एक हिंदू-बहुमत भारत में, ‘धर्मनिरपेक्ष’ राजनेता धर्मनिरपेक्षता को बदलने में खुशी लेते हैं और ‘भाईचारा’ को हिंदुओं के खिलाफ एक क्रूर कोड़ा में बदल देते हैं। 12 परवां मार्च 2025, बिहार के दरभंगा के मेयर अंजुम आरा ने एक बयान जारी किया, जिसमें हिंदू को होली उत्सव से “दो घंटे का ब्रेक” लेने के लिए शुक्रवार को जुम्मा नमाज़ को समायोजित करने के लिए (14 (14 (14 (14 (14 (14वां मार्च)।
अपने बयान में, दरभंगा के मेयर अंजुम आरा ने स्थानीय हिंदुओं से आग्रह किया कि वे 12:30 बजे से दोपहर 2:00 बजे तक होली उत्सव को रुकें, यह कहते हुए, “जुम्मा समय को बढ़ाया नहीं जा सकता है, इसलिए होली पर दो घंटे का ब्रेक होना चाहिए। यह दोनों धर्मों के लोगों को बिना किसी परेशानी के अपनी संबंधित प्रथाओं को अंजाम देने में सक्षम करेगा। हम समझते हैं कि होली एक वर्ष में केवल एक बार आता है। लेकिन हमें यह भी ध्यान रखना होगा कि मुसलमानों के लिए, यह रमजान का पवित्र महीना है।
दरभंगा के मेयर, अंजुम आरा, शुक्रवार को सद्भाव रखने के लिए इस “योजना” के साथ आए हैं – नमाज़ के लिए 12.30 से दोपहर 2 बजे तक होली समारोह को रोकें
भारत में हो रहा है, पाकिस्तान नहीं pic.twitter.com/lslzmjz6km
– स्वाति गोयल शर्मा (@swati_gs) 12 मार्च, 2025
इसके अलावा, उसने हिंदू से मस्जिदों से दूरी बनाए रखने के लिए होली का जश्न मनाने से आग्रह किया। यह बयान जिला प्रशासन द्वारा होली से पहले एक शांति समिति की बैठक के बाद जारी किया गया था।
क्यों नहीं? आखिरकार, इस देश में वास्तव में ‘धर्मनिरपेक्षता’ है। हिंदू को हमेशा बलिदान करना चाहिए, और “बडा भाई” (बड़े भाई) की भूमिका निभानी चाहिए ताकि “छोटा भाई” (छोटा भाई) जो चाहे वह कर सके। दरभंगा के मेयर अंजुम आरा के “हिंदुओं को दो घंटे तक होली नहीं खेलना चाहिए, क्योंकि जुम्मा नमाज़ समय नहीं बढ़ सकता है” पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी के दीकात के एक एक साल पहले मुहर्रम के अवलोकन की सुविधा के लिए दुर्गा विसरजान को प्रतिबंधित करते हुए याद दिलाता है।
तथाकथित ‘धर्मनिरपेक्ष’ राजनेता हमेशा हिंदू को सांप्रदायिक सद्भाव को संरक्षित करने के नाम पर अपने लोप्डेड तुष्टिकरण के बलि का बकरा बनने के लिए चुनते हैं। तब यह पश्चिम बंगाल में दुर्गा विसर्जन था, अब यह होली है, जो कि हिन्दू द्वारा बेलगाम खुशी के साथ मनाया गया एक त्योहार है, को रमज़म में मुस्लिम समुदाय के जुम्मा नमाज़ की कठोर समय सारिणी से पहले घुटने टेकने के लिए प्रभावी ढंग से रुकने के लिए कहा जा रहा है। इस्लामो-वामपंथी प्रचारकों के रूप में धर्मनिरपेक्षतावादियों के रूप में क्या सुझाव है, इसके विपरीत, यह सांप्रदायिक सद्भाव की रक्षा करने के बारे में नहीं है, बल्कि हिंदुओं के एक बार के त्योहार के उत्सव पर मुसलमानों की सुविधा को प्राथमिकता देने के बारे में है।
