बांग्लादेश और इस्लामवादी विश्वासघात: 53 साल बाद, बांग्लादेश के मुक्तिदाता भारत को एक दुश्मन के रूप में देखा जाता है, जबकि नरसंहार करने वाले पाकिस्तान को एक ‘मित्र’ के रूप में देखा जाता है।


16 कोवां दिसंबर 1971 में, बंगाली लोगों के संघर्ष और भारतीय सेना की अविस्मरणीय वीरता ने पाकिस्तानी इस्लामी दमन की बेड़ियाँ तोड़ दीं और पूर्वी पाकिस्तान का बांग्लादेश में परिवर्तन अपरिहार्य हो गया। इस ऐतिहासिक दिन पर, पाकिस्तान ने अंततः एकतरफा युद्धविराम का आह्वान किया और अपनी पूरी चार स्तरीय सेना को विजयी भारतीय सेना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

एक राष्ट्र का जन्म पाकिस्तान की इस्लामी सेना द्वारा अपने बंगाली नागरिकों के खिलाफ छेड़े गए नरसंहार अभियान से हुआ है। भारत इस मुक्ति में सबसे आगे था, उसने सैन्य रूप से हस्तक्षेप किया, लाखों शरणार्थियों को आश्रय दिया और खाना खिलाया, और एक ऐसे संकट में बचाव के लिए आया, जिसमें 30 लाख लोगों की जान चली गई और कई अत्याचार हुए। यह न केवल भारत के लिए एक सैन्य जीत थी बल्कि बंगाली लोगों की जीत थी जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता, संस्कृति और सम्मान के लिए लड़ाई लड़ी।

ऑपरेशन सर्चलाइट और पाकिस्तान की खून-खराबा

1970 में, अवामी लीग के शेख मुजीबुर रहमान ने इस्लामी हस्तक्षेप के कारण अधिक क्षेत्रीय स्वायत्तता की मांग करते हुए पूर्वी पाकिस्तान की प्रांतीय विधायिका में 167 सीटें जीतीं। एक समान विश्वास से एकजुट होने के बावजूद, पश्चिमी और पूर्वी पाकिस्तान के बीच नाराजगी बढ़ती गई। पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी (पीपीपी) के ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो ने रहमान की मांगों का विरोध किया, जिसके कारण 1971 में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ। राष्ट्रपति याह्या खान ने मार्शल लॉ घोषित किया और रहमान और अन्य नेताओं को गिरफ्तार कर लिया।

25 कोवां मार्च, 1971 में, पाकिस्तानी सेना ने ऑपरेशन सर्चलाइट शुरू किया, जो पूर्वी पाकिस्तान के राष्ट्रवादी आंदोलन पर एक क्रूर कार्रवाई थी। तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान के बंगाली लोगों के नरसंहार और बलात्कार का नेतृत्व पूर्व सेना प्रमुख जनरल याह्या खान ने किया था। रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार भी, 200,000 से अधिक बंगाली मारे गए और नरसंहार बलात्कार के एक जानबूझकर अभियान में, पाकिस्तानी सैन्य कर्मियों और रजाकारों ने 200,000 से 400,000 बंगाली महिलाओं और लड़कियों के साथ बलात्कार किया।

पूर्वी पाकिस्तान के लोगों को भेदभाव का सामना करना पड़ा था, चाहे वह राजनीतिक प्रतिनिधित्व हो, सरकारी और अन्य संस्थानों में, क्योंकि ये पश्चिमी पाकिस्तान में केंद्रित थे और पश्चिमी पाकिस्तानियों का वर्चस्व था, पूर्वी पाकिस्तान में आबादी का 55% होने के बावजूद बजटीय भेदभाव सबसे गंभीर था। भाषाई और सांस्कृतिक आधार पर भेदभाव। जबकि इस्लामी तर्ज पर भारत का विभाजन यह स्पष्ट करता है कि इस्लामवादी हिंदुओं और अन्य गैर-मुस्लिम समुदायों से नफरत करते थे, बंगाली मुसलमानों के प्रति पश्चिमी पाकिस्तानी इस्लामी सरकार और सेना के घोर तिरस्कार की जड़ हिंदुओं के प्रति उनकी नफरत में गहराई से अंतर्निहित थी और उनकी संस्कृति. बंगालियों को ‘गैर-लड़ाकू’ (कायर पढ़ें) लोगों के रूप में देखने के अलावा, पाकिस्तानी इस्लामवादियों का मानना ​​​​था कि बंगाली मुसलमानों का इस्लाम बंगाली हिंदुओं, उनकी संस्कृति और परंपराओं आदि के साथ उनके संबंधों के कारण पर्याप्त ‘शुद्ध’ नहीं था। आप देखिए इस्लामवादी न केवल हिंदुओं से नफरत करते हैं, बल्कि इस्लामी समुदाय के किसी भी व्यक्ति से नफरत करते हैं, जिसे वे ‘पर्याप्त मुस्लिम’ नहीं मानते हैं।

