‘भारत का उदय अपने प्राकृतिक स्थान पर वापसी है’: विलियम डेलरिम्पल राइजिंग भारत 2025 में – News18


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इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल ने कहा, “बढ़ते भारत आश्चर्य की बात नहीं है – यह दुनिया का प्राकृतिक संतुलन है जो 400 साल बाद खुद को फिर से प्रभावित कर रहा है।”

विलियम डेलरिम्पल राइजिंग थरत शिखर सम्मेलन 2025। (छवि: News18)

CNN-News18 बढ़ते भारतीय शिखर सम्मेलन 2025 में, प्रसिद्ध स्कॉटिश इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल ने तर्क दिया कि भारत की वर्तमान चढ़ाई आधुनिक राजनीति का एक दुर्घटना नहीं है, लेकिन इतिहास के लिए आयोजित स्थिति में एक स्वाभाविक वापसी-दुनिया की सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली सभ्यताओं में से एक के रूप में।

एक फायरसाइड चैट में बोलते हुए शीर्षक से “हिडनिंग हिस्ट्रीज़िंग हिस्ट्रीज़,” Dalrymple ने कहा कि अधिकांश इतिहास के लिए, भारत और चीन ने दुनिया की अर्थव्यवस्था का 70 से 80 प्रतिशत उत्पन्न किया। उन्होंने कहा, “यह शिखर जो कि यह शिखर मना रहा है, वह आश्चर्यजनक नहीं है। यह दुनिया का सिर्फ स्वाभाविक संतुलन है जो यूरोपीय उपनिवेशवाद के 400 अजीब वर्षों के बाद खुद को फिर से स्थापित कर रहा है,” उन्होंने कहा।

Dalrymple, जिन्होंने हाल ही में प्रकाशित किया गोल्डन रोडप्राचीन भारत के वैश्विक प्रभाव का एक व्यापक इतिहास, ने बताया कि प्राचीन भारत वैश्विक व्यापार का केंद्र था, जो कि रोम, दक्षिण पूर्व एशिया और चीन को समुद्री मार्गों के माध्यम से जोड़ता था। रोमन इतिहासकार प्लिनी का हवाला देते हुए, उन्होंने कहा कि भारत को काली मिर्च, कपास, हाथीदांत और रेशम में बड़े पैमाने पर निर्यात के कारण “दुनिया के धन की नाली” के रूप में देखा गया था।

उन्होंने “सिल्क रोड” के आसपास लोकप्रिय धारणाओं को भी चुनौती दी, इसे 19 वीं शताब्दी के आविष्कार के रूप में वर्णित किया। “सिल्क रोड उस तरह से मौजूद नहीं था जिस तरह से हम इसके बारे में सोचते हैं। भारत, चीन नहीं, प्राचीन एशियाई व्यापार का वास्तविक केंद्र था,” डेलरिम्पल ने कहा।

भारत की ज्ञान शक्ति: नालंदा से दक्षिण पूर्व एशिया तक

भारत के बौद्धिक इतिहास में, डेलरिम्पल ने नालंदा के बारे में बात की, जो प्राचीन विश्वविद्यालय एशिया में प्रसिद्ध था। उन्होंने कहा कि कैसे नालंद ने चीन, कोरिया और जापान के विद्वानों को आकर्षित किया, और इसे “हार्वर्ड, ऑक्सफोर्ड, नासा ऑफ अपने समय” के रूप में वर्णित किया, जो चीनी भिक्षु ज़ुआनजांग के खातों के आधार पर है।

उन्होंने कहा, “भारत की प्रतिष्ठा अपने तटों से बहुत आगे फैल गई – इसकी भाषा, साहित्य, और विचारों ने दक्षिण पूर्व एशिया को बदल दिया,” उन्होंने कहा, कंबोडिया, जावा और बाली के संस्कृतीकरण की ओर इशारा करते हुए। “यह विचारों का साम्राज्य था, तलवारों का नहीं,” डेलरिम्पल ने टिप्पणी की, प्राचीन काल में भारत की नरम शक्ति को रेखांकित करते हुए।

