मैंने मनुष्यों की सबसे बड़ी सभा में भाग लिया। लॉजिस्टिक्स माइंड-बोगलिंग हैं

एक गंभीर टाटा मोटरबाइक पर संकीर्ण मध्ययुगीन सड़कों के माध्यम से पिलियन की सवारी, हमने एक कम पहाड़ी को अचानक दुनिया के सबसे बड़े लोगों की सभा का सामना करने के लिए एक कम पहाड़ी का सामना किया: 2025 महा कुंभ मेला, हिंदी मल्टीट्यूड का एक त्योहार, अमृता को साझा करने के लिए इकट्ठा हुआ, अमरता का नेक्टर। एक विशाल अस्थायी शहर हमारे सामने फैल गया जहाँ तक आंख देख सकती थी।

हर 12 साल में आयोजित किया जाता है, जब बृहस्पति राशि चक्र के एक नए चरण में प्रवेश करता है, कुंभ उत्सव को पहली बार 1285 में दर्ज किया गया था। लेकिन यह वर्ष विशेष रूप से शुभ था; बृहस्पति अपने ज्योतिषीय चक्र का एक पूर्ण रोटेशन पूरा कर रहा था, एक 144 साल की घटना में एक, जिसका अर्थ है कि इस वर्ष महा, या महान कुंभ के लिए तीर्थयात्रियों की एक रिकॉर्ड संख्या की उम्मीद की गई थी।

लगभग 450 मिलियन तीर्थयात्रियों (एक दिन में 10 मिलियन) को यमुना नदी और पौराणिक सरस्वती नदी के साथ अपने संगम पर गंगा (गंगा) के पवित्र जल में स्नान करने के लिए कुंभ टेंट शहर का दौरा करने की भविष्यवाणी की गई थी और इसलिए इसे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त किया गया था।

उन्हें घर देने के लिए, वाराणसी के पवित्र शहर के पास प्रयाग-संगम में रेतीले बाढ़ के मैदान पर एक पंचांग मेगासिटी बनाई गई थी। एक सिडनी वास्तुकार और शहरी के रूप में हमारे ओलंपिक 2000 की योजना बनाने और निर्माण के ज्ञान के साथ, मैं इस घटना के रसद से मोहित हो गया और यह समझने के लिए उत्सुक हो गया कि भारत की राष्ट्रीय और उत्तर प्रदेश राज्य सरकारें अचानक इस शहर को कैसे बना सकती हैं। ओलंपिक बिल्ड में तीन साल लग गए। कुंभ मेला के लिए निर्माण तीन महीने में होता है।

शहर का निर्माण पिछले साल के मानसून फसल सीजन पास होने तक नहीं किया जा सकता है, और त्योहार के तुरंत बाद ध्वस्त हो जाता है। पिछली बार आयोजन आयोजित किया गया था, 2013 में, आयोजकों ने अनुमान लगाया कि 120 मिलियन लोगों ने 55 दिनों में भाग लिया। तीस हजार पुलिसकर्मियों ने आगंतुकों की देखरेख की – एक दिन में लगभग 1000 तीर्थयात्री एक पुलिसकर्मी के अनुसार, के अनुसार कुंभ मेला: पंचांग मेगा शहर की मानचित्रण, आर्किटेक्चर प्रोफेसर राहुल मेहरोत्रा ​​द्वारा संपादित, जिसने 2013 के त्योहार शिविर की विस्तार से जांच की, और कुल 60 मिलियन में उपस्थित लोगों के आंकड़े को रखा।

लगभग 11,000 टॉयलेट ज़ोन ने एक दिन में 20 मिलियन उपयोगकर्ताओं के लिए लगभग 122,000 पोर्टलो प्रदान किए। भारी रखरखाव वाले वाहनों के लिए पूरा करने के लिए, सड़कों को आंशिक रूप से स्टील प्लेटों के साथ पक्का किया गया था जो प्रत्येक को दो पुरुषों द्वारा ले जाया जा सकता था। रिवर जंक्शन के पास, स्टील बीम और सड़क प्लेटों का समर्थन करने वाले बड़े खोखले टैंक पर गंगा के पार 20 नए पोंटून पुलों को तैर ​​दिया गया था। इन सामग्रियों को भविष्य के त्योहारों में पुनर्नवीनीकरण किया जाता है।