अपने नरसंहारक पाकिस्तान के अत्याचारों का विरोध करने से लेकर उसे रूमानी रूप देने तक बांग्लादेश की यात्रा

53 साल बाद तेजी से आगे बढ़ते हुए, बांग्लादेश का राजनीतिक परिदृश्य दुखद नहीं तो विडंबनापूर्ण हो गया है। जिस देश को भारत ने सैन्य हस्तक्षेप के माध्यम से स्वतंत्रता प्रदान की थी, वह अब पाकिस्तान के साथ गले मिलकर भारत के प्रति शत्रुता बढ़ा रहा है, वही राज्य अपनी ही आबादी के खिलाफ अकथनीय हिंसा के लिए जिम्मेदार है। एक सवाल ‘अराजनीतिक’ लोग, खासकर भारतीय पूछते हैं कि बांग्लादेश को आज़ादी दिलाने में मदद करने और लगातार समर्थन देने के बावजूद, बांग्लादेशी मुसलमान हिंदू-बहुल भारत से नफरत क्यों करते हैं। जबकि एक औसत बांग्लादेशी इस्लामवादी भारत द्वारा बांग्लादेश पर अपने कथित ‘नियंत्रण’, आर्थिक असमानताओं, ‘सीमा विवादों’, जल-बंटवारे के मुद्दों और न जाने क्या-क्या पर जोर देने जैसी अस्पष्ट प्रतिक्रिया देगा, लेकिन इसका तथ्यात्मक उत्तर उसी विचारधारा के खिलाफ लड़ाई में निहित है। बांग्लादेश इसी की परिणति है. हालाँकि भारत की मदद से बंगाली लोग 1971 में पाकिस्तानी इस्लामवादियों से छुटकारा पा सके, लेकिन बांग्लादेश में इस्लामी चरमपंथ कभी भी ख़त्म नहीं हो सका। उर्दू भाषी इस्लामवादियों का स्थान बांग्ला भाषी इस्लामवादियों ने ले लिया। इसे इस बात से समझा जा सकता है कि बांग्लादेश की आज़ादी के बाद से वहां की सरकारों ने मनमाने ढंग से हिंदुओं को “शत्रु” घोषित करके उनकी ज़मीनें ‘क़ानूनी तौर पर’ ज़ब्त कर ली हैं।

बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) और जमात-ए-इस्लामी (जेईआई) जैसे इस्लामी राजनीतिक संगठनों ने ऐतिहासिक रूप से भारत का विरोध किया है, इसका समकालीन प्रदर्शन ‘इंडिया आउट’ अभियान और 4 दिनों में कोलकाता को ‘जीतने’ की धमकी में देखा गया था। . 5 तारीख को शेख हसीना के अलोकतांत्रिक निष्कासन के बाद से जमात और उसकी छात्र शाखा छात्र शिबिर भी हिंदुओं और उनके मंदिरों पर लक्षित हमलों में सीधे तौर पर शामिल थे।वां अगस्त 2024 का। मुहम्मद यूनुस के नेतृत्व वाली अंतरिम सरकार के पहले कुछ निर्णयों में से एक इस इस्लामी संगठन पर प्रतिबंध हटाना था।