उन्होंने कहा कि संस्कृत दक्षिण पूर्व एशिया में पूरे समाजों को आकार देते हुए कंधार से बाली तक राजनयिक और सांस्कृतिक भाषा बन गया, जो सैन्य विजय के बिना प्राप्त संस्कृति का एक प्रसार है।

हिंसा और अस्तित्व: एक जटिल कहानी

नलंदा और मुस्लिम आक्रमणों के आलोचनाओं के विनाश के बारे में पूछे जाने पर, डेलरिम्पल ने स्वीकार किया कि भारत के ज्ञान प्रणालियों को प्रारंभिक इस्लामी विजय के दौरान गंभीर नुकसान हुआ, विशेष रूप से 12 वीं और 13 वीं शताब्दी में। “नालंद का जलना विश्व इतिहास की महान त्रासदियों में से एक था,” उन्होंने कहा।

हालांकि, उन्होंने इतिहास के एक सरल पढ़ने के खिलाफ चेतावनी दी। “इतिहास हिंसा से भरा है,” उन्होंने कहा, यह देखते हुए कि चोलों की तरह हिंदू राजा भी प्रतिद्वंद्वी राज्यों के खिलाफ विनाश के कार्य करते हैं। तबाही के पैमाने को स्वीकार करते हुए, डेलरिम्पल ने इस बात पर जोर दिया कि भारत की अधिकांश बौद्धिक परंपराएं बच गईं – विशेष रूप से तिब्बती मठों के माध्यम से जो नालंदा से पांडुलिपियों को संरक्षित करते थे – और बाद में छात्रवृत्ति के समय विभिन्न शासकों के तहत पनपते थे, जिसमें मुस्लिम राजवंश भी शामिल थे।

आलोचनाओं का जवाब देते हुए कि वह पहले के आक्रमणों की तुलना में ब्रिटिश उपनिवेशवाद पर कठोर थे, डेलरिम्पल ने कहा, “तथ्य यह है कि आज हम इस पर चर्चा कर रहे हैं कि भारत का सभ्यता धागा कभी नहीं टूटा था।”

इतिहास, स्मृति और संस्कृति को रद्द करें

जैसा कि भारत में बातचीत ऐतिहासिक स्मृति को पुनः प्राप्त करने के आसपास बढ़ती है, Dalrymple ने एक बारीक दृष्टिकोण का आग्रह किया। “इतिहास नायकों और खलनायक के बारे में नहीं है। यह जटिलता को समझने के बारे में है,” उन्होंने कहा।

उन्होंने समकालीन राजनीतिक आख्यानों के अनुरूप संस्कृति, प्रतिमा टॉपिंग, और इतिहास को फिर से लिखने का विरोध किया। उन्होंने कहा, “मैं मूर्तियों को खटखटाने या नामों को हटाने में विश्वास नहीं करता। यहां तक ​​कि औरंगजेब और रुडयार्ड किपलिंग जैसे आंकड़ों का अध्ययन किया जाना चाहिए, मिटाया जाना चाहिए,” उन्होंने कहा। “आप एक राजनीतिक दृष्टिकोण के साथ आकर इतिहास के बारे में नहीं सीखते हैं और इसे साबित करने वाले तथ्यों को खोजने की कोशिश कर रहे हैं।”

इसके बजाय, Dalrymple ने भारत की विरासत के बेहतर संरक्षण और उत्सव की वकालत की। उन्होंने बताया कि नालंदा काफी हद तक अस्पष्ट रहती है और पुरातत्व और संग्रहालयों में अधिक से अधिक निवेश का आह्वान करती है। “यहां बहुत समृद्ध सामग्री है। भारत सांस्कृतिक पर्यटन और सीखने का एक वैश्विक केंद्र बन सकता है,” उन्होंने कहा।

Dalrymple एक आशावादी नोट पर बंद हो गया, यह कहते हुए कि भारत की सीखने और रचनात्मकता की परंपराएं एक बार फिर इसे एक वैश्विक बीकन बना सकती हैं – यदि वे ठीक से संरक्षित और मनाए जाते हैं। “भारत की सभ्यता शक्ति समाप्त हो जाती है। ऐसा बहुत कुछ है जो इसे दुनिया को दिखाने के लिए किया जा सकता है।”

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