मुझे एक ऐसी फिल्म याद है जिसमें पुलिस आयुक्त अपने अधीनस्थ को बताती है कि वह उसे कबूल करने के लिए एक बंदी को मारें। कानून कहते हैं, यह पूरी तरह से जागरूकता के साथ, कानून कहता है, “आप मेरे साथ ऐसा नहीं कर सकते! यह कानून के खिलाफ है!” चकित अधिकारी उसे ऊपर और नीचे देखता है और लगभग धीरे से उससे पूछता है, “तेरे को काउन बोला रे, पुलिस वले कनून कू का फॉलो कर्टे?” कभी -कभी फिल्में भविष्य के भविष्यवक्ता बन जाती हैं कि भविष्य क्या है।

पी चिदंबरम (6 अप्रैल, 2025) ने संविधान की कला 26 का जिक्र करते हुए कहा, “… एक बहु-धार्मिक लोकतांत्रिक देश में … सभी धर्म समान हैं। धार्मिक संस्थानों का प्रशासन धार्मिक संप्रदाय से संबंधित व्यक्तियों के हाथों में होना चाहिए।” किसने उसे आज के निर्वाचित प्रतिनिधि अधिनियम को संवैधानिक प्रावधानों के साथ सहमति में बताया?!
“वर्तमान में”, चिदम्बराम को जारी रखता है, “हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, सिख धर्म या बौद्ध धर्म के धार्मिक या धार्मिक/धर्मार्थ संस्था का कोई धार्मिक स्थान नहीं है, कानून किसी भी अन्य धर्म में आस्तिक के लिए किसी भी भूमिका की अनुमति देता है।” जाहिर है कि किसी ने भी उसे यह नहीं बताया कि कलम के एक स्ट्रोक के रूप में नागरिक की परिभाषा को सीएए एनआरसी उद्देश्यों के लिए बदल दिया जा सकता है, “अवांछनीय अन्य” को बाहर करने के लिए, इसलिए भाषाई स्लीव-ऑफ-हैंड का सहारा लिया जा सकता है, यह घोषणा करने के लिए कि एक वक्फ धार्मिक नहीं है, जो कि एक धर्मनिरपेक्ष विशेष उद्देश्य को कम करने के लिए तैयार है, लाभ के लिए। कलम का एक स्ट्रोक उपयोगकर्ता सरकार की संपत्ति द्वारा पूर्वव्यापी प्रभाव के साथ सभी वक्फ घोषित कर सकता है!


चिदम्बराम की असहायता
किसी ने भी उन्हें यह नहीं बताया कि उसी रात एक बिल “संशोधन” वक्फ एक्ट पारित किया गया था, एक लाश दफनाने का इंतजार करेगी, लेकिन “अवांछनीय दूसरों” द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले कब्रिस्तान के प्रवेश द्वार को उनके मृतकों को दफनाने के लिए अचानक अस्तित्व में आ जाएगा और इसके स्थान पर एक दीवार उनके रास्ते को अवरुद्ध कर देगी। जाहिर है, इलाके के लोगों ने प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाली एक दीवार का निर्माण करने का फैसला किया, और उन्होंने पूरी तरह से अवगतता के साथ काम किया, कभी भी कोई प्रशासनिक, कार्यकारी या अन्य गिरावट नहीं होगी।
उन्हें ऐसा करने के लिए दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए जो उन्होंने किया था क्योंकि उन्हें सिखाया गया है और पूर्ववर्ती द्वारा ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है: जाहिर तौर पर प्रशासन के साथ-साथ कार्यकारी के बीच एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा है और कुछ लोग अभी तक न्यायपालिका के कुछ खंडों में कहने के लिए कहते हैं कि क्या यह महत्वपूर्ण नहीं है कि यह और जो लोग हैं, वे हैं। किसी का ध्यान नहीं … और अगर यह “अवांछनीय दूसरों” द्वारा किया जाता है, तो प्रतिक्रिया में एक जादुई अंतर है जो उत्पन्न होता है: इसकी कठोरता, इसकी गति, इसकी कठोर चरित्र और सीमा, और इसके परिणाम देखने लायक हैं।
सड़क पर विरोध प्रार्थना “आतंकवाद है”
दशकों पहले बाबरी मस्जिद के विध्वंस की एक सालगिरह पर जब कुछ युवाओं ने हैदराबाद में एक सड़क को वहां प्रार्थना करना शुरू कर दिया था, तो उन्हें लॉकर में आतंकवादियों के रूप में फेंक दिया गया था, और आतंकवाद विरोधी प्रावधानों को लागू किया गया था।
महाराष्ट्र में शिफ्ट। महाराष्ट्र नवनीरमैन सेना के कार्यकर्ताओं ने मराठी में नहीं बोलने के लिए बैंक स्टाफ की पिटाई के कुछ दिनों बाद, पार्टी के प्रमुख राज ठाकरे ने आंदोलन को रोकने की अपील की। ऐसा लगता है कि यह अपील बैंक अधिकारियों से व्यापक निंदा और सीएम से एक “चेतावनी” के मद्देनजर आई थी कि कानून को तोड़ने वालों के खिलाफ कार्रवाई की जाएगी। हे भगवान! कार्रवाई! बहुत खूब!