पाकिस्तान की संस्थापक विचारधारा, जो हिंदू-बहुल भारत से अलग एक स्वायत्त मुस्लिम पहचान पर आधारित थी, एक व्यापक कथा में विकसित हुई है जिसमें भारत के प्रति विरोध एक मौलिक पहलू है। पाकिस्तानी राजनीतिक नेता और “गज़वा-ए-हिंद” के समर्थक अक्सर जनता का समर्थन हासिल करने, आंतरिक मुद्दों से ध्यान हटाने और नागरिक मामलों पर सेना के भारी नियंत्रण को उचित ठहराने के लिए इस दुश्मनी का इस्तेमाल करते हैं। अब बांग्लादेशी इस्लामवादियों ने पहले से ही “जिहाद” मोड में चल रहे इस्लामी लोगों को न केवल बांग्लादेश में हिंदू अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करने के लिए उकसाने के लिए, बल्कि पाकिस्तान के प्रति पूरी तरह से बेखबर रहते हुए, हिंदू-बहुसंख्यक भारत के प्रति अपनी नफरत को उचित ठहराने के लिए पाकिस्तानी इस्लामवादियों की रणनीति से एक पृष्ठ लिया है। बांग्लादेशियों के खिलाफ अकथनीय अत्याचार, जबकि पाकिस्तान ने पांच दशकों में अपने द्वारा फैलाई गई भयावहता के लिए कभी माफी नहीं मांगी।

जैसा कि प्रसिद्ध बांग्लादेशी लेखिका तसलीमा नसरीन ने बताया, भारत ने हथियार और प्रशिक्षण से लेकर भोजन और आश्रय तक बंगाली स्वतंत्रता सेनानियों का समर्थन करने के लिए हर संभव प्रयास किया, हालांकि, बांग्लादेश जो अब स्पष्ट रूप से इस्लामवादियों के हाथों में फिसल गया है, वह भारत के खिलाफ नफरत पाल रहा है और उसके लिए निंदा कर रहा है। पाकिस्तान.

इस महीने की शुरुआत में, ढाका में बांग्लादेशी विदेश मंत्रालय (एमओएफए) ने विदेश में अपने सभी मिशनों को पाकिस्तानी नागरिकों और पाकिस्तानी मूल के लोगों के लिए वीजा की सुविधा देने का निर्देश दिया था। इस बीच, यूनुस प्रशासन ने कहा कि वह भारत के त्रिपुरा के अगरतला में अपने एक मिशन से वीजा सेवाएं बंद कर देगा। एक ओर, बांग्लादेश अपने पूर्व उत्पीड़क पाकिस्तान के साथ संबंध मजबूत कर रहा है और दूसरी ओर, वह अपने मुक्तिदाता भारत के साथ संबंधों में तनाव पैदा कर रहा है।

विडंबना यह है कि जमात-ए-इस्लामी, जो बांग्लादेश के निर्माण का विरोध कर रही थी, अब देश में इतनी मुख्यधारा और शक्तिशाली बन गई है कि उसके छात्र शिबिर ‘कार्यकर्ता’, जिन्होंने हिंसक विरोधी हसीना विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया था, विजय दिवस के पोस्टरों पर दिखाई दिए। यूनुस सरकार. यह राष्ट्रीय शर्म की बात है कि जेईआई ‘कार्यकर्ताओं’ को अब बंगाली स्वतंत्रता संग्राम का चेहरा बनाया जा रहा है, जबकि जमात ने स्वयं अपने लाखों साथी देशवासियों की हत्या और बलात्कार में नरसंहार पाकिस्तानी सेना की सहायता की थी। लेकिन बांग्लादेश के लिए अपने पतन और सामूहिक शर्मिंदगी का एहसास करने की भी कोई गुंजाइश नहीं है, क्योंकि उसकी अंतरात्मा उस दिन मर गई, जब इस्लामी भीड़ ने एक तरफ मुजीबुर रहमान की विरासत को नष्ट करना शुरू कर दिया और दूसरी तरफ हिंदू अल्पसंख्यकों पर हमला करना शुरू कर दिया। यदि भूगोल अनुमति देता, तो बांग्लादेश में इस्लामवादियों ने अब तक देश का पाकिस्तान में विलय कर दिया होता।

