19 जनवरी, 2025 को कश्मीर के मूल लोगों, विस्थापित कश्मीरी पंडितों द्वारा 36वें ‘प्रलय दिवस’ के रूप में मनाया जा रहा है। यहां यह उल्लेख करना जरूरी है कि 1989-90 की अवधि के दौरान कश्मीरी पंडितों के समुदाय के खिलाफ गंभीर नरसंहार की कार्रवाई की गई और इस तरह की जघन्य कार्रवाई 19 जनवरी, 1990 को कश्मीर घाटी में अपने सबसे खराब स्तर पर पहुंच गई। घाटी में रहने वाला पूरा समुदाय पिछले हजारों वर्षों से कश्मीर घाटी में पाकिस्तान द्वारा समर्थित और सक्रिय संगठित कट्टरपंथी और आतंकवादी तत्वों की राह पर नहीं चलने पर कश्मीर में मारे जाने की धमकी दी गई थी।
पंडित समुदाय के खिलाफ खुलेआम “रालिव-गालिव-चलिव” नारे लगाए गए, जिसमें समुदाय के सदस्यों से ‘इस्लाम में परिवर्तित होने, मौत स्वीकार करने या कश्मीर छोड़ने’ के लिए कहा गया। जबकि विभिन्न मस्जिदों का उपयोग इस संबंध में धमकी भरे और बहरा कर देने वाले ऊंचे संदेशों की घोषणा करने के लिए किया गया था, लाखों लोग अल्पसंख्यक समुदाय के बीच घाटी छोड़ने का डर पैदा करने के लिए सड़कों और सड़कों पर आ गए। 19-20 जनवरी, 1990 के बीच पूरी रात हिंदू समुदाय की महिलाओं के साथ खुलेआम दुर्व्यवहार किया गया। इस अपमान ने विशेष रूप से अल्पसंख्यक समुदाय को जीवन बचाने के लिए घाटी से बड़े पैमाने पर पलायन के संदर्भ में सोचने का एक स्पष्ट कारण दिया। और उनकी महिलाओं का सम्मान और कश्मीर के मूल निवासियों, कश्मीरी पंडितों के समुदाय का अस्तित्व भी।
जबरन सामूहिक पलायन के बाद, जो तत्कालीन सरकारों की पूरी विफलता के कारण हुआ था, जो उनके बचाव में नहीं आई, विस्थापित समुदाय हर साल 19 जनवरी को कश्मीरी पंडित प्रलय दिवस (कश्मीरी पंडित निष्कासन-दिवस) के रूप में मनाता रहा है। ). कश्मीर का हिंदू अल्पसंख्यक समुदाय पूरे देश के विभिन्न शहरों में इस दिन को मनाता है, जहां भी समुदाय ने कश्मीर से जबरन सामूहिक पलायन के बाद तीन दशकों से अधिक समय के दौरान शरण ली थी। समुदाय के खिलाफ नरसंहार और जातीय सफाए के मुद्दे को उजागर करने के लिए इस दिन सेमिनार, ऑनलाइन वेबिनार, धरना प्रदर्शन, धरना, पैनल चर्चा और बहस सहित इनडोर और आउटडोर कार्यक्रम और ‘हवन’ भी आयोजित किए जाते हैं। विदेशों में रहने वाले विस्थापित लोग भी इस दिन को गहरी प्रतिबद्धता और समर्पण के साथ मना रहे हैं।
इस दिन कश्मीरी पंडितों के नजरिए से हालात की समीक्षा करना जरूरी है. इन सभी वर्षों में, विस्थापित समुदाय से राज्य और केंद्र की सरकारों द्वारा बहुत सारे वादे किए गए थे। हालाँकि, समुदाय में वैध और प्रत्यक्ष कारणों से सरकार/सरकारों द्वारा त्याग दिए जाने की गहरी भावना विकसित हो गई है। इस भावना ने उनके पहले से मौजूद पीड़ित होने के दर्द को और अधिक बढ़ा दिया है, लेकिन पंडितों ने अपने मुस्कुराते चेहरों के पीछे अपने दर्द को छिपाने की कला सीख ली है। बड़े पैमाने पर पलायन के बाद भी सर्वश्रेष्ठ राष्ट्रवादियों के साथ सबसे खराब व्यवहार किया गया क्योंकि उनके फैलाव की अनुमति दी गई और प्रोत्साहित किया गया जैसे कि यह कश्मीर घाटी में उनके पुनर्वास के संदर्भ में सरकार को अपनी जिम्मेदारियों से मुक्त कर देगा। हम यहां पांच वादों, आज की तारीख में उनकी स्थिति और उन वादों के बावजूद विस्थापित समुदाय से कैसे विफल रहे, इस पर चर्चा करते हैं।
