“वीआईपी” शब्द का प्रयोग पहली बार 1930 के दशक में किया गया था। इस शब्द का सबसे पहला ज्ञात प्रयोग 1933 में लोकप्रिय स्कॉटिश लेखक कॉम्पटन मैकेंज़ी द्वारा किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद “बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति” माने जाने वाले लोगों को दिए जाने वाले विशेष लाभों और तरजीही व्यवहार को संदर्भित करने के लिए इसे लोकप्रियता मिली। इन व्यक्तियों में आमतौर पर राजनेता, उच्च पदस्थ सरकारी अधिकारी, मशहूर हस्तियां, व्यापारिक दिग्गज और अन्य प्रभावशाली व्यक्ति शामिल होते हैं।
विशेष रूप से, दुनिया भर में विशेष रूप से भारत में सामाजिक और राजनीतिक संरचनाएं इस घटना में दृढ़ता से निहित हैं, जो दैनिक जीवन के कई पहलुओं में और विशेष घटनाओं के दौरान और भी अधिक दिखाई देती है। भारतीय न्यायपालिका और राजनीति ने कई मौकों पर इस पर आपत्ति जताई और आम जनता के समान ही माने जाने की आवाज उठाई। हालाँकि, कुछ अपवादों को छोड़कर, इनमें से कुछ भी कभी पूरा नहीं हुआ और केवल प्रशंसा प्राप्त करने के साधन के रूप में किए गए दावों तक ही सीमित था।
हाल की एक घटना ने एक बार फिर ऐसे बयानों की निरर्थकता को प्रदर्शित किया और विशेषाधिकार प्राप्त और आम लोगों के बीच भारी असमानता पर प्रकाश डाला। विवादास्पद गायक और अभिनेता दिलजीत दोसांझ इस समय अपने दिल-लुमिनाटी इंडिया दौरे पर हैं जो पहले से ही नाटक और आरोपों में उलझा हुआ है। अब, एक अनोखे “जजेज लाउंज” की उपस्थिति, जो 14 दिसंबर को उनके दौरे के चंडीगढ़ चरण के दौरान सिर्फ न्यायिक अधिकारियों के लिए बनाया गया था, संभवतः वहां मनोरंजन कार्यक्रमों के लिए पहला, वर्तमान में नेटिज़न्स के बीच एक बड़ी बहस और प्रतिक्रिया का विषय है। .
हिंदुस्तान टाइम्स की रिपोर्ट के अनुसार, नागरिक और पुलिस प्रशासन के कई सूत्रों ने पुष्टि की है कि सेक्टर 34 प्रदर्शनी मैदान में संगीत कार्यक्रम के लिए अकेले उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के बीच 300 से अधिक वीआईपी पास वितरित किए गए थे। सार्वजनिक कार्यक्रमों में अनुचित अधिकार और असमान पहुंच के संबंध में चिंताएं इस तथ्य से उठाई गईं कि एक अदालत अधिकारी को व्यक्तिगत रूप से उनके प्रवेश की निगरानी करने के लिए भी नियुक्त किया गया था।
एक शीर्ष अधिकारी के अनुसार, सभा में 35,000 से अधिक लोग शामिल हुए, जिसमें फैन पिट जोन में एक विशिष्ट “जज लाउंज” भी शामिल था। न्यायपालिका के सदस्यों को, उनके दोस्तों और परिवार के साथ, लगभग 300 टिकट मिले जिससे उन्हें संगीतकार को करीब से देखने का मौका मिला। कथित तौर पर प्रशासनिक अधिकारियों के पास अपना “एडमिन लाउंज” था। रिपोर्ट के अनुसार, चंडीगढ़ अदालतों के एक न्यायिक अधिकारी को न्यायाधीशों और उनके परिवारों को “सही जगह” ढूंढने में सहायता करने के लिए विशेष रूप से लाउंज के करीब नियुक्त किया गया था।
एक शीर्ष सूत्र ने खुलासा किया, “अधिकांश रिश्तेदार थे। लेकिन कुछ पूर्व और सेवारत न्यायाधीश भी वहां मौजूद थे।” सूत्रों ने खुलासा किया कि पुलिस अधिकारियों को न्यायाधीशों के साथ जाने और उन्हें टिकट सौंपने का काम सौंपा गया था। वीवीआईपी, जिनमें न्यायाधीश भी शामिल थे, को नियमित संगीत कार्यक्रम में आने वालों के लिए लगाए गए बैरिकेड्स से बचते हुए, साइट पर सीधे प्रवेश की अनुमति दी गई थी, भले ही आम जनता कड़े नियमों के अधीन थी और उन्हें गंभीर यातायात भीड़ और विस्तारित प्रतीक्षा अवधि का सामना करना पड़ा था।
महत्वपूर्ण बात यह है कि पंजाब और हरियाणा हाई कोर्ट ने 13 दिसंबर को एक जनहित याचिका (पीआईएल) पर सुनवाई की. मामला सेक्टर-23 के निवासी रणजीत सिंह द्वारा दायर किया गया था, और इसने ऐसे बड़े आयोजनों के विघटनकारी प्रभाव के बारे में चिंता जताई थी, खासकर 7 दिसंबर को उसी स्थान पर गायक करण औजला के संगीत कार्यक्रम के बाद अराजकता फैल गई थी। दिलजीत दोसांझ के संगीत कार्यक्रम को उच्च न्यायालय ने मंजूरी दे दी थी, लेकिन आयोजक शोर स्तर के प्रतिबंध से बंधे थे।