अंजुम आरा का सुझाव है कि हिंदुओं को झड़पों से बचने के लिए मस्जिदों से दूरी बनाए रखनी चाहिए। यह मूल रूप से हिंदुओं के लिए एक चेतावनी-कबाड़-खतरा है कि यदि आप एक मस्जिद के पास जाते हैं और अपने त्योहार को मनाते हुए देखते हैं, तो मुसलमानों को नाराज होने के लिए उचित ठहराया जाएगा, और स्टोन पेल्टिंग और हिंदुओं पर हमला करने का सहारा लिया जाएगा। ऐसे कई उदाहरण हैं जब इस्लामो-वामपंथियों ने हिंदुओं के खिलाफ मुस्लिम भीड़ द्वारा हिंसा को उचित ठहराया, क्योंकि बाद में एक मस्जिद के पास एक जुलूस ले जा रहा था, जो भजनों की भूमिका निभा रही थी, या जय श्री राम के नारों को बढ़ा रही थी। यह, हालांकि, खतरनाक है और इस्लामवादी दावे को मजबूत करता है कि गैर-मुस्लिमों को इस्लामवादियों से बचने और उन पर हमला करने से बचने के लिए ‘मुस्लिम क्षेत्रों’ में प्रवेश करने से बचना चाहिए।
दरभंगा के मेयर का बयान कुछ नया नहीं है, बल्कि यह सिर्फ एक व्यापक पैटर्न की निरंतरता है, जहां राजनेताओं, अक्सर हिंदू भावनाओं और त्योहारों की कीमत पर मुस्लिम भावनाओं के लिए धर्मनिरपेक्ष बयानबाजी में लिप्त होते हैं। ऐसा करने का अंतर्निहित संदेश यह है कि हिंदू विश्वास और त्योहार किसी भी तरह से परक्राम्य, समायोज्य और डिस्पेंसेबल हैं, जबकि मुसलमानों के लोग पवित्र हैं। यह हिंदुओं की स्वाभाविक रूप से सहिष्णु और समायोजित प्रकृति का एक स्पष्ट शोषण है। हिंदी में, एक कहावत है “Seedhe ka mooh kutta chaate” जिसका तात्पर्य है कि पुण्य लोग आसानी से दबाए जाते हैं या कॉर्नर हो जाते हैं। हिंदू वैचारिक रूप से बहुत विभाजित हैं और राजनीति की बात करते समय स्वतंत्र विचार प्रक्रियाएं हैं, हालांकि, मुस्लिम समुदाय ऐतिहासिक रूप से कुछ राजनीतिक दलों का एक समेकित वोटबैंक रहा है।
जबकि हिंदू विकास, नौकरियों, बुनियादी ढांचे, भाषण की स्वतंत्रता आदि के फ्रेम से राजनीति देखते हैं, मुसलमानों का एक महत्वपूर्ण खंड राजनीति को उनके धार्मिक प्रभुत्व के विस्तार के लिए एक और उपकरण के रूप में देखता है। यह, इस प्रकार स्व-घोषित धर्मनिरपेक्ष राजनेताओं के लिए एक धार्मिक समूह की तुलना में राजनीतिक और वैचारिक रूप से अधिक एकजुट समूहों को खुश करने के लिए सुविधाजनक है जो एक समेकित वोटबैंक के रूप में काम नहीं करता है। राजनीतिक दलों को भर्ती करने वाले मुस्लिम को पता है कि उनकी उपेक्षा और हिंदुओं की उपेक्षा और उनके विश्वासों को कट्टर और हिंसक के रूप में ट्रिगर नहीं किया जाएगा, जैसा कि मुसलमानों के लिए भी ऐसा ही कर रहे हैं, वे डाइकटेट्स को यह बताते हैं कि हिंदुओं को निर्देशित करने के लिए कि वे कब और कैसे कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं।