सबसे बड़ा वादा जिसे समुदाय ने सरकारों और विशेष रूप से केंद्र सरकार से पूरा करने की अपेक्षा की थी, वह कश्मीर में समुदाय के नरसंहार की आधिकारिक मान्यता थी। कश्मीरी पंडितों के नरसंहार को आधिकारिक तौर पर मान्यता देने में सरकारों की विफलता वास्तव में निर्वासन में समुदाय के उत्पीड़न की एक दुखद गाथा है। इस लेखक ने 1994 में कश्मीर में कश्मीरी पंडित समुदाय के नरसंहार के मुद्दे को राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) तक ले जाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। आयोग के स्तर पर एक लंबा संघर्ष लड़ा गया, जिसने मामले को आयोग की अदालत में भेज दिया। एनएचआरसी के लिए ऐतिहासिक पहला। आयोग और आयोग की अदालत में ढेर सारे दस्तावेज और प्रस्तुतियाँ दी गईं। अंततः, आयोग ने मैराथन चरण की बैठकों और तर्क-वितर्क के बाद जून 1999 में इस मामले में अपना निर्णय सुनाया।
यद्यपि राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने कश्मीर में आतंकवादियों और उग्रवादियों द्वारा समुदाय के जातीय सफाए को उनके खिलाफ किए गए ‘नरसंहार के समान कृत्य’ के रूप में मान्यता दी, फिर भी सरकार ने एनएचआरसी के निर्णय के परिणामस्वरूप कोई कदम नहीं उठाया। आगे जारी करें. इस संबंध में देश की माननीय अदालतों द्वारा दिए गए कई फैसले भी हैं, जिनमें समुदाय के विस्थापन को जातीय सफाया और ऐसा प्रवास बताया गया है, जिसकी तुलना मनुष्यों के किसी भी अन्य प्रवास से नहीं की जा सकती। भारत राज्य मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा का एक हस्ताक्षरकर्ता है; और नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन और मानव अधिकारों पर दो अनुबंध भारत में प्रथागत कानून का एक अभिन्न अंग हैं। हालाँकि, भारत सरकार, चाहे कोई भी पार्टी सत्ता में थी, ने कश्मीरी पंडितों के साथ जो किया गया उसे नरसंहार के रूप में मान्यता देने से खुद को रोक लिया।
भारत के वरिष्ठ नौकरशाहों के बीच एक बहुत मजबूत लॉबी है जो मानती है कि इस मुद्दे को नरसंहार के रूप में मान्यता अंततः भारत के आंतरिक मामलों में अंतरराष्ट्रीय हस्तक्षेप को आमंत्रित करेगी और जब यह कश्मीर से संबंधित है, तो वे सरकार को ऐसा करने से रोकते हैं। लेकिन वे यह समझने और सोचने में असफल हैं कि इससे पाकिस्तान भी जघन्य अपराध के कर्ता और जनक के रूप में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कटघरे में खड़ा हो जाता। इस संबंध में सरकार/सरकारों की विफलता ऐतिहासिक तथ्यों को स्पष्ट रूप से रखने में विफलता को दर्शाती है और यह उन सरकारों के सबसे बड़े टूटे हुए वादों में से एक है, जिनके अगुआ दिन-ब-दिन नरसंहार, मानवाधिकारों के उल्लंघन और जातीय सफाए के बारे में बात करते हैं। इन सभी तीन दशकों से अधिक समय में सभी उपलब्ध सार्वजनिक प्लेटफार्मों से समुदाय का।