इस साल के त्योहार के 144 साल के समय का मतलब था कि इन आश्चर्यजनक संख्याओं को भी शीर्ष पर रखा गया था। 40,000 पुलिस अधिकारी थे, इस बार एआई निगरानी प्रणालियों द्वारा समर्थित थे। उत्तर प्रदेश सरकार ने भीड़ को समायोजित करने और स्नान क्षेत्र को बढ़ाने के लिए 26 हेक्टेयर नई भूमि को पुनः प्राप्त किया, इसलिए त्यौहार के मैदान में अब 4000 हेक्टेयर को कवर किया गया, जो सिडनी में जॉर्जेस नदी परिषद के क्षेत्र के बराबर है, जिसकी आबादी 158,000 लोगों या मेलबर्न सिटी काउंसिल में है। तीर्थयात्रियों के लिए खानपान के उद्देश्य से विशुद्ध रूप से निर्मित अस्थायी सड़कों की कुल लंबाई 299 किलोमीटर से बढ़कर 450 किलोमीटर से अधिक हो गई। तीस पोंटून पुल बनाए गए थे।

इंट्रस्टेड, मैंने वाराणसी के लिए उड़ान भरी और इस साल की कुंभ मेला साइट से बाहर निकलकर यह देखने के लिए कि इस तरह के एक विशाल शिविर को एक साथ कैसे रखा गया था और इसने भारतीय तीर्थयात्रियों की मानवीय जरूरतों को कितनी अच्छी तरह से सेवा दी थी।

हमने वाराणसी से दो घंटे की यात्रा के लिए एक कार को काम पर रखा और फिर दो मोटरसाइकिल और उनके ड्राइवरों ने हमें बाइक, टुक-टुक और कारों को ऑरेंज फेस्टिवल के झंडे के लिए उड़ने वाली धीमी गति से कैकोफनी के माध्यम से बुनाई की। आने वाले ट्रैफ़िक, और बैक रूट के सुरक्षा रुकावटों के साथ कुछ बालों वाले मुठभेड़ों के बाद, हमने अंततः लाखों भारतीय परिवारों, जोड़ों, साधुओं, भिक्षुओं और सड़कों के ग्रिड के चारों ओर भटकते हुए कभी -कभार ऊंटों में शामिल होने के लिए शिविर में प्रवेश किया। कुछ यूरोपीय पर्यटकों को चारों ओर देखा गया था, इसलिए हमें सेल्फी के लिए कई अनुरोधों के साथ गर्मजोशी से स्वागत किया गया।

भूरे और खाकी टेंट के क्षेत्रों के ऊपर, कुछ उच्च, सजावटी पोर्टल संरचनाओं ने 14 अखारों के प्रवेश द्वारों को चिह्नित किया-फेन्ड स्टेशनों में उपासक और सरकार द्वारा अनुमोदित धार्मिक समूहों के नेता। तीर्थयात्रियों की एक भीड़ ने लगभग 40 केसर-सेवेड साधु की शानदार परेड की अनुमति देने के लिए भाग लिया। सड़कों के बगल में राहगीरों के माथे पर डब करने के लिए धार्मिक आकर्षण, शॉल, कलाकृतियों और उज्ज्वल गेरू रंगों के कटोरे की पेशकश करने वाले विक्रेता थे। जमीन पर बैठे, कुछ अमान्य और वृद्ध लोगों ने दान के लिए बुलाया।

त्योहार के लिए आवश्यक कई अस्थायी इमारतों के निर्माण का रहस्य एक सावधानीपूर्वक नियोजित दृष्टिकोण था जो बुनियादी संसाधनों का उपयोग करता था जो आसानी से ले जाया गया, इकट्ठा किया गया और बाद में पुनर्नवीनीकरण किया गया। अधिकांश संरचनाएं रस्सी या नाखून कनेक्शन के साथ बांस के ध्रुवों से बनी थीं। इसका सबूत मेरे चारों ओर था।

दिलचस्प छोटे मंडप छतों के साथ बांस के डंडे से बने थे – सभी को विघटित करना आसान था। बड़ी संरचनाएं बांस के खंभे से भी बनी थीं, लेकिन उज्ज्वल कपड़ों के साथ जुड़ी हुई थीं। सड़क से वे काफी ठोस लग रहे थे, लेकिन आंतरिक रूप से, बांस के ध्रुव के फ्रेम को अनिश्चित रूप से बनाया गया था। कुछ मंडपों में भूख को खिलाने के लिए विशाल एल्यूमीनियम बर्तन खाना पकाने के चावल, रोटिस और सब्जी स्ट्यू के साथ तत्काल रेस्तरां थे। गर्मी में कुछ घंटों के बाद, इन भोजन स्टेशनों को छाया, जीविका और चूने के सोडा के लिए सराहना की गई।

