भारत के पड़ोस में स्थित इस क्षेत्र को लोगों द्वारा इस्लाम स्वीकार करने से इंकार करने के बाद ‘काफिरिस्तान’ कहा जाने लगा, यह कहाँ स्थित है…, इसका नया नाम है…

अमेरिका की कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी में दक्षिण एशिया और इस्लामिक इतिहास पढ़ाने वाले प्रोफेसर नील ग्रीन ने इस क्षेत्र के बारे में लिखा है.

नई दिल्ली: अफगानिस्तान के नूरिस्तान प्रांत को पहले काफिरिस्तान कहा जाता था। 18वीं सदी के अंत से पहले इस पहाड़ी इलाके के बारे में कम ही लोग जानते थे। वर्ष 1859 तक यह क्षेत्र पूर्णतः स्वतंत्र हो गया और काफिर लोगों का देश कहा जाने लगा। इसका कारण यह था कि आसपास के क्षेत्रों द्वारा इस्लाम स्वीकार करने के बावजूद यहां के लोग इस्लाम अपनाने के लिए तैयार नहीं थे। लेकिन साल 1896 में अफगानिस्तान के शासक अब्दुर रहमान खान ने यहां के लोगों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया और इस जगह का नाम बदलकर नूरिस्तान कर दिया गया।

अमेरिका की कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी में दक्षिण एशिया और इस्लामिक इतिहास पढ़ाने वाले प्रोफेसर नील ग्रीन ने अफगानिस्तान के बेहद खूबसूरत इलाके नूरिस्तान के बारे में लिखा है।

“और अंत में, काफिरिस्तान का सफाया हो गया। अधिकांश निवासियों को इस्लाम में परिवर्तित होना पड़ा। इसके लिए दो तरीकों का इस्तेमाल किया गया, पहला बल और दूसरा जजिया। जो लोग डरा-धमका कर धर्म परिवर्तन नहीं कराते थे उन्हें दंडित किया जाता था। अंततः वे इस्लाम में परिवर्तित हो गये। बाद में इस क्षेत्र का नाम बदलकर नूरिस्तान कर दिया गया,” वे कहते हैं।

नूरिस्तान का इतिहास

644 ई. में इस क्षेत्र का दौरा करने के बाद, चीनी यात्री जुआनज़ांग ने लिखा, “इस पर एक बौद्ध क्षत्रिय राजा का शासन था। इसे कपीश जनपद के नाम से जाना जाता था। यहां के राजा का आसपास के 10 राज्यों पर प्रभाव था। 9वीं सदी तक कपीश काबुल के हिंदू शाही राजवंश का हिस्सा था। इसके बाद इस्लामी आक्रमणकारियों के लगातार हमले ने बौद्ध धर्म और हिंदू राजशाही को कमजोर कर दिया। आधुनिक नूरिस्तान से कश्मीर तक के क्षेत्र को उस समय इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा परिस्तान भी कहा जाता था। इस्लामी हमलों के कारण आसपास के क्षेत्र इस्लाम में परिवर्तित होते रहे। यह 8वीं शताब्दी से 16वीं शताब्दी तक जारी रहा।

अब्दुर्रहमान खान का हमला

हमलों और धर्मांतरण के लंबे दौर के बावजूद बड़ी संख्या में लोग काफिरिस्तान के इस क्षेत्र में रह गए जो या तो प्राचीन हिंदू धर्म के अनुयायी थे या बौद्ध थे। लेकिन अफगानिस्तान के शासक अब्दुर रहमान खान द्वारा पूरे क्षेत्र का इस्लामीकरण कर दिया गया। अब्दुर रहमान खान को अफगानिस्तान के एकीकरण के लिए भी जाना जाता है। उनकी गिनती आधुनिक काल के सबसे शक्तिशाली शासकों में की जाती है। 19वीं शताब्दी के अंत में 1895-96 के दौरान अब्दुर रहमान ने इस क्षेत्र पर भीषण आक्रमण किया। सत्ता और अत्याचार के अलावा जजिया कर का भय दिखाकर बड़े पैमाने पर धर्म परिवर्तन कराया गया। अब्दुर रहमान ने ही इस क्षेत्र का नाम काफिरिस्तान से बदलकर नूरिस्तान कर दिया था।

कलश को काफ़िर कहा जाता है

कहा जाता है कि उस समय जो लोग अब्दुर रहमान के हमले के बाद भाग गए थे, वे वर्तमान पाकिस्तान के चित्राल जिले में रहने वाले कलाश समुदाय के लोग थे। इनकी संख्या 20 से 30 हजार के बीच बताई जाती है. आज भी यह समुदाय मुख्य धारा से बिल्कुल अलग है. कलाश समुदाय अपनी बिल्कुल अलग जीवन शैली के लिए जाना जाता है। आम तौर पर इन्हें पाकिस्तान में आदिवासी समुदाय के तौर पर देखा जाता है. ये वही कौम है जिसे काफिर कहा जाता है.