भारत के परिसीमन आयोग की सिफारिशों पर और हमारे लगातार संघर्ष के कारण, भारत सरकार ने दिसंबर 2023 में जम्मू-कश्मीर विधानसभा के लिए दो विस्थापित समुदाय के सदस्यों के नामांकन को संसद में पारित कराया। यह लेखक संघर्ष में सबसे आगे थे इस सिलसिले में लगातार पांच साल तक। हालाँकि, अक्टूबर 2024 में यूटी के लिए नई विधानसभा के गठन के बाद भी, सरकार द्वारा नामांकन नहीं किया गया है, जिससे विस्थापित समुदाय विधानसभा में बिना किसी प्रतिनिधित्व के रह गया है। पांडिचेरी विधानसभा के संबंध में, इस तरह के नामांकन को भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा पहले ही बरकरार रखा जा चुका है, दुर्भाग्यवश, सरकार ने अभी तक इसका संज्ञान नहीं लिया है।
पिछले आठ वर्षों से, समुदाय के राहत-धारक अपनी मासिक राहत में वृद्धि के लिए संघर्ष कर रहे हैं। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने चुनाव प्रचार के दौरान जम्मू की अपनी पिछली यात्रा के दौरान बिना किसी देरी के राहत बढ़ाने का वादा किया था। लेकिन पीएम की सार्वजनिक घोषणा के चार महीने बाद भी इस संबंध में कुछ नहीं हुआ है. इसके बजाय मासिक राहत को मूल्य सूचकांक की लागत से जोड़ा जाना चाहिए था। पिछले पांच वर्षों से अधिक समय से राहत धारकों के बीच इस संबंध में वास्तविक हताशा है।
विस्थापित समुदाय के युवाओं के लिए पीएम के रोजगार पैकेज में बची हुई रिक्तियां पैकेज की घोषणा के 16 साल बाद भी आज तक खाली हैं। युवाओं को लुभाने के लिए, 2008 में तत्कालीन सरकार ने दावा किया था कि रोजगार पैकेज चरणबद्ध तरीके से कश्मीर में विस्थापित समुदाय के तथाकथित पुनर्वास का मार्ग प्रशस्त करेगा। हालाँकि, पैकेज इन सभी वर्षों में इस संदर्भ में बुरी तरह विफल रहा है और इसने जम्मू-कश्मीर सरकार के तहत समुदाय के बेरोजगार शिक्षित युवाओं को बंधुआ-मजदूर प्रकार का फॉर्मूला प्रदान किया है।
पिछले तीन दशकों में किसी भी सरकार/सरकार ने कश्मीर में अपने जातीय सफाए को उलटने के लिए कश्मीरी हिंदुओं के विस्थापित समुदाय को कश्मीर घाटी में उनके अंतिम पुनर्वास के संबंध में विश्वास में लेने के लिए कोई गंभीर कदम नहीं उठाया है। समुदाय के बिखराव ने मामले को और भी जटिल बना दिया है। इस संदर्भ में, 1990 और 1991 में कश्मीरी पंडितों के समुदाय ने 1991 के मार्गदर्शन प्रस्ताव के अनुसार कश्मीर की घाटी में अपने पुनर्वास के लिए एक महान राजनीतिक संकल्प और साहस प्रदर्शित किया। अनुच्छेद 370, जम्मू-कश्मीर राज्य का पुनर्गठन और जम्मू-कश्मीर राज्य को केंद्र शासित प्रदेश में बदलने का काम वर्तमान मोदी सरकार ने क्रांतिकारी तरीके से अगस्त 2019 में ही पूरा कर लिया है।
ऐसा लगता है कि भारत सरकार (चाहे सत्ता में कोई भी दल हो) कश्मीर में समुदाय के पुनर्वास के संबंध में कोई जोखिम लेने की इच्छुक नहीं है। आतंकवाद के संदर्भ में निश्चित रूप से एक गुप्त डर है जो ख़त्म नहीं हुआ है और विस्थापित समुदाय के संबंध में कश्मीर में समग्र सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य के बारे में भी। जहां तक इस संबंध में उसके आत्मविश्वास का सवाल है, कोई भी सरकार बेनकाब नहीं होना चाहेगी। मोदी सरकार को कश्मीर में नया इतिहास रचने वाली सरकार माना जाता है और कश्मीरी हिंदुओं का विस्थापित समुदाय इस सरकार को बड़ी उम्मीदों और उम्मीदों से देखता है। टूटे वादों की गाथा को जल्द से जल्द उलटने की जरूरत है। आशा है कि सरकार इस दुर्भाग्यपूर्ण 36वें प्रलय दिवस पर सुन रही है…!