वक्फ संशोधन अधिनियम, पश्चिम बंगाल के मंत्री और कोलकाता के मेयर फिरहद हकीम के खिलाफ विरोध प्रदर्शनों की माला पहनकर इस्लामवादियों द्वारा सांप्रदायिक हिंसा के बाद मुर्शिदाबाद से भागने वाले हिंदू परिवारों की रिपोर्टों के बारे में एक चौंकाने वाली और टोन-बधिर प्रतिक्रिया में नीचे गिरना आश्चर्यजनक असंवेदनशीलता के साथ स्थिति। सोमवार, 14 अप्रैल को एएनआई से बात करते हुए, फिरहद हकीम ने बढ़ती चिंता को खारिज कर दिया, यह दावा करते हुए, “यहां ऐसी कोई स्थिति नहीं है। वे बंगाल के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में जा रहे हैं। बंगाल सुरक्षित है, इसलिए वे राज्य में पलायन कर रहे हैं।” उनके शब्दों में, यह “सिर्फ एक घटना” और “एक बड़ा सौदा करने के लिए कुछ भी नहीं था।”
सत्तारूढ़ त्रिनमूल कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता की इस तरह की टिप्पणी न केवल घोर गैर -जिम्मेदार हैं, बल्कि प्रभावित लोगों की आशंकाओं और पीड़ा के प्रति भी खतरनाक हैं। किसी भी समुदाय का पलायन, भय या हिंसा के कारण, राज्य के भीतर केवल एक प्रवास के रूप में तुच्छ नहीं हो सकता है। एक सार्वजनिक प्रतिनिधि के लिए जमीनी वास्तविकता से इस तरह की टुकड़ी को प्रदर्शित करने के लिए राजनीतिक जवाबदेही और नैतिक नेतृत्व के बारे में गंभीर सवाल उठता है।
यह पहली बार नहीं है जब फिराद हकीम ने विवादों को जन्म दिया है। 2021 में, उन्हें चुनावी मौसम के दौरान एक मस्जिद के अंदर एक राजनीतिक भाषण देते हुए देखा गया था, जो मॉडल आचार संहिता का उल्लंघन करता है। एंटी-सीएए विरोध प्रदर्शनों के दौरान, हिंसक भीड़ की निंदा करने के बजाय, हकीम ने आंदोलनकारियों को “भाइयों” के रूप में संदर्भित किया और केंद्रीय बलों और राजनीतिक विरोधियों की ओर अपमानजनक भाषा का सहारा लिया। हाल ही में, बंगाल के भविष्य के लिए उनकी दृष्टि जहां “आधी आबादी उर्दू बोलती है और कविता का पाठ करती है” न केवल सांस्कृतिक रूप से कम हो जाती है, बल्कि अल्पसंख्यक तुष्टिकरण के स्तर को प्रदर्शित करती है जो ममता बनर्जी की टीएमसी सरकार ने सहारा लिया है।
पश्चिम बंगाल में मुर्शिदाबाद जिले ने शुक्रवार, 11 अप्रैल को शुक्रवार को खून से सना हुआ अराजकता देखी, क्योंकि हाल ही में पारित वक्फ (संशोधन) अधिनियम के खिलाफ तथाकथित विरोध इस्लामवादी भीड़ के नेतृत्व में एक दुर्बलता में बदल गया। -शुक्रवार के बाद की प्रार्थना सभाओं के रूप में शुरू हुआ, जल्द ही हिंसा में सर्पिल हो गया, प्रदर्शनकारियों ने वाहनों को टार्च करने, ट्रेनों पर हमला करने, पुलिस में पत्थरों को पलायन करने और असंतोष के बहाने सार्वजनिक बुनियादी ढांचे की बर्बरता के साथ। सुती और सैमसेरगंज क्षेत्रों में हिंसा सबसे तीव्र थी, जहां बड़ी भीड़ ने राष्ट्रीय राजमार्ग -12 को अवरुद्ध कर दिया, यातायात को बाधित किया, और सामान्य जीवन को एक ठहराव में लाया। कैदियों को ले जाने वाली एक पुलिस वैन पर हमला किया गया था, और यहां तक कि रेलवे स्टेशनों को भी बख्शा नहीं गया था। खबरों के मुताबिक, 5,000 से अधिक लोगों ने ट्रेन लाइनों को अवरुद्ध कर दिया, गाड़ियों में पत्थरों को छेड़ा, और कामा -शुद्ध एक्सप्रेस और नबाडविप धाम एक्सप्रेस जैसी प्रमुख गाड़ियों को फिर से शुरू करने या रद्द करने के लिए मजबूर किया।
पुलिस कर्मियों पर क्रूरता से हमला किया गया। कानून प्रवर्तन में पत्थर और यहां तक कि कच्चे बमों को भी चोट लगी थी। यह केवल अशांति नहीं थी, यह मम्टा बनर्जी के नेतृत्व में टीएमसी सरकार द्वारा मुस्लिम तुष्टिकरण के वर्षों के लिए इस्लामवादियों द्वारा ब्रूट बल का एक परिकलित शो था।
हिंसा के सिलसिले में अब तक 110 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया है, उनमें से ज्यादातर अकेले मुर्शिदाबाद जिले से हैं। इंटरनेट सेवाओं को निलंबित कर दिया गया था, और निषेधात्मक आदेश लागू हैं। अब एक दशक से अधिक समय से, ममता ने व्यवस्थित रूप से अल्पसंख्यक अल्पसंख्यक की राजनीति की खेती की है, जहां सांप्रदायिक संवेदनशीलता को राष्ट्रीय हित से ऊपर रखा जाता है, और जब तक वे उसके वोट-बैंक समीकरण को फिट नहीं करते हैं, तब तक कानूनब्रेकर अप्रत्यक्ष मंजूरी पाते हैं। उनकी सरकार ने मुर्शिदाबाद, मालदा और बसिरहट जैसी जेबों में बढ़ती इस्लामीकरण के लिए एक आँख बंद कर दी है।