रमज़ान के दौरान, विशेष रूप से शुक्रवार को, सार्वजनिक स्थानों ने प्रार्थना, नमाज़ या इफ्तार समारोहों की पेशकश के लिए सड़क रुकावटों को गवाहों को प्राधिकरणों से थोड़ा पुशबैक के साथ देखा। यहां तक कि अगर पुलिस सड़कों, इस्लामवादियों और राजनीति में उनके सहानुभूति रखने वालों और सोशल मीडिया पर अधिकारियों को खलनाश करने वाले लोगों को हटाने की कोशिश करती है, तो अधिकारियों को ‘अल्पसंख्यकों’ के उत्पीड़कों के रूप में चित्रित करती है। हिंदू त्योहारों पर रखे गए कर्बों के साथ इसके विपरीत यह दिवाली पर पटाखा प्रतिबंध या ‘धर्मनिरपेक्ष’ (पढ़ें मुस्लिम अपील करने वाले) राजनीतिक दलों द्वारा शासित राज्यों में गणेश चतुर्थी जुलूसों पर प्रतिबंध। जाहिरा तौर पर, दरभंगा मेयर का प्रस्ताव पर्याप्त रूप से इस विभाजनकारी प्रवृत्ति में फिट बैठता है, जिसमें राजनेता यह घोषणा करते हैं कि हिंदू परंपराओं को आसानी से कटा हुआ किया जा सकता है और एक मुखर और रेडी-टू-गेट-ओवर-नेथिंग अल्पसंख्यक, ‘सांप्रदायिक सद्भाव’ को बनाए रखने की आड़ में सभी की मांगों को फिट करने के लिए या उन्हें फिट करने के लिए तैयार किया जा सकता है।
हिंदुओं को त्योहारों को रोकना चाहिए, लेकिन मुसलमान भी एक मस्जिद के पास सड़क पर जुलूसों को पारित करने की अनुमति नहीं दे सकते हैं
हालांकि, शांति को बढ़ावा देने और सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखने से दूर, इस तरह के कदम केवल इस्लामी जिहादियों को गले लगाते हैं जो इसे कमजोरी के रूप में व्याख्या करते हैं, और यह मानते हैं कि किसी भी तरह उन्हें नाराज होने और हिंसा का सहारा लेने का अधिकार है यदि एक हिंदू जुलूस एक मस्जिद से गुजरता है या बस हिंदुओं को एक मुस्लिम क्षेत्र में अपने त्योहारों को मनाते हुए देखा जाता है। राजनेताओं की तुष्टिकरण और “मस्जिद के सैमने जय श्री राम चीलोगे तोह तुम हाय होगा” इस्लामवादी सहानुभूति रखने वालों द्वारा औचित्य से प्रेरित होकर, औसत जिहादी काफिरों (इन्फिडेल्स) के खिलाफ घृणा को बाहर निकालने के लिए पेटीएम बहाने का उपयोग करता है और उन पर हमला करता है।
झारखंड के हजरीबाग में हालिया हिंसा जिसमें मुसलमानों ने महशिव्रात्रि झंडे और लाउडस्पीकर स्थापित करने के लिए हिंदुओं पर मदरसा से पत्थरों को छेड़ दिया। एक चमत्कार, अगर अंजुम आरा हजरीबाग के मेयर थे, तो उन्होंने हिंदुओं को धार्मिक झंडे नहीं स्थापित करने और मुसलमानों से बचने के लिए लाउडस्पीकर पर भजानों को नहीं खेलने का आदेश दिया होगा। यह एक विपथन नहीं था। मध्य प्रदेश के माहो में, मुस्लिमों ने चैंपियंस ट्रॉफी जीतकर भारतीय पुरुषों की क्रिकेट टीम को मनाते हुए एक रैली को बाहर निकालने के लिए स्थानीय हिंदू पर पत्थर मार दिए। जब तक उत्सव के जुलूस ने जामा मस्जिद को पारित किया, तब तक अल्लाहु अकबर के नारों को उठाने के लिए एक भीड़ ने भारत की जीत का जश्न मनाने वालों पर पत्थर मारने लगे। जबकि पुलिस इस मामले की जांच कर रही थी, सोशल मीडिया पर इस्लामवादियों ने अपने दंगाई सह-धर्मवादियों को क्लीन-चिट सौंप दिया, जो पटाखों की तरह