बीट्रिज़ सनाब्रिया एक ब्यूनस आयर्स सूप किचन के लिए अपने रास्ते पर था, जब उसने एक नए प्रकाश में एक राजमार्ग ओवरपास के नीचे चित्रित शब्दों को देखा।
उसका पड़ोस, बैरियो 31, अर्जेंटीना की राजधानी के बाहरी इलाके में एक कम आय वाले समुदाय, वह है जहां दिवंगत पोप फ्रांसिस ने एक बार 2013 में लैटिन अमेरिका के पहले पोंटिफ बनने से पहले पैरिशियन के लिए झुकाव किया था।
एक संदेश पढ़ें, “पड़ोस और खुद की देखभाल हमारी प्रतिबद्धता है।” यह उसके लिए एक अनुस्मारक था – सबूत, यहां तक कि कैसे इस समुदाय ने फ्रांसिस को सामाजिक न्याय को बनाने और वैश्विक उदासीनता का मुकाबला करने पर जोर दिया।
हमने यह क्यों लिखा
पोप फ्रांसिस ने प्रवासी अधिकारों को हेराल्ड किया, जलवायु परिवर्तन पर अलार्म बजाया, और कई महाद्वीपों पर शांति की ओर एक पुल के रूप में सेवा की। उन्होंने कई नागरिकों को कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया।
“वह बहुत अधिक था … गरीब लोगों के साथ, और उसने समाज को प्रोत्साहित किया कि वह हार न मानें, दृढ़ रहने और लड़ने के लिए,” वह कहती हैं।
दुनिया भर में कैथोलिक और गैर-कैथोलिक शनिवार को अपने अंतिम संस्कार में फ्रांसिस के जीवन को चिह्नित करेंगे। लेकिन इस सप्ताह उनकी मृत्यु भी कैथोलिक चर्च के शीर्ष पर अपने 12 साल के तरीकों से सामने आई है – प्रवासी अधिकारों को उजागर करना और जलवायु परिवर्तन और संघर्ष पर चिंता – अपने जीवन में इन मुद्दों पर उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया है।
उन्होंने उदाहरण के लिए नेतृत्व किया। यद्यपि सामाजिक न्याय कैथोलिक शिक्षाओं के लिए केंद्रीय रहा है, जो सदियों से पहले की है, फ्रांसिस ने इसे एक व्यक्तिगत शैली के साथ संपर्क किया, जो समाज द्वारा उन सबसे अनदेखी या अस्वीकार किए गए लोगों के लिए एक निकटता पर निर्भर थी।
यह सुनिश्चित करने के लिए, स्वर्गीय पोप ने भी डिवीजन बनाए। जबकि कुछ ने उनके विचारों को देखा, विशेष रूप से समावेश के आसपास, कैथोलिक धर्म की नींव के लिए खतरे के रूप में, अन्य लोग निराश थे कि उन्होंने चर्च के सिद्धांत को बदलने या सशस्त्र संघर्षों में पक्ष लेने के लिए आगे नहीं बढ़ाया।
“कैथोलिकवाद की शैली जो पोप्स जॉन पॉल II और बेनेडिक्ट XVI द्वारा प्रचारित की गई थी, ने तेज परिभाषाओं और स्पष्ट सीमाओं पर आराम किया। उनके संयुक्त 30-कुछ वर्षों में कार्यालय में इस विचार से सूचित किया गया था कि कैथोलिक धर्म ने अपना आकार खो दिया था, क्योंकि यह आधुनिकता के साथ बहुत अधिक था,” डैनियल स्पीड थॉम्पसन, डेयरिंग ऑफ डेटन के धार्मिक अध्ययनों के एसोसिएट प्रोफेसर कहते हैं।
“लेकिन फ्रांसिस ने स्वीकृति की सीमा रेखाओं को धुंधला कर दिया,” डॉ। थॉम्पसन कहते हैं। “उन्होंने चर्च के जीवन में लोगों को शामिल करने के लिए (जो ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर थे) को शामिल करने के लिए पहुंचने का प्रयास किया और उनकी कहानियों और चिंताओं को सुनने के लिए,” वे कहते हैं। इसने कहा कि “चर्च उन चीजों से दूर जा रहा था जो कैथोलिक विश्वास के लिए आवश्यक थे, और इसलिए बड़े पैमाने पर अनैतिकता का समर्थन कर रहे थे।”
