रणबीर नहर की दुखद कहानी

Jagmohan Sharma
“हे” जम्मूवासियों, ध्यान दो और मेरी बात ध्यान से सुनो। मैं जम्मू के परिदृश्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हूं। मैं जम्मू की विरासत का एक महत्वपूर्ण तत्व हूं। मुझे इस बात पर गर्व है कि मैं जम्मू के लोगों की जीवन रेखा का दर्जा प्राप्त करता हूं।
महाराजा प्रताप सिंह के शासनकाल के दौरान 05.11.1903 को एक राज्य परिषद के प्रस्ताव द्वारा मुझे रणबीर नहर का नाम दिया गया था। यह नाम मुझे इस दुनिया में आने से पहले ही दिया गया था। इस लिहाज से 5 नवंबर को मेरा जन्मदिन है. जम्मूवासी इस महत्वपूर्ण तारीख को भूल गए हैं, लेकिन मैं नहीं।
मैं कैसे कर सकता हूँ?!आखिरकार यह मेरा जन्मदिन है!
हालाँकि, मेरा सांसारिक और सक्रिय अस्तित्व 1905 में अस्तित्व में आया, जब चिनाब नदी (चंद्र-भागा) के बाएं किनारे से पानी की दिशा बदल दी गई और बड़े उत्साह के साथ मेरे नवनिर्मित तटों, मेरे मजबूत कंधों के साथ बहने लगी। यह बेहद ख़ुशी की बात थी जब मैंने महसूस किया कि बर्फ़ का ठंडा पानी मेरी गोद से सूखी भूमि में बह रहा है। जब मेरा पानी सूखी सूखी मिट्टी के संपर्क में आया तो मुझे धरती माँ की मनमोहक सुगंध महसूस हुई।
मेरा जन्म साधारण नहीं था. महाराजा रणबीर सिंह के शासनकाल के दौरान काफी संख्या में मृत बच्चे पैदा हुए थे, क्योंकि उस समय की प्रचलित तकनीक और इंजीनियर उस ढलान को डिजाइन करने में असमर्थ थे जो चिनाब नदी के पानी को आसानी से जम्मू की परिधि, आरएस के इच्छित क्षेत्रों तक ले जा सके। पुरा और सांबा. ये क्षेत्र बड़े पैमाने पर शुष्क, सूखाग्रस्त और सदियों से पानी के लिए तरसते रहे हैं। ये क्षेत्र अपनी पानी की जरूरतों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से वर्षा पर निर्भर थे। बारिश की किसी भी विफलता का मतलब क्षेत्र के लोगों के लिए सूखा और निरंतर कठिनाइयां थीं।
आज जम्मूवासियों के लिए यह समझना अकल्पनीय है कि उन दिनों पानी से वंचित इन क्षेत्रों के लोगों को कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था और इन क्षेत्रों के निवासियों को किस तरह का जीवन जीने के लिए मजबूर होना पड़ता था। इन क्षेत्रों में समृद्धि की कोई संभावना नहीं थी। . वहाँ कोई कृषि या बागवानी नहीं थी। मनुष्य, पशु, पक्षी और अन्य जीव-जंतु पानी के लिए प्यासे हो जायेंगे। पानी की व्यवस्था करना एक पूर्णकालिक काम था, खासकर महिलाओं के लिए।
महाराजा प्रताप सिंह इन क्षेत्रों के लोगों की कठिनाइयों से पूरी तरह परिचित थे। महाराजा रणबीर सिंह के समय या उसके बाद नहर के निर्माण के असफल प्रयासों से वे विचलित नहीं हुए और हार नहीं मानी। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि चिनाब नदी का स्वच्छ और ठंडा पानी जम्मू, आरएस पुरा और सांबा के सूखे मैदानों तक पहुंचे। लोगों और जानवरों तथा वनस्पतियों-जीवों की समान रूप से प्यास बुझाना और उनकी सिंचाई और अन्य आवश्यकताओं को पूरा करना। यह आसान नहीं था, लेकिन उन्होंने मेरे मुख्य शरीर का 60 किमी और दूर-दराज के गांवों को पानी पहुंचाने वाली लगभग 400 किमी छोटी धमनियां बनाईं। मेरे किनारों पर कार्ट रोड का भी निर्माण किया गया जिससे लोगों की आवाजाही में सुविधा हुई।