नकली बहाने दे रहे थे, और मस्जिद के अंदर पटाखों को चोट पहुंचाई गई थी, और हिंदुओं को केवल मुस्लिमों को भड़काने के लिए दोषी ठहराया था, जो कि भगवान हनुमान के झंडे उठाते थे और जय श्रीमती को जप करते थे। यह इस तथ्य के बावजूद आया था कि जामा मस्जिद के इमाम ने पहले ही स्वीकार कर लिया था कि यह मुसलमान थे जिन्होंने हिंदुओं को लिंच करने का प्रयास करके हिंसा शुरू की थी जो क्रिकेट जीत के जश्न के दौरान जय श्री राम का जाप कर रहे थे।
मुस्लिम यहूदी बस्ती/ नो-गो ज़ोन के अस्तित्व को सामान्य करने के लिए एक सावधानीपूर्वक प्रयास चल रहा है, जहां हिंदुओं का मात्र अस्तित्व पूजा के अपने अधिकार का प्रयोग करता है, हिंसा के लिए एक संभावित ट्रिगर है और मुस्लिम समुदाय के लिए एक प्रभावित है। पिछले साल भी, अदालत ने हिंदुओं को निर्देश दिया कि वे अपने राम नवामी शोभा यात्रा मार्गों को बदल दें, यह सुनिश्चित करें कि वे उन पर मस्जिदों के साथ रास्ते पर नहीं चलते हैं। इसने स्वचालित रूप से आक्रामक से आक्रामक में जिम्मेदारी को स्थानांतरित कर दिया। झारखंड के हजरीबाग में, एक हिंदू कार्यकर्ता को पिछले साल राम नवामी जुलूस के आयोजन के लिए गिरफ्तार किया गया था, जहां हिंदू त्योहार कुछ हद तक ‘प्रतिबंधित’ है।
न केवल पिछले साल, बल्कि हाल के दिनों में, हिंदुओं के त्योहारों का जश्न मनाने के जुलूस यह राम नवमी या महाशिव्रात्रि को पश्चिम बंगाल, सांसद, गुजरात और अन्य राज्यों में मुस्लिम भीड़ से ऑर्केस्ट्रेटेड हमलों का सामना करना पड़ा। 2023 में हरियाणा के नुह में हिंदू विरोधी हिंसा को याद रखें, जिसमें हिंदू ने एक जालाभेशक यात्रा को बाहर निकालने के लिए श्रवण सोमवार को एक रबीद मुस्लिम भीड़ द्वारा हमला किया था? ‘धर्मनिरपेक्ष’ राजनेताओं और उनके स्थानीय और विदेशी मीडिया सहयोगियों ने हिंदू को हिंसा के लिए दोषी ठहराया, हालांकि नुह में इस्लामवादियों द्वारा ट्रिगर की गई हिंसा में 6 मृतकों में से 5 हिंदू थे।
हर बार, पैटर्न दोहराता है: हिंदू त्यौहार फ्लैशपॉइंट बन जाते हैं, और जिहादी अपराधियों की निंदा करने के बजाय, राजनेता पीड़ितों को खलनायक करते हैं और उन्हें ‘संयम’ का प्रचार करते हैं। यह पिछले साल सांभल में देखा गया था कि कैसे समाजवादी पार्टी मुस्लिम दंगाइयों के साथ रॉक-सॉलिड खड़ी थी, जिन्होंने पुलिस में पत्थर मार दिया था जब वे विवाद जामा मस्जिद में पहुंचे थे ताकि वह अपने अदालत के आदेश के सर्वेक्षण को प्राप्त कर सकें। ओपींडिया ने पहले बताया था कि एसपी नेताओं का एक प्रतिनिधिमंडल मुस्लिम दंगाइयों से मिलने के लिए जेल गया था। इस तरह के राजनीतिक समर्थन के साथ, जिहादियों को हिंदू पर हमला करने के लिए प्रोत्साहन मिलता है और यह आश्वासन मिलता है कि वे जल्द या बाद में इसके साथ भाग जाएंगे, जबकि सभी दोष हिंदुओं पर स्थानांतरित हो जाएंगे।