बांग्लादेश में जमात-ए-इस्लामी जैसे इस्लामी समूहों ने लंबे समय से एक पैन-इस्लामिक पहचान की वकालत की है, जो धर्मनिरपेक्ष और राष्ट्रवादी आदर्शों के बिल्कुल विपरीत है, जिस पर बांग्लादेश की नींव रखी जानी चाहिए थी, क्योंकि इसके लोग इस्लामी चरमपंथ की भयावहता से मुक्त हो गए थे और बर्बरता. हालाँकि, पाकिस्तान-समर्थक जमात और बीएनपी, जो अब पहले से कहीं अधिक शक्तिशाली हैं, चाहते हैं कि उसके लोग ‘साझा’ इस्लामी पहचान के कारण अपने मुक्तिदाता भारत को एक दुश्मन के रूप में और उसके नरसंहारक पाकिस्तान को एक करीबी सहयोगी और प्राकृतिक मित्र के रूप में देखें। पाकिस्तान तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान के लोगों पर की गई क्रूरताओं के लिए कभी माफी क्यों मांगेगा, जबकि बांग्लादेशी लोग खुद उनके नरसंहार के लिए तैयार हैं?

जबकि शेख हसीना सरकार ने जमात-ए-इस्लामी जैसे लोगों को जवाबदेह ठहराने की मांग की थी, जिन्होंने 1971 के नरसंहार के दौरान पाकिस्तानी सशस्त्र बलों के साथ सहयोग किया था, हाल ही में बांग्लादेश में जमात और पाकिस्तान से सहानुभूति रखने वाली अन्य संस्थाओं का पलायन और मुख्यधारा में आना, पिछले युद्ध अपराधों के लिए जवाबदेही को भूल गया है, अब पाकिस्तान और बांग्लादेशी इस्लामवादी बेशर्मी से गहरे संबंध बनाएंगे, भारत को हिंदू उत्पीड़क के रूप में खलनायक बनाएंगे और हिंदू अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करेंगे, जैसा कि पाकिस्तान में इस्लामवादी बिना किसी शर्म के करते हैं।

भारत के लिए, इस्लामवादियों के उदय का परिणाम निराशाजनक और गंभीर चिंता का विषय है। 1971 के मुक्ति संग्राम के दौरान उत्पीड़ित बंगाली लोगों के लिए भारत के बलिदान को बांग्लादेश में अंतरिम इस्लामी शासन द्वारा फैलाए गए भारत विरोधी कथानक के मौजूदा ताने-बाने ने ग्रहण लगा दिया है। भारत बांग्लादेश का प्रमुख व्यापारिक साझेदार और सहयोगी है, हालाँकि, इस्लामवादियों द्वारा बढ़ती शत्रुता एक चिंताजनक प्रवृत्ति है। बांग्लादेश का मामला भारत के लिए एक चेतावनी की कहानी है कि कैसे इस्लामी वर्चस्ववादी विचारधारा मानवीय गठबंधनों पर हावी हो जाती है और कैसे इस्लामवादियों द्वारा शासित एक देश अपने ही लोगों के दुखों और दर्द के प्रति उदासीन हो सकता है। यह एक क्रूर विडंबना है कि इस्लामवादी अत्याचार को समाप्त करने की अनिवार्यता पर आधारित संस्था अब कट्टरता और हिंसा के समान तत्वों से जूझ रही है।

बांग्लादेश के इस्लामवादियों के हाथों में पड़ने के साथ, उसके नेता द्वारा इस्लामी हिंसा को कमतर आंकने और अपने मुक्तिदाता को नाराज करते हुए अपने ही लोगों के नरसंहार को नजरअंदाज करने के साथ, बांग्लादेश का भविष्य अंधकारमय है और यह वह सब कुछ बन रहा है जिसके खिलाफ उसने लड़ाई लड़ी थी। मुजीबुर रहमान की विरासत को नष्ट करने से लेकर, भारत के साथ तनावपूर्ण संबंधों से लेकर बांग्लादेशी स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक नारे जॉय बांग्ला को छोड़ने तक, बांग्लादेश फिर से पूर्वी पाकिस्तान बन रहा है, क्योंकि पाकिस्तान से मुक्ति पाने के बाद भी वह खुद को इस्लामी विचारधारा से मुक्त कर सकता है। जो बंगाली नरसंहार का मूल कारण था।