मुझे उन इलाकों में खुशी का माहौल अच्छी तरह याद है जहां पहली बार पानी बहना शुरू हुआ था। मैं युवाओं, बूढ़ों, महिलाओं और बच्चों की खुशी सुन और महसूस कर सकता था। मैं खुशी से उनके दिल की धड़कन सुन सकता था। मैं उन्हें गाते, नाचते और अपने क्षेत्रों में पानी के आगमन के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हुए सुन सकता था। मैं इसे समझ सकता था क्योंकि बेहतर भविष्य के उनके सपने अब संभव थे। यह अलग बात है कि जब मेरा पानी तवी नदी के विस्तृत विस्तार के नीचे से गुजरा तो मेरे दिल ने डुबकी लगाई और मुझे कुछ चिंताजनक क्षण दिए। चिंता अधिक समय तक नहीं रही क्योंकि मेरा पानी फिर से नदी के विपरीत दिशा में आ गया।
मेरे जल से लगभग 3 किलोवाट की क्षमता वाला एक छोटा पनबिजली स्टेशन (उन दिनों के लिए काफी बड़ा) भी संचालित होता था। इस बिजलीघर से बिजली का उपयोग जम्मू शहर के लोगों के लिए तवी नदी से पानी उठाने के लिए किया जाता था। इसके बाद अब तक चल रही स्टीम रन मशीन को बंद कर दिया गया। मुझे बताया गया है कि पावर हाउस ने कुछ घरों को भी बिजली दी और उन्हें रोशन किया। आज, बिजलीघर काम नहीं करता है लेकिन विरासत भवन जिसमें पुरानी मशीनें रखी गई हैं, अतीत के गौरव के स्मारक के रूप में खड़ा है। मुझे उम्मीद है कि किसी दिन यह इमारत जम्मू-कश्मीर में बिजली क्षेत्र की यात्रा को प्रदर्शित करने वाले एक संग्रहालय के साथ-साथ बिजली क्षेत्र के विभिन्न पहलुओं और आयामों में रुचि रखने वाले छात्रों के लिए एक टिंकरिंग लैब में परिवर्तित हो जाएगी।
अब मैं लगभग 120 वर्ष का हो गया हूँ। मैं इन वर्षों में जम्मू के लोगों के सुख-दुख का हिस्सा रहा हूं। मैं गर्मियों के महीनों के दौरान लोगों को मेरे बर्फीले पानी में अपने आम और खरबूजे डुबाते और मेरे तटों पर बातचीत, हंसी और खुशी के साथ उनका स्वाद लेते हुए देखता रहा हूं। मैंने बच्चों को मेरे पानी में कूदते और अपने दोस्तों और सहकर्मियों पर पानी छिड़कते देखा है। जब इनमें से कई बच्चों ने मेरी गोद में तैरना सीखा तो मुझे गर्व की अनुभूति हुई। मैं अपने तटों पर लोगों को सैर करते हुए देख रहा हूँ जो अब सौंदर्यीकरण और नवीनीकरण की प्रक्रिया में हैं। मैंने लोगों को मेरे किनारे स्थापित ओपन एयर जिम में सैर करते, बातें करते और व्यायाम करते देखा है। मैं अपने तटों पर शक्तिशाली चिनार के पेड़ों की खुशी का भी गवाह हूं जो मनुष्यों को ठंडी छाया प्रदान करते हुए अपनी पूर्णता तक बढ़ गए हैं। मैं उन भव्य “मेलों” का भी साक्षी हूँ जो विशेष रूप से बैसाखी पर मेरे तटों पर आयोजित किये जाते थे।
हालाँकि, पिछले कुछ वर्षों में, मुझे अपने जीवन के प्रति चिंता और भय की भावना महसूस होने लगी है। स्पष्ट रूप से कहूं तो मैं अपने निरंतर अस्तित्व को लेकर भयभीत हूं। मेरे तटों को सुन्दर बनाया जा रहा है, परन्तु मेरी आत्मा छटपटा रही है। जब तक मेरी आत्मा शुद्ध, स्वच्छ और प्रदूषण मुक्त नहीं होगी तब तक मेरे सुशोभित तटों का कोई मतलब नहीं है।