लेकिन क्या एक अस्थायी शहर एक अच्छा शहर हो सकता है? क्या कुंभ मेला सफलतापूर्वक इस उपाय को पूरा कर सकता है? मैं चार प्रमुख तत्व थे जिनकी मैं तलाश कर रहा था: एक सड़क संरचना जो स्पष्ट और समझने में आसान थी, सड़कों की एक भौतिक परिभाषा जो उन्हें एक रेखीय कमरे की तरह महसूस कराती थी, जो संलग्नक, सड़क के किनारों की एक आरामदायक भावना के साथ एक रैखिक कमरे की तरह महसूस करती थी, जो इमारतों और शहर के जीवन के बीच एक जीवंत अंतर का उत्पादन करती थी, और एक आसान पैदल यात्री अनुभव।

स्ट्रीट ग्रिड को स्पष्ट रूप से विशाल स्थल पर रखा गया था और दोनों तरफ सड़कों के साथ जुड़ने वाले 30 फ्लोटिंग ब्रिज के माध्यम से गंगा नदी के पार सड़कों पर खड़ी हो गई थी। सड़कों की भौतिक परिभाषा को अखारा शिविरों के लिए थोपने वाले मुखौटे संरचनाओं द्वारा मदद की गई थी। ये संरचनाएं लगभग 30 मीटर लंबी थीं और ठोस मंदिर की दीवारों की तरह दिखती थीं, लेकिन वास्तव में बांस संरचनाओं पर कैनवास चित्रित की गई थीं। उन्होंने सड़क-परिभाषित इमारतों का हिस्सा निभाया।

जमीनी स्तर पर गतिविधि के लिए जो आंख को प्रसन्न करता है और अंतरिक्ष के एक गतिशील उपयोग को बढ़ावा देता है, मेला ने कई अस्थायी स्टालों के साथ उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, अक्सर जमीन पर, विदेशी पाउडर बेचते हुए, और रेस्तरां को आमंत्रित करने के लिए धार्मिक कलाकृतियां और कांटे पर विषम साधु और मौद्रिक योगदान प्राप्त करने के लिए उत्सुक हैं।

अंत में, शहर की सड़कों पर यातायात पर हावी होने वाले लोग अच्छे लोग नहीं हैं और पैदल यात्री असहज महसूस करते हैं, लेकिन कुंभ मेला पैदल यात्री मानवता के एक जीवंत, मैत्रीपूर्ण और चमकीले रंग के जुलूस में सड़कों पर हावी थे। यहां तक ​​कि एक अस्थायी शहर के रूप में कुंभ मेला ने उन सभी बक्सों पर टिक किया जो एक शानदार जगह के लिए बनाते हैं।

अधिकांश भीड़ गंगा के साथ स्नान क्षेत्रों और पोंटून पुलों की ओर बढ़ गईं। नयनाभिराम तस्वीरें लेने के लिए, मैं एक अर्ध-ट्रेलर, एक खाली वॉच टॉवर, सैंडबैग के ढेर और एक wobbly बाड़ के केबिन पर चढ़ गया। स्नान करने वाले, ज्यादातर पुरुष, जांघ और कमर गहरे खड़े थे, छोटे, मैला पूल में गहरे, बांस या नीले प्लास्टिक के पाइपों की कम बाधाओं से घिरे। नदी के पार, हजारों और स्नान करने वाले और दर्शक रिवरफ्रंट के साथ फैल गए – हजारों और भक्तों द्वारा जोड़ा गया, जो लगातार तैरते हुए फुटब्रिज को पार करते हैं; प्रत्येक केवल एक-तरफ़ा पारगमन की अनुमति देता है।