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बांग्लादेश और इस्लामवादी विश्वासघात: 53 साल बाद, बांग्लादेश के मुक्तिदाता भारत को एक दुश्मन के रूप में देखा जाता है, जबकि नरसंहार करने वाले पाकिस्तान को एक ‘मित्र’ के रूप में देखा जाता है।


16 कोवां दिसंबर 1971 में, बंगाली लोगों के संघर्ष और भारतीय सेना की अविस्मरणीय वीरता ने पाकिस्तानी इस्लामी दमन की बेड़ियाँ तोड़ दीं और पूर्वी पाकिस्तान का बांग्लादेश में परिवर्तन अपरिहार्य हो गया। इस ऐतिहासिक दिन पर, पाकिस्तान ने अंततः एकतरफा युद्धविराम का आह्वान किया और अपनी पूरी चार स्तरीय सेना को विजयी भारतीय सेना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

एक राष्ट्र का जन्म पाकिस्तान की इस्लामी सेना द्वारा अपने बंगाली नागरिकों के खिलाफ छेड़े गए नरसंहार अभियान से हुआ है। भारत इस मुक्ति में सबसे आगे था, उसने सैन्य रूप से हस्तक्षेप किया, लाखों शरणार्थियों को आश्रय दिया और खाना खिलाया, और एक ऐसे संकट में बचाव के लिए आया, जिसमें 30 लाख लोगों की जान चली गई और कई अत्याचार हुए। यह न केवल भारत के लिए एक सैन्य जीत थी बल्कि बंगाली लोगों की जीत थी जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता, संस्कृति और सम्मान के लिए लड़ाई लड़ी।

ऑपरेशन सर्चलाइट और पाकिस्तान की खून-खराबा

1970 में, अवामी लीग के शेख मुजीबुर रहमान ने इस्लामी हस्तक्षेप के कारण अधिक क्षेत्रीय स्वायत्तता की मांग करते हुए पूर्वी पाकिस्तान की प्रांतीय विधायिका में 167 सीटें जीतीं। एक समान विश्वास से एकजुट होने के बावजूद, पश्चिमी और पूर्वी पाकिस्तान के बीच नाराजगी बढ़ती गई। पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी (पीपीपी) के ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो ने रहमान की मांगों का विरोध किया, जिसके कारण 1971 में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ। राष्ट्रपति याह्या खान ने मार्शल लॉ घोषित किया और रहमान और अन्य नेताओं को गिरफ्तार कर लिया।

25 कोवां मार्च, 1971 में, पाकिस्तानी सेना ने ऑपरेशन सर्चलाइट शुरू किया, जो पूर्वी पाकिस्तान के राष्ट्रवादी आंदोलन पर एक क्रूर कार्रवाई थी। तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान के बंगाली लोगों के नरसंहार और बलात्कार का नेतृत्व पूर्व सेना प्रमुख जनरल याह्या खान ने किया था। रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार भी, 200,000 से अधिक बंगाली मारे गए और नरसंहार बलात्कार के एक जानबूझकर अभियान में, पाकिस्तानी सैन्य कर्मियों और रजाकारों ने 200,000 से 400,000 बंगाली महिलाओं और लड़कियों के साथ बलात्कार किया।

पूर्वी पाकिस्तान के लोगों को भेदभाव का सामना करना पड़ा था, चाहे वह राजनीतिक प्रतिनिधित्व हो, सरकारी और अन्य संस्थानों में, क्योंकि ये पश्चिमी पाकिस्तान में केंद्रित थे और पश्चिमी पाकिस्तानियों का वर्चस्व था, पूर्वी पाकिस्तान में आबादी का 55% होने के बावजूद बजटीय भेदभाव सबसे गंभीर था। भाषाई और सांस्कृतिक आधार पर भेदभाव। जबकि इस्लामी तर्ज पर भारत का विभाजन यह स्पष्ट करता है कि इस्लामवादी हिंदुओं और अन्य गैर-मुस्लिम समुदायों से नफरत करते थे, बंगाली मुसलमानों के प्रति पश्चिमी पाकिस्तानी इस्लामी सरकार और सेना के घोर तिरस्कार की जड़ हिंदुओं के प्रति उनकी नफरत में गहराई से अंतर्निहित थी और उनकी संस्कृति. बंगालियों को ‘गैर-लड़ाकू’ (कायर पढ़ें) लोगों के रूप में देखने के अलावा, पाकिस्तानी इस्लामवादियों का मानना ​​​​था कि बंगाली मुसलमानों का इस्लाम बंगाली हिंदुओं, उनकी संस्कृति और परंपराओं आदि के साथ उनके संबंधों के कारण पर्याप्त ‘शुद्ध’ नहीं था। आप देखिए इस्लामवादी न केवल हिंदुओं से नफरत करते हैं, बल्कि इस्लामी समुदाय के किसी भी व्यक्ति से नफरत करते हैं, जिसे वे ‘पर्याप्त मुस्लिम’ नहीं मानते हैं।

