हिस्सों के बीच तनावपूर्ण संबंध शो में माताओं और उनके बच्चों के बीच परेशान रिश्तों में एक समानांतर पाता है। गुलाब (मेरेंला इमसॉन्ग) अपने पूरे जीवन में शक्तिशाली पुरुषों द्वारा शोषण और दुर्व्यवहार करने के बाद अपनी मां और बेटी से अलग हो गया है। Asenla थॉम (Rozelle Mero) यह सुनिश्चित करने के लिए संघर्ष करता है कि उसके बेटे की उसके पिता के प्रति घृणा उसे आत्म-विनाश करने का कारण नहीं है। वह और ग्रेस रेड्डी (वेई केडित्सु) दोनों विशेषाधिकार और दर्द से बंधे हैं। वे कारपेट के नीचे अपने पतियों के कामों को असहाय रूप से ब्रश करते हैं और उनके द्वारा महसूस किए गए अपराध और असहायता से निपटने के लिए संघर्ष करते हैं।

इसके अलावा, शर्मा और उनके लेखकों की टीम, नागालैंड के पात्रों के बीच समानताएं खींचती है और जो राज्य से संबंधित नहीं हैं। हती राम और रूबेन के दोनों पिता थे जो अच्छे माता -पिता बनने में विफल रहे। वे दोनों भी एक निशान बनाने के लिए देख रहे हैं और अपनी क्षमता के लिए पहचाने जाते हैं। रूबेन और अंसारी दोनों के पास रहस्य हैं जो वे चेहरे को बचाने और सम्मान को बनाए रखने के लिए रख रहे हैं। डैनियल की तरह, अंसारी भी संघर्ष से परिभाषित भूमि में बड़े हुए, लेकिन भाग्य उन्हें नागालैंड में कानून के विपरीत पक्षों पर रखता है। मेघना और हाथी राम दोनों पुलिस अधिकारी हैं जो गलत समझा और कम करके आंका जाता है। हमारे पूर्वाग्रह ऐसे हैं कि हम मानते हैं कि मेघना आलसी, भ्रष्ट या अक्षम है, जब तक कि एक शानदार दृश्य में, वह हती राम को शहीद की तरह अभिनय करने से रोकने के लिए कहती है।

लोगों और उनके दर्द को जोड़ने से, शर्मा भौगोलिक दूरी को मिटा देता है और शो को मानव स्थिति के बारे में एक कहानी में बढ़ाता है। वह हमें दिखाता है कि कैसे आघात और घाव हमें एक प्रजाति के रूप में बांधते हैं, जैसा कि स्वीकृति और स्नेह के लिए हमारी लालसा है। यही कारण है कि एपिसोड चार में हाथी राम और अंसारी के बीच का क्षण, जब वरिष्ठ और अधीनस्थ के बीच की रेखाएं मिट जाती हैं और दो लोग मानव के रूप में जुड़ते हैं, तो यह बहुत ही हार्दिक है। अंसारी को वह प्राप्त होता है जो वह कम से कम उम्मीद करता है, स्वीकृति, और हती राम उसे वह देता है जो उसे कभी नहीं मिला, स्वीकृति। शायद यह सुदीप शर्मा का बड़ा उद्देश्य है, हमारे लिए हमारे साथी मनुष्यों में निवेश किया जाना, जिज्ञासा के साथ अज्ञानता को बदलने और दया और मानवता के माध्यम से संबंध बनाने के लिए।