यह दिल्ली के कर्जन रोड (अब केजी मार्ग) में स्थित बंगले नंबर 12 पर था, जहां इसके निवासी, उद्योगपति लाला श्री राम, डीसीएम समूह के संस्थापक, ने एक इंडो-पाक मुशायरा के माध्यम से उर्दू कविता का जश्न मनाने का फैसला किया।
वे शुरुआती वर्षों में विभाजन को पोस्ट करते थे, इसकी खूनी विरासत अभी भी लोगों की यादों में ताजा थी, जब श्री राम, जिनके घर दशकों से कुछ सबसे उल्लेखनीय संगीतकारों, कवियों और कलाकारों में से कुछ के लिए एक आश्रय स्थल था, ने एक धागे के लिए जनता के बीच एक जुनून को प्रज्वलित करने का फैसला किया, जो अभी भी दो राष्ट्रों को बांधता था – उर्दू के लिए आम प्रेम।
वह अपने बड़े भाई शंकर लल ‘शंकर’ और उनके बेटे, मुरली धर ‘शाद’ की स्मृति का सम्मान करने के लिए उत्सुक थे – परिवार के दो कवि, जो प्रदर्शन कला और उर्दू कविता के संरक्षक भी थे और उनका निधन हो गया था।
और इसलिए, प्रसिद्ध साहित्यिक आंकड़ों जैसे कि प्रसिद्ध पाकिस्तानी कवि जोश मालीबाड़ी के साथ परामर्श के बाद; शंकर प्रसाद, दिल्ली के तत्कालीन मुख्य आयुक्त; प्रोफेसर मोहम्मद मुजीब, फिर जामिया मिलिया इस्लामिया के वीसी; और प्रसिद्ध हिंदी कवि और निबंधकार रामधारी सिंह डिंकर, लाला श्री राम ने वार्षिक ‘शंकर-छद मुशायरा’ का निर्माण किया, जिसका पहला संस्करण 1954 में हुआ था।
बाद के वर्षों के लिए, जब भारत और पाकिस्तान युद्ध में थे या कूटनीतिक रूप से संरेखित नहीं थे, तो मुशायरा ने सीमा के दोनों ओर से प्रसिद्ध नाम दिखाए।
यह कैफी अज़मी और साहिर लुधियानवी के साथ दोनों दुनिया में सबसे अच्छा था, जो पाकिस्तानी कवियों फैज अहमद फैज, मालीबाड़ी, ज़ेरा निगाह और अहमद फ़राज़ के साथ अन्य लोगों के साथ सेना में शामिल हो गए थे।
कई वर्षों तक, अभिनेता दिलीप कुमार इसके मुख्य अतिथि बने रहे, और दिल्ली ने मुशायरा के दौरान अपने उर्दू भाषण का इंतजार किया।
कहानी इस विज्ञापन के नीचे जारी है
रंजीश हाय साही का पाठ किए बिना फराज़ नहीं छोड़ सकता था, आज़मी की औरत एक पसंदीदा थी। यह अपने सबसे अच्छे रूप में सीमा पार था, कविता सांस्कृतिक संवाद के लिए एक शक्तिशाली नाली थी।
संगोष्ठी, जिसे अब परिवार की युवा पीढ़ी द्वारा चलाया जाता है, उर्दू कविता की समृद्ध विरासत और इसकी समावेशी भावना का एक स्थायी प्रतीक बना हुआ है।
इस साल, दिल्ली की सबसे लंबी चलने वाली मुशायरा अपने 56 वें संस्करण की मेजबानी करेगी और फीचर कवि और गीतकार जावेद अख्तर, उर्दू कविता वसीम बरेलवी के डॉयेन, वैज्ञानिक और कवि गौहर रज़ा, दिल्ली स्थित कवि इकबाल अश्तर, बारखम्बा।
भारत और पाकिस्तान के साथ एक राजनयिक फ्रीज बनाए रखना, पिछले कुछ वर्षों की तरह, मुशायरा में केवल भारतीय कवियों की सुविधा होगी।
कहानी इस विज्ञापन के नीचे जारी है
मुशायरा के कुछ पुराने सत्र दिल्ली की चेतना का एक अमिट हिस्सा बने हुए हैं, जो अभी भी साहित्यिक हलकों के बारे में बोले जाते हैं। कैफी अज़मी के माकन से, लाइनों के साथ: आज फिरम गराम हवा चालती है (१ ९ ५१) और हाल ही में रज़ा के धरम मीन लिप्टी वतन पैरास्टी/ क्या क्या कया स्वांग रचेगी (पैट्रियटिज्म इन रिलिजन/ व्हाट ऑल ड्रामा इट इट इट इट इट इट इट इट इट इट इट इट) २०१६ में – कुछ पाठों में महत्वपूर्ण क्षण बने हुए हैं।
लेकिन जब मुशैरस कभी दिल्ली के टोस्ट थे, तो वे सदी के मोड़ पर उतने लोकप्रिय नहीं थे, पिछले कुछ वर्षों में रेखता के संजीव सराफ के साथ-साथ शंकर-शैड की निरंतरता की मदद से कुछ पुनरुद्धार पाया।
अख्तर का कहना है कि आधुनिक मनोरंजन ने तेजी से पुस्तक वाली सामग्री की ओर वरीयताओं को स्थानांतरित कर दिया है। “पारंपरिक मुशायर धैर्य और जटिल रूपकों और वर्डप्ले के लिए एक प्रशंसा की मांग करते हैं, जो समकालीन डिजिटल मीडिया की immediacy के साथ विपरीत है। शहरीकरण और बदलती जीवन शैली के साथ, बौद्धिक समारोहों की संस्कृति भी कम हो गई है, साहित्यिक चर्चाओं के लिए कम रिक्त स्थान छोड़कर,” एक ईमेल वार्तालाप में कहा गया है।
उनका सुझाव है कि मुशायर “अपने कलात्मक सार को संरक्षित करते हुए विकसित करने की आवश्यकता है”।
कहानी इस विज्ञापन के नीचे जारी है
“YouTube, फेसबुक या इंस्टाग्राम पर लाइव-स्ट्रीम किए गए मुशायर्स इन सभाओं को बना सकते हैं
कविता प्रेमियों के लिए सुलभ। इसके अतिरिक्त, मुशायरों को साहित्यिक त्योहारों, शैक्षणिक संस्थानों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में एकीकृत करना युवा दर्शकों को आकर्षित कर सकता है। स्कूल और विश्वविद्यालय इंटरैक्टिव सत्रों और कार्यशालाओं के माध्यम से उर्दू कविता की सुंदरता के लिए छात्रों को पेश करने में एक भूमिका निभा सकते हैं। कई भाषाओं में अनुवाद या उपशीर्षक प्रदान करने से भी गैर-उडू वक्ताओं के लिए मुशायरों को अधिक समावेशी बनाने में मदद मिल सकती है, “अख्तर कहते हैं।