अपने नरसंहारक पाकिस्तान के अत्याचारों का विरोध करने से लेकर उसे रूमानी रूप देने तक बांग्लादेश की यात्रा

53 साल बाद तेजी से आगे बढ़ते हुए, बांग्लादेश का राजनीतिक परिदृश्य दुखद नहीं तो विडंबनापूर्ण हो गया है। जिस देश को भारत ने सैन्य हस्तक्षेप के माध्यम से स्वतंत्रता प्रदान की थी, वह अब पाकिस्तान के साथ गले मिलकर भारत के प्रति शत्रुता बढ़ा रहा है, वही राज्य अपनी ही आबादी के खिलाफ अकथनीय हिंसा के लिए जिम्मेदार है। एक सवाल ‘अराजनीतिक’ लोग, खासकर भारतीय पूछते हैं कि बांग्लादेश को आज़ादी दिलाने में मदद करने और लगातार समर्थन देने के बावजूद, बांग्लादेशी मुसलमान हिंदू-बहुल भारत से नफरत क्यों करते हैं। जबकि एक औसत बांग्लादेशी इस्लामवादी भारत द्वारा बांग्लादेश पर अपने कथित ‘नियंत्रण’, आर्थिक असमानताओं, ‘सीमा विवादों’, जल-बंटवारे के मुद्दों और न जाने क्या-क्या पर जोर देने जैसी अस्पष्ट प्रतिक्रिया देगा, लेकिन इसका तथ्यात्मक उत्तर उसी विचारधारा के खिलाफ लड़ाई में निहित है। बांग्लादेश इसी की परिणति है. हालाँकि भारत की मदद से बंगाली लोग 1971 में पाकिस्तानी इस्लामवादियों से छुटकारा पा सके, लेकिन बांग्लादेश में इस्लामी चरमपंथ कभी भी ख़त्म नहीं हो सका। उर्दू भाषी इस्लामवादियों का स्थान बांग्ला भाषी इस्लामवादियों ने ले लिया। इसे इस बात से समझा जा सकता है कि बांग्लादेश की आजादी के बाद से वहां की सरकारों ने मनमाने ढंग से हिंदुओं को “शत्रु” घोषित करके उनकी जमीनें ‘कानूनी’ तौर पर जब्त कर ली हैं।

बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) और जमात-ए-इस्लामी (जेईआई) जैसे इस्लामी राजनीतिक संगठनों ने ऐतिहासिक रूप से भारत का विरोध किया है, इसका समकालीन प्रदर्शन ‘इंडिया आउट’ अभियान और 4 दिनों में कोलकाता को ‘जीतने’ की धमकी में देखा गया था। . 5 तारीख को शेख हसीना के अलोकतांत्रिक निष्कासन के बाद से जमात और उसकी छात्र शाखा छात्र शिबिर भी हिंदुओं और उनके मंदिरों पर लक्षित हमलों में सीधे तौर पर शामिल थे।वां अगस्त 2024 का। मुहम्मद यूनुस के नेतृत्व वाली अंतरिम सरकार के पहले कुछ निर्णयों में से एक इस इस्लामी संगठन पर प्रतिबंध हटाना था।

