जब धरवद के पास हनुमनल गाँव से माबुबी बेतागेरी, हेसकॉम के साथ एक लाइनमैन इस्माइल मुजवर से शादी के बाद दवाल मलिक के पास आईं, तो उन्हें एक घर में रहने के लिए पूरी तरह से असहज महसूस हुआ, जिसमें कोई दरवाजे नहीं थे। “लगभग दो महीनों के लिए, मैं ठीक से सो नहीं सका क्योंकि मैं महसूस करता रहा कि कोई किसी भी समय में कांप सकता है,” एक क्लास एक्स पासआउट माबुबी को याद करता है, जो अब हैमलेट में अन्य लड़कियों के लिए टेलरिंग क्लास का संचालन करता है।
मबुबी मुजवर ने एक घर में रहने के अपने शुरुआती अनुभव को डावल मलिक में कोई दरवाजे के साथ रहने के शुरुआती अनुभव का वर्णन किया। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
लेकिन समय के साथ उसे इस विचार की आदत हो गई है, उसके घर में अपवाद नहीं है। कर्नाटक के गडाग जिले के मुलगुंड शहर से सिर्फ एक किलोमीटर दूर स्थित हैमलेट में 80 से अधिक घरों में से कोई भी नहीं है, क्योंकि उनका मानना है कि सूफी संत, हज़रत दवाल मलिक उन सभी की रक्षा करते हैं। उसके नाम पर एक दरगाह एक पहाड़ी पर स्थित है और उसके पैर में हैमलेट है।
कदम जो हज़रत दावल मलिक दरगाह की ओर जाता है। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
जब से डावल मलिक उसका घर बन गया है, माबुबी ने चीजों को बदलते देखा है, ठोस सड़कों को रखा गया है, उर्दू स्कूल की इमारत का निर्माण किया जा रहा है, पांच दिनों में एक बार पाइपों के माध्यम से पानी की आपूर्ति की जा रही है, लोगों के लिए बैरिकेड्स के साथ कदम रखा गया है। पहाड़ी पर दरगाह। लेकिन मकान अभी भी दरवाजा रहित हैं और नवजात शिशु के लिए कोई पालना नहीं खरीदा जाता है।
हैमलेट (दावल मलिक) का एक दृश्य है जिसमें हज़रत दावल मलिक दरगाह से कोई दरवाजे नहीं हैं, जो गडाग जिले के मुलगुंड शहर से कुछ किलोमीटर दूर एक पहाड़ी पर स्थित है। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
गरीब परिवार
भाई-बहन अब्दुल रजवर और नूर अहमद मुजावर, जो अब 50 से अधिक हैं, को याद करते हैं कि वे गाँव में लगभग 20 घर थे जब वे बच्चे थे। अब 80 से अधिक घर हैं, यहां के अधिकांश लोग एक ही पारिवारिक नाम “मुजावर” हैं। इन परिवारों को यह बताते हुए कि इन परिवारों को और अधिक विभाजित किया गया है, उन्हें औसतन प्रत्येक खेती के लिए 20 गुंटों से कम छोड़ दिया गया है। हैमलेट में उर्दू स्कूल के अलावा, पास में एक कन्नड़ मध्यम स्कूल है। शिक्षा ने लाभांश लाया है। हेमलेट के कुछ युवा अब खाड़ी देशों में काम कर रहे हैं और कुछ में सरकारी नौकरियां हैं। लेकिन इसने उन घरों की प्रकृति को नहीं बदला है जो वे रहते हैं।
जब एक नया घर बनाया जाता है तब भी दरवाजे निर्माण सामग्री की सूची में नहीं होते हैं। “घर के लिए एक दरवाजा होना परिवार के लिए बुरा है। हमने परिवारों को पीड़ित देखा है क्योंकि उन्होंने एक दरवाजा स्थापित करने का फैसला किया है। हम जानते हैं कि हजरत दावल मलिक हम सभी की रक्षा कर रहे हैं। गाँव में कोई चोरी नहीं है। अब्दुल रज़क का मानना है कि कुछ ऐसे मामले हैं जो गाँव से वापस आ रहे हैं, जो उनके कृत्य से पीड़ित होने के बाद से घिरे हुए हैं।
हज़रत दावल मलिक दरगाह की ओर जाने वाले कदमों का प्रवेश। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
किंवदंतियाँ
जो भी आप डोरलेस गांव में मिलते हैं, उनके पास बताने के लिए समान किस्से हैं और हज़रत दावल मलिक के रहस्यवादी व्यक्तित्व के आसपास कई किंवदंतियां बुनी गई हैं।
बाघ की एक किंवदंती है जो दरगाह की रक्षा करती है, जो एक नवविवाहित जोड़े द्वारा मारा गया था, जो अंततः रहस्यमय तरीके से मर गया। हज़रत दावल मलिक की एक किंवदंती है, जो कथित तौर पर घोड़े की पीठ पर आया, लोगों के लिए पानी का वसंत बनाने के लिए अपने भाले को फेंक दिया। संस्करण व्यक्ति से व्यक्ति में भिन्न होते हैं, लेकिन वे सभी मानते हैं कि वह हेमलेट के पीठासीन देवता हैं।
हज़रत दावल मलिक दरगाह का अंदर का दृश्य। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