ठाकरे ने “एक बार फिर मराठी के लिए अपनी मजबूत आवाज उठाने” के लिए कार्यकर्ताओं को बधाई देते हुए जवाब दिया। उन्होंने कहा, “अब हम रुक सकते हैं … क्योंकि हमारे पास … यह एक झलक दिखाया गया है कि क्या हो सकता है अगर यह (मराठी का उपयोग) नहीं होता है।” प्रशासनिक मशीनरी, कार्यकारी, या न्यायपालिका की प्रतिक्रिया क्या थी, जो कानून का उल्लंघन, लोक सेवकों के हमले और भविष्य की पुनरावृत्ति का एक व्यक्त खतरा प्रतीत होता है? शून्य, जाहिरा तौर पर।
संदेश भेजना
एमएनएस प्रमुख ने आगे कहा “… सीएम ने कहा कि हम किसी को भी कानून को अपने हाथों में लेने नहीं देंगे। हम ऐसा नहीं चाहते हैं, लेकिन … क्या नियमों को लागू करने के लिए आपका काम नहीं है … आपको बैंकों और अन्य प्रतिष्ठानों को मराठी का सम्मान करना चाहिए, तो हम निश्चित रूप से कानून को अपने हाथों में नहीं लेंगे,” उन्होंने कहा। अनस्टेटेड “वरना” पढ़ने के लिए एक को माफ कर दिया जाएगा। लेकिन फिर, वह अवांछनीय अन्य नहीं है।
इससे पहले, ठाकरे ने स्पष्ट रूप से कहा कि पार्टी राज्य में रहने वाले लोगों को थप्पड़ मारने में संकोच नहीं करेगी अगर वे मराठी बोलने से इनकार करते हैं। अगर तेलंगाना में अवांछनीय अन्य लोगों में से कोई भी सोचता है कि वह लोगों को मारने के लिए जा सकता है यदि वे उर्दू या तेलुगु नहीं बोलते हैं, तो वह अचानक खुद को कानून के गलत अंत में पाएंगे, गिरफ्तार किया गया, चार्ज किया गया, हमला और बैटरी के लिए कैद किया गया, और अगर व्यक्ति एक बैंक अधिकारी है, तो भी आधिकारिक कर्तव्य के निर्वहन में सार्वजनिक सेवक को शामिल करने के लिए चार्ज किया जाता है। इसलिए, चूंकि दोनों राज्यों में भारतीय न्याया संहिता के प्रावधान समान हैं, इसलिए संदेश स्पष्ट है: कानून अपना पाठ्यक्रम लेता है … लेकिन इसके पाठ्यक्रम अलग -अलग गलियों और गलियों में अलग -अलग तरीके से, “अवांछनीय अन्य” की तलाश करते हैं, जो अपनी कठोरता पर यात्रा करने के लिए और “हमारे बीच में” अछूता छोड़ देता है।
कानून सब से ऊपर है?