पाकिस्तान की संस्थापक विचारधारा, जो हिंदू-बहुल भारत से अलग एक स्वायत्त मुस्लिम पहचान पर आधारित थी, एक व्यापक कथा में विकसित हुई है जिसमें भारत के प्रति विरोध एक मौलिक पहलू है। पाकिस्तानी राजनीतिक नेता और “गज़वा-ए-हिंद” के समर्थक अक्सर जनता का समर्थन हासिल करने, आंतरिक मुद्दों से ध्यान हटाने और नागरिक मामलों पर सेना के भारी नियंत्रण को उचित ठहराने के लिए इस दुश्मनी का इस्तेमाल करते हैं। अब बांग्लादेशी इस्लामवादियों ने पहले से ही “जिहाद” मोड में चल रहे इस्लामी लोगों को न केवल बांग्लादेश में हिंदू अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करने के लिए उकसाने के लिए, बल्कि पाकिस्तान के प्रति पूरी तरह से बेखबर रहते हुए, हिंदू-बहुसंख्यक भारत के प्रति अपनी नफरत को उचित ठहराने के लिए पाकिस्तानी इस्लामवादियों की रणनीति से एक पृष्ठ लिया है। बांग्लादेशियों के खिलाफ अकथनीय अत्याचार, जबकि पाकिस्तान ने पांच दशकों में अपने द्वारा फैलाई गई भयावहता के लिए कभी माफी नहीं मांगी।

जैसा कि प्रसिद्ध बांग्लादेशी लेखिका तसलीमा नसरीन ने बताया, भारत ने हथियार और प्रशिक्षण से लेकर भोजन और आश्रय तक बंगाली स्वतंत्रता सेनानियों का समर्थन करने के लिए हर संभव प्रयास किया, हालांकि, बांग्लादेश जो अब स्पष्ट रूप से इस्लामवादियों के हाथों में फिसल गया है, वह भारत के खिलाफ नफरत पाल रहा है और उसके लिए निंदा कर रहा है। पाकिस्तान.

इस महीने की शुरुआत में, ढाका में बांग्लादेशी विदेश मंत्रालय (एमओएफए) ने विदेश में अपने सभी मिशनों को पाकिस्तानी नागरिकों और पाकिस्तानी मूल के लोगों के लिए वीजा की सुविधा देने का निर्देश दिया था। इस बीच, यूनुस प्रशासन ने कहा कि वह भारत के त्रिपुरा के अगरतला में अपने एक मिशन से वीजा सेवाएं बंद कर देगा। एक ओर, बांग्लादेश अपने पूर्व उत्पीड़क पाकिस्तान के साथ संबंध मजबूत कर रहा है और दूसरी ओर, वह अपने मुक्तिदाता भारत के साथ संबंधों में तनाव पैदा कर रहा है।

विडंबना यह है कि जमात-ए-इस्लामी, जो बांग्लादेश के निर्माण का विरोध कर रही थी, अब देश में इतनी मुख्यधारा और शक्तिशाली बन गई है कि उसके छात्र शिबिर ‘कार्यकर्ता’, जिन्होंने हिंसक विरोधी हसीना विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया था, विजय दिवस के पोस्टरों पर दिखाई दिए। यूनुस सरकार. यह राष्ट्रीय शर्म की बात है कि जेईआई ‘कार्यकर्ताओं’ को अब बंगाली स्वतंत्रता संग्राम का चेहरा बनाया जा रहा है, जबकि जमात ने स्वयं अपने लाखों साथी देशवासियों की हत्या और बलात्कार में नरसंहार पाकिस्तानी सेना की सहायता की थी। लेकिन बांग्लादेश के लिए अपने पतन और सामूहिक शर्मिंदगी का एहसास करने की भी कोई गुंजाइश नहीं है, क्योंकि उसकी अंतरात्मा उस दिन मर गई, जब इस्लामी भीड़ ने एक तरफ मुजीबुर रहमान की विरासत को नष्ट करना शुरू कर दिया और दूसरी तरफ हिंदू अल्पसंख्यकों पर हमला करना शुरू कर दिया। यदि भूगोल अनुमति देता, तो बांग्लादेश में इस्लामवादियों ने अब तक देश का पाकिस्तान में विलय कर दिया होता।