दिलचस्प बात यह है कि सामान्य खिलाड़ी इस तर्क को आगे बढ़ा रहे हैं कि यहां तक कि सांभल सह अनुज चौधरी ने मुसलमानों को अपने घरों से बाहर निकलने से बचने के लिए कहा कि क्या उन्हें होली रंगों के साथ कोई समस्या है और घर पर जुम्मा नमाज की पेशकश करते हुए कहा कि जुम्मा एक साल में 52 बार आता है, लेकिन होली केवल एक बार आता है। हालांकि, यह झूठे तुल्यता को आकर्षित करने का एक क्लासिक मामला है। सांभाल एक सांप्रदायिक रूप से संवेदनशील क्षेत्र है, जो दिसंबर 2024 में इस्लामी हिंसा के कारण, सांभाल के संदर्भ में, इस तरह से बन गया, यह मुसलमानों को एक मस्जिद में नमाज़ की पेशकश से बचने के लिए सलाह देने के लिए एक व्यावहारिक कॉल था, लेकिन घर पर समभाल के इतिहास ने दरभंग के विपरीत नहीं किया है।
अंजुम आरा के “दो-घंटे का ब्रेक” निर्देश न केवल हिंदुओं को असुविधा का कारण बनता है, यह इस्लामवादियों को एक संकेत भेजता है कि उनकी इंट्रांसजेंस ने भुगतान किया है। अगर होली को आज रोका जा सकता है, तो आगे क्या है, मस्जिदों के पास दिवाली समारोह पर प्रतिबंध लगाते हैं? ईद के दौरान दुर्गा पूजा पंडालों पर प्रतिबंध लगाते हैं? इन मांगों को पूरा करने से, राजनेता सह-अस्तित्व को बढ़ावा नहीं दे रहे हैं, बल्कि वे हिंदू-घृणा करने वाले इस्लामवादियों के बीच पात्रता की भावना को बढ़ावा दे रहे हैं जो हिंसा का उपयोग एक सौदेबाजी चिप के रूप में करते हैं। इतिहास इसे वापस लेता है। सांप्रदायिक घटनाएं हिंदू त्योहारों के दौरान स्पाइक होती हैं, मुसलमानों के साथ लगभग सभी मामलों में हमलावर होते हैं। फिर भी, प्रतिक्रिया शायद ही कभी दंडात्मक होती है, अधिक बार, यह हिंदू होता है, जिसे समायोजित करने के लिए कहा जाता है, लोप किए गए भाईचारा को बनाए रखने के लिए समझौता करने के लिए और ‘गंगा-जमुनी तहज़ीब’ और अन्य उच्च-साउंडिंग स्यूडो-सेक्युलर बकवास के अग्रभाग को संरक्षित किया जाता है।
यह एक सबसे खराब स्थिति में एक पेटुलेंट अल्पसंख्यक है। भारत में मुसलमानों को अपने विश्वास का अभ्यास करने के अधिकार से वंचित नहीं किया जाता है, हालांकि, यह हिंदुओं या अन्य गैर-मुस्लिम समुदायों के अधिकारों और गरिमा की कीमत पर नहीं होना चाहिए। उसके शुरुआती स्टैंड के रूप में हलचल के बाद हलचल के बाद आरा का ‘पछतावा’ मानसिकता को प्रकट करता है। ऐसे राजनेता मध्यस्थ नहीं हैं, बल्कि वे एनबलर्स हैं, एक ऐसे समुदाय को खुश करने के लिए हिंदू सांस्कृतिक पहचान का बलिदान करते हैं जो रियायतें की उम्मीद करने के लिए तेजी से वातानुकूलित है और किसी तरह दूसरों को पीड़ित करने के लिए यह सही है कि वे अपने विश्वास का अभ्यास करने के लिए या कभी -कभी बस मौजूदा हो। जबकि सच्चे सद्भाव के लिए आपसी सम्मान की आवश्यकता होती है और एकतरफा आत्मसमर्पण नहीं करने के लिए कुछ राजनेता उन लोगों को सशक्त बनाते हैं जो कलह पर पनपते हैं और हिंदुओं पर हमला करने से खुशी आकर्षित करते हैं।