सभी धर्मों के लोग यहां आते हैं
अधिक महत्व क्या है कि डावल मलिक सभी धर्मों के लोगों को आकर्षित करता है। लगभग हर दिन पहाड़ी के ऊपर स्थित दरगाह के आगंतुक होते हैं और हर “अमावस्या” (न्यू मून डे) पर फुटफॉल अधिक होते हैं।
“मुसलमानों के अलावा, हिंदू के स्कोर और यहां तक कि कुछ ईसाई भी प्रसाद करने के लिए आते हैं,” शम्सुद्दीन मुजवर ने कहा, जिन्होंने एक सप्ताह के लिए दरगाह के कार्यवाहक बनने की अपनी बारी थी, जब यह रिपोर्टर उस स्थान पर गया था। उसकी तरह हैमलेट में हर मुजवर परिवार को एक सप्ताह के लिए दरगाह के कार्यवाहक बनने का मौका मिलता है।
भक्तों को पीठासीन देवता को चीनी की पेशकश करने के लिए हैमलेट में आते हैं और या तो रेलिंग के लिए एक धागा बाँधते हैं या धागे को बांधने के बाद एक ताला डालते हैं। जब उनकी इच्छा पूरी हो जाती है तो वे फिर से अधिक प्रसाद बनाते हैं और धागे को खोलते हैं या एक लॉक को अनलॉक करते हैं। वे हिलटॉप के रास्ते में स्थित “गडबदशावली” पर भी नमक डालते हैं, एक अभ्यास, जो वे मानते हैं कि उन्हें त्वचा रोगों का इलाज होगा।
कोप्पल के रेहमान मन्नूर एक महीने में कम से कम एक बार अपने परिवार के साथ अपने ऑटोरिक्शा में डावल मलिक के पास आते हैं। हुबबालि के सिद्दप्पा परसप्पा मुदी का मानना है कि “अजा” (दावल मलिक) के दरगाह की यात्रा उनके परिवार के लिए अच्छी है। वह पहले अपनी माँ के साथ आता था और अब पत्नी और बच्चों के साथ आता है। “हमारे समुदाय के कई लोग नियमित रूप से प्रसाद करते हैं,” हुबबालि निवासी शोबा बाकले कहते हैं, जो एसएसके समाज (पैटगारर) से संबंधित हैं।
हज़रत दावल मलिक दरगाह गडाग जिले के मुलगुंड शहर से कुछ किलोमीटर दूर एक पहाड़ी पर स्थित है। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
ज्यादा जानकारी नहीं
सूफी पर बहुत अधिक तथ्यात्मक जानकारी उपलब्ध नहीं है। अब्दुल रज़क मुजवर के अनुसार, दवाल मलिक हज़रत बंदे नवाज के समकालीन थे, जो लगभग 800 साल पहले इस जगह पर आए थे और लगभग 40 दिनों तक वहां रहे। “लोगों का मानना था कि वह शरना (संत) था और उसने अपना आशीर्वाद लेने के लिए जगह का दौरा किया। हमारे दादा ने कहानियों को सुनाया, जो उनके दादा द्वारा उन्हें सुनाई गई थी, ”उन्होंने कहा।
कल्याण चालुका की अवधि के मल्लिकरजुनस्वामी से दावल मलिक को जोड़ने वाली एक कम ज्ञात किंवदंती भी है। उनके डॉक्टरेट थीसिस में मुलगुंड नादु: ओन्दू अध्याय। अपनी थीसिस में, उन्होंने इस क्षेत्र में एक कहावत का भी उल्लेख किया है “इलिया मानेगालिज बैगिलुगालिला, बानैटिगेग होरासिला, कोसिगेग टोटिला”, जिसका अर्थ है कि यहां घरों के लिए कोई दरवाजे नहीं हैं, उस महिला के लिए कोई खाट नहीं है जिसने सिर्फ एक शिशु को जन्म दिया है और नहीं। नवजात शिशु के लिए पालना। ये प्रथाएं अभी भी प्रचलन में हैं।
भाई -बहन नूर अहमद मुजावर और अब्दुल रजावर मुजवर ने हज़रत दावल मलिक की किंवदंती को घर से पहले खड़े होने का वर्णन किया, जो कि उनके हैमलेट दवाल मलिक में अपने दरवाजे के रूप में सिर्फ एक पर्दा है। | फोटो क्रेडिट: किरण बाकले
पीढ़ियों के लिए
यह स्पष्ट है कि पीढ़ियों के लिए, जगह में एक समरूप परंपरा है। हिंदू और मुसलमान दोनों दरगाह में प्रार्थना कर रहे हैं और यह आज भी जारी है। वास्तव में, हर साल मुहराम, मुलगुंड टाउन थ्रॉन्ग डावल मलिक के हिंदुओं के दौरान और पांच दिनों के लिए अनुष्ठान और उत्सव आयोजित करते हैं, अब्दुल रशीद मुजवर कहते हैं, जो विभिन्न पूजा और अन्य सामग्रियों को बेचने वाली एक क्षुद्र दुकान चलाते हैं। उनके बेटे अब्दुल फारूक अब चित्रादुर्ग में एक सिविल इंजीनियर हैं।
जुबेडा मुजावर ने रहने के लिए समान दुकान चलाई। उसकी दुकान और किराने सहित विभिन्न लेख बेचने वाली कुछ अन्य दुकानें, हालांकि धातु के दरवाजे और शटर हैं। वह कहती हैं कि यह “पालतू जानवरों के जानवरों और आवारा कुत्तों के प्रवेश को रोकना है।” लेकिन दूसरों की तरह, उसके घर में भी कोई दरवाजा नहीं है।
प्रकाशित – 07 फरवरी, 2025 08:41 AM IST