बांग्लादेश में जमात-ए-इस्लामी जैसे इस्लामी समूहों ने लंबे समय से एक पैन-इस्लामिक पहचान की वकालत की है, जो धर्मनिरपेक्ष और राष्ट्रवादी आदर्शों के बिल्कुल विपरीत है, जिस पर बांग्लादेश की नींव रखी जानी चाहिए थी, क्योंकि इसके लोग इस्लामी चरमपंथ की भयावहता से मुक्त हो गए थे और बर्बरता. हालाँकि, पाकिस्तान-समर्थक जमात और बीएनपी, जो अब पहले से कहीं अधिक शक्तिशाली हैं, चाहते हैं कि उसके लोग ‘साझा’ इस्लामी पहचान के कारण अपने मुक्तिदाता भारत को एक दुश्मन के रूप में और उसके नरसंहारक पाकिस्तान को एक करीबी सहयोगी और प्राकृतिक मित्र के रूप में देखें। पाकिस्तान तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान के लोगों पर की गई क्रूरताओं के लिए कभी माफी क्यों मांगेगा, जबकि बांग्लादेशी लोग खुद उनके नरसंहार के लिए तैयार हैं?

जबकि शेख हसीना सरकार ने जमात-ए-इस्लामी जैसे लोगों को जवाबदेह ठहराने की मांग की थी, जिन्होंने 1971 के नरसंहार के दौरान पाकिस्तानी सशस्त्र बलों के साथ सहयोग किया था, हाल ही में बांग्लादेश में जमात और पाकिस्तान से सहानुभूति रखने वाली अन्य संस्थाओं का पलायन और मुख्यधारा में आना, पिछले युद्ध अपराधों के लिए जवाबदेही को भूल गया है, अब पाकिस्तान और बांग्लादेशी इस्लामवादी बेशर्मी से गहरे संबंध बनाएंगे, भारत को हिंदू उत्पीड़क के रूप में खलनायक बनाएंगे और हिंदू अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करेंगे, जैसा कि पाकिस्तान में इस्लामवादी बिना किसी शर्म के करते हैं।

भारत के लिए, इस्लामवादियों के उदय का परिणाम निराशाजनक और गंभीर चिंता का विषय है। 1971 के मुक्ति संग्राम के दौरान उत्पीड़ित बंगाली लोगों के लिए भारत के बलिदान को बांग्लादेश में अंतरिम इस्लामी शासन द्वारा फैलाए गए भारत विरोधी कथानक के मौजूदा ताने-बाने ने ग्रहण लगा दिया है। भारत बांग्लादेश का प्रमुख व्यापारिक साझेदार और सहयोगी है, हालाँकि, इस्लामवादियों द्वारा बढ़ती शत्रुता एक चिंताजनक प्रवृत्ति है। बांग्लादेश का मामला भारत के लिए एक चेतावनी की कहानी है कि कैसे इस्लामी वर्चस्ववादी विचारधारा मानवीय गठबंधनों पर हावी हो जाती है और कैसे इस्लामवादियों द्वारा शासित एक देश अपने ही लोगों के दुखों और दर्द के प्रति उदासीन हो सकता है। यह एक क्रूर विडंबना है कि इस्लामवादी अत्याचार को समाप्त करने की अनिवार्यता पर आधारित संस्था अब कट्टरता और हिंसा के समान तत्वों से जूझ रही है।

बांग्लादेश के इस्लामवादियों के हाथों में पड़ने के साथ, उसके नेता द्वारा इस्लामी हिंसा को कमतर आंकने और अपने मुक्तिदाता को नाराज करते हुए अपने ही लोगों के नरसंहार को नजरअंदाज करने के साथ, बांग्लादेश का भविष्य अंधकारमय है और यह वह सब कुछ बन रहा है जिसके खिलाफ उसने लड़ाई लड़ी थी। मुजीबुर रहमान की विरासत को नष्ट करने से लेकर, भारत के साथ तनावपूर्ण संबंधों से लेकर बांग्लादेशी स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक नारे जॉय बांग्ला को छोड़ने तक, बांग्लादेश फिर से पूर्वी पाकिस्तान बन रहा है, क्योंकि पाकिस्तान से मुक्ति पाने के बाद भी वह खुद को इस्लामी विचारधारा से मुक्त कर सकता है। जो बंगाली नरसंहार का मूल कारण था।

(टैग्सटूट्रांसलेट)1971 युद्ध(टी)बांग्लादेश(टी)बांग्लादेश मुक्ति युद्ध(टी)पूर्वी पाकिस्तान(टी)जमात ए इस्लामी(टी)पाकिस्तान

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