जैसा कि आप हैदराबाद में एक अदालत में प्रवेश करते हैं, लॉबी से देखते हुए, आप देख रहे हैं कि आप शब्दों को घूरते हुए देखते हैं, “आप कभी इतने ऊंचे हैं, कानून आपके ऊपर है!” इस तरह के अजीब विचारों के बारे में सोचने के लिए जो इतना भोला होगा, इसलिए आज की दुनिया में वास्तविकता से अलग हो गया, एक चमत्कार।
एक क्लैमर था कि हमारे पास गैर-शाकाहारी रेस्तरां नहीं हो सकते क्योंकि यह उन लोगों के साथ भेदभाव करता है जो शाकाहारी हैं और जो केवल शाकाहारी भोजन परोसा जाता है, और इसलिए, गैर-शाकाहारी भोजन की सेवा करने वाले प्रत्येक प्रतिष्ठान को केवल शाकाहारी भोजन की सेवा के लिए मजबूर किया जाना चाहिए। जाहिर है, किसी ने नहीं सोचा था कि केवल शाकाहारी भोजन परोसने वाले रेस्तरां को उन लोगों के साथ भेदभाव करने के लिए कहा जा सकता है जो गैर-शाकाहारी भोजन चाहते थे और इसके तार्किक निष्कर्ष पर ले जाने पर उस क्लैमर के उलट होने के परिणाम क्या होंगे।
सौभाग्य से, उस विचार को दबाया नहीं गया है, लेकिन कुछ और भयावह के साथ प्रतिस्थापित किया गया है: यह मांग है कि किसी भी संस्था को हलाल भोजन की सेवा नहीं करनी चाहिए। भयावह क्योंकि केवल मुस्लिम केवल हलाल भोजन के लिए बाहर दिखेंगे, और जो लोग मुसलमान नहीं हैं, वे वास्तव में इस बात से चिंतित नहीं होंगे कि क्या जानवर को किसी विशेष तरीके से वध किया गया था या नहीं। स्पष्ट रूप से “अवांछनीय अन्य” वास्तव में लक्ष्य था।
अपनी पहचान दिखाओ
कुछ समय पहले एक वीडियो वायरल हो गया था, जो एक सज्जन व्यक्ति को बैंडिस और थेलस पर केसर के झंडे लगाकर दिखाते हुए, सड़क विक्रेताओं को अपनी पहचान प्रदर्शित करने के लिए, छोटे मुस्लिम विक्रेताओं के व्यवसाय को अपंग करने के स्पष्ट कारणों के लिए, और अवांछनीय दूसरों की अर्थव्यवस्था को नष्ट करने, प्रतियोगिता को समाप्त करने की आवश्यकता थी।
हमने लोगों के कई उदाहरणों को पीटा, लिंग, कुछ नारे और इतने पर दोहराने के लिए मजबूर किया है। आमतौर पर इन्हें समाज में विपथन माना जाएगा और कहीं भी मुख्यधारा की घटनाओं की तरह कुछ भी नहीं होगा।
हालांकि, जब किसी को पता चलता है कि इन कृत्यों के अपराधियों ने वास्तव में खुद को फिल्माया है और उन वीडियो को वायरल किया है, तो किसी को यह निष्कर्ष निकालने के लिए मजबूर किया जाता है कि इन माननीय सज्जनों के पास राजनीतिक संरक्षण है जो यह सुनिश्चित करता है कि कानून उनके खिलाफ कभी भी कार्य नहीं करेगा और इसलिए उनके पीछे राज्य की शक्ति है कि वे पूरी तरह से काम करते हैं।
अवांछनीय अन्य
इस की ऊँची एड़ी के जूते पर कई सौ साल पुराने कब्रिस्तान की खबर आती है, जो एक अप मंदिर से सटे बुलडोजर हो गया है। एक महान “स्थानीय नेता” ने घोषणा की कि एक मंदिर के पास कोई भी कब्रिस्तान “बर्दाश्त नहीं किया जाएगा”। संदेश फिर से स्पष्ट है: “प्रशासन” के साथ नरक में: हम स्थानीय लोग तय करेंगे कि अवांछनीय दूसरों के साथ क्या होता है …
फिर 7000 वक्फ संपत्तियों की अप घोषणा “जब्त” होने की संभावना है। एक दरगाह का अपना हरा झंडा फट गया है और एक केसर के झंडे से बदल दिया गया है …
यह तो एक शुरूआत है। हमें राजनीतिक कार्यकारी और प्रशासन को बताने के लिए इन महान राष्ट्रवादियों का आभारी होना चाहिए, जहां सभी देश के संकटमोचक, रब्बल राउर्स और संवैधानिक पांचवें स्तंभकार छिप रहे हैं, दोनों राजनीति और सड़क पर, संविधान की गारंटी देने के लिए सब कुछ हमला करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
आपको क्या लगता है कि उन्हें यह विश्वास मिलता है, कि कानून उन तक नहीं पहुंचेगा, साथ ही यह तस्करी के साथ विश्वास दिलाता है कि अगर यह उन तक पहुंचता है, तो हर छोटी असुविधा जो वे पीड़ित हैं, उन शक्तियों के लिए अधिक से अधिक बनाई जाएगी, जो कि समाज के ड्रेग्स के कारण होने से दूर हैं, ये घटनाएं वास्तव में उन्हें राजनीतिक कार्यालय में अग्रणी सीमा में ले जाएंगी। क्या यह संभव है कि यह तथ्य कि आज राजनीतिक कार्यालय रखने वाले लोगों की बड़ी संख्या में उनकी पृष्ठभूमि में इस तरह के आयोजन हुए हैं, इन माननीय सज्जनों के दिमाग में इस तरह का निष्कर्ष निकाला जाता है?