जब मैं कचरे से भरी पॉलीथीन की थैलियों और कई प्रकार के कचरे को अपनी आत्मा, अपने पानी में गिरता हुआ महसूस करता हूं तो मेरी आत्मा कांप उठती है और मेरा दिल बैठ जाता है। मैं देखता हूं कि चमचमाती कारों और महंगी पोशाकें पहनने वाले लोग मेरे तटों पर और मेरे पुलों पर रुकते हैं और बेशर्मी से अपना अवांछित सामान मेरे पानी में गिरा देते हैं।
वास्तव में अमीर, गरीब, साक्षर और अशिक्षित, पुरुष और महिलाएं मेरे साथ कचरा फेंकने वाली संस्था के रूप में व्यवहार कर रहे हैं। वे समाज के हर वर्ग से हैं। हालाँकि, मुझे उन लोगों से अधिक झटका लगता है जो साक्षर/शिक्षित होने का दंभ भरते हैं और गर्व से मेरे जल को प्रदूषित करते हैं। एक समय मेरे निर्मल जल को पवित्र माना जाता था। मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि मेरे तटों के बीच शांति और सुंदरता से बहती चंद्रभागा की निर्मल और पवित्र जलधारा के “भाग्य” के साथ खिलवाड़ करते हुए समाज अपने “भाग्य” की बेहतरी की आशा कैसे करता है।
यह एक प्रकार की त्रासदी है कि पहले के लोग, जिन्हें आज अज्ञानी कहा जाता है, ने नदियों और जल निकायों की स्थिति को देवी-देवताओं के स्तर तक बढ़ा दिया, जबकि “शिक्षित” लोगों की आधुनिक नस्ल को इसे भरने में कोई दिक्कत नहीं है। ये जलस्रोत कूड़े-कचरे से भरे हैं। देवी-देवताओं की इस स्थिति का श्रेय जल निकायों को दिया गया ताकि आम तौर पर समाज उनकी पवित्रता का सम्मान करे और समुदाय की भलाई के लिए सहज रूप से उन्हें प्रदूषित करने से बचे।
यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि जितना अधिक समाज ने “आधुनिक शिक्षा” का लाभ उठाया उतना ही अधिक वे पर्यावरण और विशेष रूप से जल निकायों के प्रदूषक बन गए।
मेरे तटों पर टहलने से ऐसे सैकड़ों स्थानों का पता चलेगा जहां कूड़ा-कचरा फेंका जाता है। यहां तक ​​कि बड़े-बड़े कचरा संग्रहण डिब्बे भी मेरे किनारे रखे गए हैं और आमतौर पर नहर में बह जाते हैं।
मैं उन कई धार्मिक अनुष्ठानों का भी गवाह हूं जो मेरे तटों के किनारे “घाटों” पर सनातन धर्म के अनुयायियों द्वारा किए जाते हैं। ऐसा ही एक “घाट” मुथी नामक स्थान के पास बना हुआ है। मैं वर्षों से हजारों परिवारों को अपने-अपने परिवार के मृत सदस्यों और दोस्तों की याद में ‘श्राद्ध’ समारोह आयोजित करते हुए देखता रहा हूं। समारोहों के एक भाग के रूप में “सनतनियों” को मेरे जल में डुबकी लगाना आवश्यक है।
मेरा मन कर रहा है कि मैं चीख-चीख कर इन लोगों को चेतावनी दूं कि वे मेरे पानी को न छुएं या उसमें डुबकी न लगाएं क्योंकि ऊपर की ओर बस 500 मीटर की दूरी पर एक नाला है (जो ऊपर बस्ती से बह रहा है) मेरे शरीर में सभी प्रकार की प्रदूषित सामग्री फेंक रहा है। ये लोग सचमुच प्रदूषित और दूषित पानी से खुद को “शुद्ध” कर रहे हैं। मैं उनसे कहना चाहता हूं कि उन्हें यहां डुबकी लगाने के बजाय घर जाकर स्नान करना चाहिए, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता क्योंकि मेरी आवाज नहीं है। मैं आवाजहीन हूँ!!