पैरों का चुंबन
इतालवी आप्रवासियों के बेटे फ्रांसिस, जो अर्जेंटीना पहुंचे, एक बेहतर जीवन की मांग कर रहे थे, प्रवासियों के लिए वकालत कर रहे थे।
2013 में रोम के बाहर उनकी पहली यात्रा लैम्पेडुसा का द्वीप थी, प्रवासियों के लिए इतालवी प्रवेश द्वार यूरोप तक पहुंचने का प्रयास कर रहे थे, जहां उन्होंने गरीबी और हिंसा से भागने वालों की पीड़ा के प्रति “उदासीनता का वैश्वीकरण” कहा था।
उन्होंने दुनिया को दिखाया कि कैसे उनका मानना है कि प्रवासियों का इलाज किया जाना चाहिए, एक मामले में पैरों को धोने की एक पवित्र सप्ताह की परंपरा को स्वीकृति के एक शक्तिशाली प्रतीक में बदल दिया: पोप ने मुस्लिम प्रवासियों के पैरों को धोया और चूमा।
फ्रांसिस ने चर्च को कुछ “लोगों के” के रूप में समझा और इसका तात्पर्य है कि “इस दुनिया पर केंद्रित एक चर्च”, डेटन विश्वविद्यालय में अंतर्राष्ट्रीय मैरियन रिसर्च इंस्टीट्यूट के कार्यकारी निदेशक नेओमी डी अनाडा कहते हैं। वह अपने आराम क्षेत्रों में से कई को धकेल देती है, वह कहती है, क्योंकि अगर कोई “इस दुनिया” पर केंद्रित है, तो उन्हें प्रवासियों, अव्यवस्थित लोगों, बच्चों और परे पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
वैश्विक प्रवास की खाइयों में काम करने वालों के लिए, फ्रांसिस के उदाहरण ने अपनी नौकरियों में निहित कुछ तनावों को कम कर दिया।
जेनिफर गोमेज़ टोरेस कहते हैं, “उन्होंने हमारे काम को बहुत आसान बना दिया … जागरूकता बढ़ाकर और हमारे लिए अधिक आत्मविश्वास के साथ बात करने के लिए एक दरवाजा खोलकर,” वह अक्सर पोप के शब्दों और लेखन पर अपनी वकालत में आव्रजन पर भरोसा करती थी; वह कहती है कि उसने प्रवासी केंद्रों में अपने समकक्षों को चर्च से जोड़ा नहीं देखा।
पर्यावरण पर फ्रांसिस के शब्दों ने चर्च के अंदर और बाहर भी कई लोगों के लिए ठोस बदलावों को जन्म दिया। उनके विश्वकोश, या पत्र, “लॉडटो सी ” हकदार ग्लोबल वार्मिंग और पर्यावरण के विनाश के बारे में चेतावनी दी।
उस ध्यान ने मूर्त परिणामों को जन्म दिया, जैसे कि स्थानीय पुजारियों ने अचानक पृथ्वी की रक्षा के धार्मिक कर्तव्य के बारे में प्रचार किया।
इसी समय, प्रवास और जलवायु परिवर्तन जैसे विषयों के आसपास वैश्विक ध्रुवीकरण केवल 2013 के बाद से विकसित हुआ है, जो धर्मनिरपेक्ष जीवन में उनके प्रभाव की सीमाओं को दर्शाता है। उनके रुख ने उन्हें कई दुश्मनों से भी कमाया।
जबकि उन्होंने गर्भपात की अनैतिकता के बारे में मजबूत बयान दिए, यह रूढ़िवादियों के लिए पर्याप्त नहीं था। वाशिंगटन में एक थिंक टैंक द फेथ एंड रीज़न इंस्टीट्यूट के अध्यक्ष रॉबर्ट रॉयल कहते हैं, “मैंने उसे वास्तव में नहीं देखा था … गर्भ में निर्दोष जीवन की सुरक्षा उसी भावना के साथ कि वह जलवायु परिवर्तन के बारे में, आव्रजन, या गरीबी के बारे में थी।” “मुझे लगता है कि वह चर्च को अधिक विभाजित अवस्था में छोड़ दिया है, जब वह पोप बन गया था।”
शांति की तलाश