हमारा एक अपेक्षाकृत शांत दिन था, जिसमें शायद 3 मिलियन या 4 मिलियन उपस्थित लोगों (मेरा सबसे अच्छा अनुमान) था, लेकिन निम्नलिखित पवित्र दिन पर भारी भीड़ की उम्मीद थी। 45-दिवसीय कार्यक्रम में 450 मिलियन आगंतुकों का आधिकारिक प्रक्षेपण प्रतीत होता है कि आयोजकों ने घोषणा की कि पिछले सप्ताह समाप्त होने पर 650 मिलियन लोगों ने भाग लिया था। हालांकि, जो आगंतुक कई दिनों तक रहे थे, वे कई बार पवित्र स्नान स्थलों का दौरा कर सकते थे और हर बार गिना जाता था, दैनिक संख्याओं को बढ़ावा देता था, और अंतिम आंकड़ा फुलाता था।

साधु आम तौर पर त्योहार के पूरे 45 दिनों तक रहते हैं, अपने अखारा क्षेत्रों में या सड़क के किनारे के टेंट में सोते हैं, जहां से वे लहरते हैं और राहगीरों को बेकन करते हैं। इन टेंटों में से एक के पास एक भूरे रंग के, नारंगी-टर्बन साधु, वायलेट गेरू के साथ डबेड, अपने निचले धड़ के चारों ओर कांटों की शाखाओं के साथ एक कंबल पर आराम करते हुए, एक हाथ में मोतियों को एक छोटे से ड्रम को हिलाते हुए एक कांटों की शाखाओं के साथ आराम करते हुए। इस शानदार गुरु के बगल में नारंगी गुलदाउदी फूल के बीच IR50 ($ 1) नोटों का एक बिखरना पड़ा।

नदी के स्नान छोड़ने के बाद, हमने अपना रास्ता खो दिया लेकिन एक रेस्तरां के तम्बू पर ठोकर खाई जहां प्रबंधक ने अंग्रेजी बोली। हमारे भोजन के बाद, उन्होंने कृपया हमें दो और मोटरसाइकिल चालकों को हमारी वेटिंग कार और ड्राइवर को वापस करने के लिए पाया। राइडिंग पिलियन ने अस्थायी शहर में एक अच्छा बिदाई अवलोकन दिया क्योंकि हम गंगा नदी के पार रेल और वाहन पुलों की ओर अंतहीन भीड़ के माध्यम से लहराते हैं।

एक दिन में 10 मिलियन लोगों की औसत आबादी वाले एक अस्थायी शहर को देखने का अनुभव अद्भुत था। बड़े पैमाने पर भीड़ व्यवस्थित और मिलनसार लग रही थी। चौराहों पर, पुलिसकर्मियों ने मोबाइल बाधाओं और बहुत सारे व्हिसलब्लोइंग के साथ ट्रैफ़िक और पैदल यात्रियों को प्रबंधित किया। हर अब और फिर एक एम्बुलेंस भीड़ के माध्यम से बुनाई करेगी, लेकिन आम तौर पर सड़क के पानी के अलावा कोई वाहन नहीं थे।

हमने पोर्टलोस का परीक्षण किया, जो बड़े बैंकों में थे। अटेंडेंट ने हमें उचित संस्करणों में शामिल किया जिसमें पश्चिमी शौचालय शामिल थे, लेकिन स्वच्छता संदिग्ध थी इसलिए कुछ वाइप्स सीट को साफ करने के लिए उपयोगी थे। जाहिर है, शौचालय मुख्य रूप से स्नान की रस्मों से पहले या बाद में शुरुआती सुबह में उपयोग किए जाते हैं।

वातावरण एक देश के मेले की तरह था, लेकिन कई बार गुणा किया गया था। सड़कों, शौचालयों, बिजली, पानी और स्वास्थ्य सुविधाओं और निजी क्षेत्र के धार्मिक समूहों के राज्य सरकार के बुनियादी ढांचे के बीच संतुलन, जिन्हें उनके अखारों के लिए साइट आवंटित किए गए थे, ने अच्छी तरह से काम किया था (हालांकि हम आने से पहले, इस साल के उत्सवों को 30 स्नानियों की मौत से मार दिया गया था, जो कि पानी के किनारे से भूरा होने से पहले थे, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, तीन फायर, थ्री फायर, थ्री फायर, थ्री फायर, तीन फायर अग्निशामक)।

त्योहार पिछले सप्ताह समाप्त हो गया। एक और 12 वर्षों में, एक और कुंभ मेला का आयोजन किया जाएगा, लेकिन इस संस्करण के पैमाने और जटिलता को 2169 तक एक और 144 वर्षों तक उम्मीद नहीं की जा सकती है।

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