यह एकमात्र स्थान नहीं है जहां आस-पास के इलाकों से गंदे नाले अपनी गंदी सामग्री मेरे जल में छोड़ते हैं। मेरी लंबाई के साथ-साथ कई अन्य भी हैं। कभी-कभी मुझे जल वाहक के बजाय मल वाहक जैसा महसूस होता है। मुझे अपने आप पर दया आ रही है क्योंकि मुझसे बदबू आ रही है। मेरी आत्मा मेरे तटों पर रहने वाले मनुष्यों के साथ-साथ दूर-दूर से आकर मेरी आत्मा को कष्ट देने वाले निरंतर प्रदूषण के कारण पीड़ा महसूस करती है। मेरी आत्मा में छाले पड़ गए हैं!! यह वह नहीं है जिसके लिए महाराजा प्रताप सिंह ने मुझे बनाया था। उन्हें जम्मू के लोगों से मोहभंग और घृणा महसूस हो रही होगी; बहुत, बहुत निराश और निराश!!
प्रार्थना करो “हे” जम्मूवासियों!!
मेरी यह पीड़ा ख़त्म होनी चाहिए, मेरे लिए नहीं बल्कि आपके लिए और आपकी आने वाली पीढ़ियों के लिए। आप मेरे पानी और उनके इनामों को गारंटी के तौर पर ले रहे हैं, लेकिन मैं यह अनुमान लगा सकता हूं कि आपके कार्य और गतिविधियाँ बहुत जल्द ही मेरे विलुप्त होने का कारण बनेंगी। आपके कूड़े के थैलों ने पहले ही मेरी कई धमनियों को अवरुद्ध कर दिया है। प्रदूषक तत्व भूजल को जहरीला बना रहे हैं। निकट भविष्य में आरएस पुरा की विश्व प्रसिद्ध धान की फसल और सब्जियों पर भी असर पड़ेगा। आपके गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार और मेरे प्रति अभद्र एवं उपद्रवी रवैये के कारण मानव और पशु स्वास्थ्य पर भी प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा।
अब समय आ गया है कि जम्मू के लोग, नागरिक समाज और सरकार मेरे शरीर और आत्मा को राहत देने के लिए अपने संसाधनों को एक साथ लगाएं ताकि आने वाली पीढ़ियां लगातार मेरी उपस्थिति और मेरे पानी का लाभ उठा सकें। मैं सभी हितधारकों को सद्बुद्धि – “सद्बुद्धि” – के लिए प्रार्थना करता हूँ।
याद रखें, मैं रणबीर नहर हूं और आपका अस्तित्व मेरे साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। अगर मैं लगातार अस्तित्व में रहूंगा तो आप भी सातत्य में मौजूद रहेंगे अन्यथा अपनी खुद की बनाई तबाही के लिए तैयार रहें। कल मुझसे मत कहना कि मैंने तुम्हें चेताया नहीं। यह मेरी ओर से एक चेतावनी है – बेआवाज़ रणबीर नहर!!
पुरानी डोगरी कहावत याद रखें: “मानव जूथा, पणिनहये; पाणिजुथाकिथे जाए” – एक प्रदूषित मानव खुद को पानी से शुद्ध कर सकता है; लेकिन प्रदूषित जल शुद्धिकरण के लिए कहाँ जा सकता है।”