फिर भी फ्रांसिस ने मतभेदों को दूर करने के लिए अपने कॉल में खौफ के क्षण उत्पन्न किए। क्रूर गृहयुद्ध के वर्षों के बाद, उन्होंने 2019 में आध्यात्मिक रिट्रीट के लिए दक्षिण सूडानी राष्ट्रपति सलवा कीर और उनके कड़वे राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी राइक माचर को वेटिकन में आमंत्रित किया। उन्होंने उन्हें शांति बनाने के लिए आग्रह किया और दुनिया को चौंका दिया, जब टेलीविजन कैमरों के सामने, उन्होंने अपने पैरों को घुटाया और चूमा।
“मैं हैरान था,” दक्षिण सूडान की राजधानी जुबा में एक महिला अधिकार कार्यकर्ता रिया विलियम्स युयादा को याद करता है। वे “किक (एड) ओपन डोर्स” को शांति के लिए चुंबन देते हैं, वह कहती है, अगले वर्ष एक एकता सरकार के गठन के लिए इस कदम को श्रेय देते हुए।
प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए सर्वेक्षणों के बहुमत में फ्रांसिस को 80% अमेरिकी कैथोलिकों के बीच अनुमोदन था।
लेकिन जहां फ्रांसिस ने कैथोलिक धर्म की कुछ पारंपरिक सीमाओं को “धुंधला” करके चर्च में शामिल करने का अवसर देखा, रूढ़िवादी कैथोलिकों ने अपने धर्म के बुनियादी सत्य का क्षरण देखा।
फ्रांसिस प्रशंसकों में भी, निराशा की जेबें थीं।
“वह वास्तव में काफी रूढ़िवादी आदमी था। मुझे लगता है कि उनके देहाती दृष्टिकोण ने लोगों को यह सोचने के लिए प्रोत्साहित किया कि वह वास्तव में उससे अधिक झुकेंगे,” हॉफस्ट्रा विश्वविद्यालय में धर्म के सहायक प्रोफेसर फीलिस ज़ागानो कहते हैं, जिन्होंने महिलाओं के डायकोनेट पर फ्रांसिस के प्रारंभिक अध्ययन आयोग में सेवा की थी।
उन्होंने कैथोलिक चर्च के भीतर एलजीबीटीक्यू+ समुदाय की स्वीकृति के आसपास एक भूकंपीय पारी बनाई, जब “मैं कौन हूं, मैं कौन हूं?” 2013 में यौन अभिविन्यास के बारे में एक सवाल के लिए। लेकिन उन्होंने समलैंगिक जोड़ों के विवाह को आशीर्वाद देने पर आपत्ति जताई, और महिलाओं को अभी भी बधिरों के रूप में ठहराया नहीं जा सकता है।
फ्रांसिस, पीसमेकर?
फ्रांसिस की मृत्यु के अगले दिन, यूक्रेनी राजधानी कीव की दो कैथोलिक महिलाओं ने एक काले रिबन के साथ स्वर्गीय पोप के चित्र को सजी, बस शाम के मास के लिए समय में। उस रात प्रार्थना पोप, यूक्रेन के लिए शांति, और इसके सैनिकों की सुरक्षा पर केंद्रित थी।
यूक्रेन में कई लोग महसूस करते हैं कि फ्रांसिस को रूस का एक मजबूत आलोचक होना चाहिए था। यह सुझाव देते हुए कि कीव को युद्ध को समाप्त करने के लिए कुछ मांगों को छोड़ने पर विचार करना चाहिए और रूस और यूक्रेन के बीच “भाईचारे” का जिक्र करते हुए उन लोगों को नाराज कर दिया, जिन्होंने उसे अस्तित्व के दांव के साथ संपर्क से बाहर देखा था जो यूक्रेनियन का सामना करता है।
सेंट निकोलस के चर्च के एक प्रशासनिक स्वयंसेवक एडेलिना किसिलव्स्का कहते हैं, “हम यूक्रेनियन के रूप में वह सब कुछ पसंद नहीं करते थे, लेकिन हम सराहना करते हैं कि उन्होंने युद्ध को समाप्त करने की कोशिश की।”
गाजा में भी, कई लोगों का कहना है कि फ्रांसिस को और अधिक करना चाहिए था – हालांकि उन्होंने अपने अंतिम दिनों में अपने अस्पताल के बिस्तर से भी बात करने के लिए इजरायल के साथ संघर्ष के 18 महीनों में हर शाम को एकमात्र कैथोलिक पैरिश कहा था। उन्होंने मरने से एक दिन पहले अपने अंतिम उपदेश में गाजा और यूक्रेन दोनों के लिए प्रार्थना की।