एक लोक सेवक का कर्तव्य
आइए हम एक मिनट के लिए एक तरफ छोड़ दें। हमने पहले एक क़ानून का उल्लेख किया है, अर्थात्, भारतीय न्याना संहिता। किस सेक। 199 पढ़ता है, “जो कोई भी, एक लोक सेवक होने के नाते,-(ए) …; या (बी) …; या (सी), (सी) को प्रतिध्यायण नगरिक सुरक्ष संहिता की धारा 173 की उप-धारा (1) के तहत दी गई किसी भी जानकारी को रिकॉर्ड करने में विफल रहता है, 2023 सेक्शन 64, 65, 66, 66, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 67, 66, 67, 67, 67, 67, 67, 66, 67, 67. 124, 143 या 144, को एक शब्द के लिए कठोर कारावास के साथ दंडित किया जाएगा जो छह महीने से कम नहीं होगा, लेकिन जो दो साल तक बढ़ सकता है, और जुर्माना के लिए भी उत्तरदायी होगा। ”
जानकारी कैसे दी जाती है? क्या इस तरह के वायरल वीडियो को देखकर कोई पुलिस अधिकारी अपराध होने के बारे में नहीं जानता है? क्या वह नहीं जानता कि उसका कर्तव्य क्या है?
फिर हमारे पास सेक है। एक ही क़ानून के 155: “जो कोई भी, एक लोक सेवक होने के नाते, जानबूझकर कानून की किसी भी दिशा की अवहेलना करता है, जिस तरह से वह खुद को ऐसे लोक सेवक के रूप में संचालित करता है, जिससे यह बचाने के लिए इरादा होता है, या यह जानने के लिए कि वह इस बात की संभावना है कि वह कानूनी सजा से किसी भी व्यक्ति को बचाएगा, … दोनों के लिए या तो दो वर्षों के लिए विवरणों के कारावास के साथ दंडित किया जाएगा।”
तो अब, उन पुलिस अधिकारियों का कर्तव्य होगा जो इन घटनाओं के बारे में जानते हैं? यदि वे जागरूक हैं और कार्य नहीं करते हैं, तो क्या वे कानून का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं? यदि वे जागरूक भी नहीं हैं, तो क्या वे सेवा में जारी रखने के लिए फिट हैं?
चल रहा है
आइए हम एक कदम आगे बढ़ें। यदि राज्य नागरिकों के एक खंड को एमक चलाने की अनुमति देता है, और उनके हमलों और बदतर को नजरअंदाज करता है, जबकि समाज का एक और खंड उनके हाथों से ग्रस्त है, और राज्य एजेंसियों को इस प्रकार स्पष्ट भेदभाव के साथ कार्य करने के लिए देखा जाता है, तो क्या समाचार रिपोर्ट, पत्र, आदि पर सूओ मोटू कार्रवाई करने की शक्ति के साथ संवैधानिक अदालतें, उपयुक्त समझे जाने के रूप में जवाब दे सकती हैं? मुझे विश्वास है हाँ। यदि वे कर सकते हैं, लेकिन नहीं चुनते हैं, तो इससे नागरिकों को क्या निष्कर्ष निकाला जाएगा?
ये तनावपूर्ण समय हैं। और हर एजेंसी के पास इसके लिए अपनी नौकरी में कटौती होती है। सवाल यह है कि क्या उन एजेंसियों के कार्मिक उनके द्वारा लिए गए पद की शपथ का सम्मान करेंगे, या वे इन अवैधताओं की प्रतीक्षा करेंगे कि वे इस तरह की गति प्राप्त करें कि वे टिपिंग बिंदु को पार करते हैं और राष्ट्र को बिना किसी वापसी के बिंदु से परे ले जाते हैं?
इतिहास हर किसी का न्याय करता है, और किसी को भी क्षमा करता है … सिवाय इसके कि जब लोगों को दूसरों से नफरत करने के लिए विकृत किया जाए। प्रशासन में कुछ लोगों को राजनीतिक दबाव के सामने किए गए महान काम के लिए याद किया जाएगा, जबकि अन्य लोगों के नाम कीचड़ में घसीटने के लिए उनके नाम को गलत तरीके से दिखाया गया था। न्याय करने वाले न्यायाधीशों की भूमिका को नजरअंदाज नहीं करेंगे। उनमें से कौन खुद को कानून और संवैधानिक मूल्यों के अपहोल्डर के रूप में याद किया होगा, और जो संचालित होने वाली ताकतों के आगे झुकना चाहते हैं, को देखा जाना बाकी है।
हमेशा की तरह, जो नागरिक अभी भी कानून के शासन में विश्वास करते हैं, वे यह देखने के लिए प्रतीक्षा करते हैं कि क्या कानून के अपहोल्डर तय करते हैं कि देश का कल नरसंहार के संघर्ष की एक अंतहीन अंधेरी रात होगी, या संवैधानिक पुनरुद्धार की एक आशाजनक सुबह होगी। या ये नागरिक अन्य हैं जो खर्च करने योग्य हैं, जो अब कोई फर्क नहीं पड़ता? जवाब, कोई भी?
Jai Hind.
(टैगस्टोट्रांसलेट) भारत (टी) कानून (टी) वक्फ संशोधन अधिनियम
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