उन्होंने अपनी संस्कृति और धर्म को संरक्षित रखा है।’

कलश लोग बकरियां पालते हैं और जीविकोपार्जन के लिए खेती करते हैं। 1970 के दशक के मध्य में, चित्राल घाटियों में पहली सड़क बनाई गई थी। इसने शिक्षा, सेना और पर्यटन के लिए मार्ग खोले, जिससे क्षेत्र में बड़े सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन हुए। वैसे, कलश सबसे अलग गांवों में रहते हैं। इस समुदाय में पहचान की बहुत मजबूत भावना है और यह अपनी संस्कृति और धर्म की दृढ़ता से रक्षा करता है। क्षेत्र की स्थलाकृति असमान और ऊबड़-खाबड़ है और बमुश्किल समतल है। सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र वनों से आच्छादित है तथा ढलानों पर चरागाहें हैं।

कलश सिकंदर महान के वंशज हैं

किंवदंती के अनुसार, कलश सिकंदर महान के वंशज हैं इसलिए उनके पास कोकेशियान विशेषताएं, गोरा रंग और हल्के रंग की आंखें हैं। उनकी शारीरिक बनावट उनके पश्तून और अन्य पड़ोसियों से काफी अलग है। आज तक, कलश लोगों की उत्पत्ति अज्ञात बनी हुई है। पारंपरिक कलश धर्म बहुदेववादी है। यह प्राचीन हिंदू धर्म की एक शाखा से आता है जो इस्लाम से पहले नूरिस्तान की मान्यताओं से प्रभावित थी। कलश लोग अभी भी विभिन्न धार्मिक प्रथाओं और अनुष्ठानों को जीवित रखते हैं। कई कलश देवताओं के मंदिर और वेदियाँ पूरी घाटी में फैली हुई हैं, जहाँ नियमित रूप से बकरों की बलि दी जाती है।

कलश कौए को अपना पूर्वज मानते हैं

कलश लोगों का कौवों से गहरा संबंध है, जिन्हें वे अपना पूर्वज मानते हैं। इसलिए वे उनकी देखभाल करते हैं और उन्हें सावधानीपूर्वक खाना खिलाते हैं। मृत्यु को सकारात्मक रूप में देखा जाता है, क्योंकि उनका मानना ​​है कि मृतक की आत्मा शरीर से अलग हो जाएगी और अपने दिवंगत दोस्तों और रिश्तेदारों से मिलने आएगी। इसलिए वे ताबूतों को खुले में छोड़ देते हैं, ताकि शरीर और आत्मा को अलग करना आसान हो सके। पारंपरिक अंत्येष्टि संगीत और नृत्य के साथ बड़ी सभाएं होती हैं।

अनोखी संस्कृति और अद्भुत कपड़े

कलश लोग अपनी अनूठी संस्कृति, रीति-रिवाजों और अद्भुत पहनावे के लिए जाने जाते हैं। कलश महिलाएं लंबे काले वस्त्र पहनती हैं जिन पर रंगीन कढ़ाई होती है। वे सिर पर टोपी और माला पहनते हैं। कुछ महिलाएं अभी भी अपने गालों, माथे और ठुड्डी पर छोटे-छोटे टैटू बनवाती हैं। इसके अलावा, वे आमतौर पर अपने बाल बहुत लंबे रखते हैं और उन्हें लंबी चोटियों में बांधते हैं। इसके विपरीत, कलश पुरुषों ने ‘सलवार कमीज’ को अपनाया है, जो पाकिस्तानी राष्ट्रीय पोशाक है, जिसे वे बनियान के साथ पहनते हैं। वे पारंपरिक उत्तरी पाकिस्तानी टोपी भी पहनते हैं।

भागकर शादी करना आम बात है

कुछ पड़ोसी संस्कृतियों के विपरीत, कलश पुरुष और महिलाएं एक साथ रहते हैं और सार्वजनिक स्थानों पर संपर्क की अनुमति है। कलश घाटी में भागकर शादी करना आम बात है, खासकर उन महिलाओं में जो पहले से ही किसी दूसरे पुरुष से शादी कर चुकी हैं। इन मामलों में, प्रेमी को न केवल दुल्हन के परिवार को दहेज का भुगतान करना पड़ता है, बल्कि उसे पति को वह दहेज भी लौटाना पड़ता है जो उसने शादी से पहले दिया था।