उन्होंने अपने ईस्टर उपदेश में कहा, “धर्म की स्वतंत्रता, विचार की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और दूसरों के विचारों के लिए सम्मान के बिना कोई शांति नहीं हो सकती है।”
बदलने की सीमा
फ्रांसिस तब कार्यालय में आ गए जब वेटिकन और मुस्लिम दुनिया के बीच संबंध एक नादिर में थे – 2006 में अपने पूर्ववर्ती बेनेडिक्ट द्वारा इस्लाम के महत्वपूर्ण बयानों द्वारा ईंधन, जिसने पाकिस्तान, भारत, तुर्की और गाजा में विरोध प्रदर्शन किया।
उन्होंने 2021 में नजफ, इराक का दौरा करके एक स्थायी छाप छोड़ी, जिसमें शिया मुस्लिम दुनिया के नेताओं में से एक ग्रैंड अयातुल्ला अली अल-सिस्तानी के साथ मुलाकात की गई थी। श्री अल-सिस्तानी ने बैठक को याद किया, जिसे उन्होंने घृणा को अस्वीकार करने में “मील का पत्थर” के रूप में संदर्भित किया, इस सप्ताह एक बयान में पोंटिफ की मृत्यु पर अपना दुःख व्यक्त करते हुए।
लंदन में रॉयल यूनाइटेड सर्विसेज इंस्टीट्यूट फॉर डिफेंस एंड सिक्योरिटी स्टडीज के एक वरिष्ठ साथी डॉ। हा हेलियर कहते हैं, “पोप फ्रांसिस ने न केवल वेटिकन और मुस्लिम दुनिया के बीच संबंधों की मरम्मत की, बल्कि इन संबंधों को और भी बेहतर जगह पर ले लिया।”
उन्होंने वेटिकन द्वारा लंबे समय से अनदेखी की गई दुनिया के कुछ हिस्सों को समय और ऊर्जा समर्पित कर दी, क्योंकि उनके पास छोटी या हाशिए पर कैथोलिक आबादी थी।
एशिया में, वह म्यांमार और मंगोलिया का दौरा करने वाला पहला पोप था, जो केवल 1,500 कैथोलिकों के साथ बहुसंख्यक-बौद्ध देश था।
लेकिन चीन में, फ्रांसिस के नेतृत्व से किसी भी प्रेरणा को “भूमिगत” कैथोलिकों के बीच समर्पित किया गया था – लंबे समय से रोम के प्रति उनकी वफादारी के लिए सताया गया – बीजिंग पर उनके रुख से। वेटिकन ने फ्रांसिस के तहत चीनी राजधानी के लिए असामान्य रूप से काम किया और सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा चीनी कैथोलिकों के खिलाफ मानवाधिकारों के हनन के लिए एक मौन प्रतिक्रिया दी।
“मैं केवल कैथोलिक नहीं हूं”
जैसा कि कैथोलिक वेटिकन के अगले नेता का चयन करने के लिए अंतिम संस्कार और प्रक्रिया की शुरुआत से परे दिखते हैं, पोप के दृष्टिकोण की रहने की शक्ति डॉ। थॉम्पसन के लिए दिमाग में सबसे ऊपर है।
वह 2023 में एक अपरंपरागत धर्मसभा को याद करता है, आमतौर पर बिशप तक सीमित एक औपचारिक बैठक। लेकिन इस पर, फ्रांसिस एक गोल मेज पर बैठे थे, जिसमें बिशप, पुजारियों और यहां तक कि कॉलेज के छात्रों के साथ चर्च के सिद्धांत पर चर्चा की गई थी।
डॉ। थॉम्पसन कहते हैं, “वह जो बहस करने की कोशिश कर रहा था वह एक विरोधाभास था: ‘मैं केवल कैथोलिक नहीं हूं। इसका एक हिस्सा आप सभी द्वारा किया जाएगा।” यहां तक कि अगर फ्रांसिस दुनिया में सबसे अधिक प्रोफ़ाइल ईसाई व्यक्ति थे, तो यह उनके विश्वास का एक और उदाहरण था कि चर्च का काम लोगों द्वारा किया जाना चाहिए-न केवल पोप द्वारा।
जोहान्सबर्ग में केट बार्टलेट; अम्मान, जॉर्डन में टेलर लक; और बीजिंग में एन स्कॉट टायसन ने रिपोर्टिंग में योगदान दिया।