अदालत ने आदेश दिया था कि संगीत कार्यक्रम की अनुमति देते समय शोर का स्तर 75 डेसिबल से अधिक होने पर ध्वनि प्रदूषण (विनियमन और नियंत्रण नियम) 2000 के अनुसार आपराधिक कार्रवाई की जाएगी। इस पर प्रशासन के पास 18 दिसंबर तक हाईकोर्ट में अनुपालन रिपोर्ट दाखिल करने का समय है।
सोशल मीडिया पर आक्रोश
विकास को जल्द ही सोशल मीडिया पर कई लोगों द्वारा उठाया गया क्योंकि हजारों प्रशंसकों ने घटनाओं के लिए ऑनलाइन टिकट खरीदने के कष्टप्रद अनुभव पर चर्चा की। कई लोग प्रवेश पाने की उम्मीद में अपने फोन और लैपटॉप से चिपके हुए घंटों इंतजार करते रहे और उनका संघर्ष यहीं खत्म नहीं हुआ। जिन भाग्यशाली लोगों को टिकट दिए गए, उन्होंने कई परेशान करने वाले अनुभव साझा किए, जिनमें लंबी कतारें, कालाबाजारी और मैदान में प्रवेश करने में कठिनाइयाँ शामिल थीं।
इसलिए, नेटीजन प्रभावशाली न्यायाधीशों तक आसान पहुंच से नाखुश थे और उन्होंने न्यायपालिका की विशेषाधिकार और अधिकार की संस्कृति के संबंध में महत्वपूर्ण मुद्दे उठाए। एक पूर्व-आईएएस अधिकारी ने मज़ाक उड़ाया कि न्याय अंधा हो सकता है (एक अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है कि न्याय निष्पक्ष, उद्देश्यपूर्ण और निष्पक्ष होना चाहिए) लेकिन न्यायाधीश बहरे नहीं हैं।
न्याय अंधा हो सकता है, लेकिन वह निश्चित रूप से बहरा नहीं है – वास्तव में, उसके पास संगीत के लिए एक कान है।
– केबीएस सिद्धू, पूर्व आईएएस 🇮🇳 (@kbssidhu1961) 17 दिसंबर 2024
दिलचस्प बात यह है कि अक्टूबर 2024 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने लेडी जस्टिस की प्रतिमा के लिए एक नए टेम्पलेट की घोषणा की, जिसमें अब उन्हें आंखों पर पट्टी बांधकर चित्रित नहीं किया जाएगा। नई प्रतिमा यह बताने के लिए है कि कानून अंधा नहीं है, बल्कि सभी को समान रूप से देखता है।
एक उपयोगकर्ता ने शक्तिशाली (इस मामले में न्यायाधीशों) द्वारा प्राप्त असाधारण उपचार की ओर इशारा करते हुए भारतीय समाज को “अविश्वसनीय रूप से डायस्टोपियन और मूल रूप से सामंती” कहा।
हम एक अविश्वसनीय रूप से मनहूस समाज हैं। मूलतः अभी भी सामंती। https://t.co/XK3hlYm08J
— Abhejit (@Abhej1t) 17 दिसंबर 2024
एक व्यक्ति ने समाज के कुछ प्रभावशाली वर्गों द्वारा प्राप्त असमानता और विशेषाधिकारों के दुरुपयोग के आलोक में “आत्मनिरीक्षण और कुछ उत्तर” मांगे।
और अंत में, यही सब कुछ है!! रिपोर्ट, यदि तथ्यात्मक रूप से सही है जैसी कि प्रतीत होती है, तो आत्मनिरीक्षण और कुछ उत्तरों की आवश्यकता है। https://t.co/bUBt4pJiji
– अमन सूद (@AMANSOODD) 17 दिसंबर 2024
एक अन्य व्यक्ति ने टिप्पणी की कि वीआईपी संस्कृति तब तक जारी रहेगी जब तक पदों के ये “विशेषाधिकार” और “अनुलाभ” मौजूद रहेंगे और पूछा, “न्यायाधीशों को इसे आखिर क्यों स्वीकार करना चाहिए?”
जब तक नौकरी के ये ‘विशेषाधिकार’ और ‘अनुलाभ’ ख़त्म नहीं होंगे, तब तक वीआईपी संस्कृति ख़त्म नहीं होगी. न्यायाधीशों को इसे आखिर क्यों स्वीकार करना चाहिए था? https://t.co/8AJdqyiR8N
– अमित के पॉल (@theamitkpaul) 17 दिसंबर 2024
एक नेटीजन ने विशेष विशेषाधिकार को “भ्रष्टाचार का एक और रूप” करार दिया और कहा, “कोई आश्चर्य नहीं कि शिकायतें केवल शिकायतें ही रहीं और कुछ नहीं,” हंसी के इमोटिकॉन्स के साथ मामलों की खेदजनक स्थिति का वर्णन किया गया।
भ्रष्टाचार का दूसरा रूप.
इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि शिकायतें शिकायतें ही रह गईं और इससे ज्यादा कुछ नहीं। 😂😂 https://t.co/ABPyYuVCx3
— Aviral Sanghera (@aviralsan) 17 दिसंबर 2024
वीआईपी संस्कृति: भारतीय लोकतंत्र पर कलंक
“वीआईपी” शब्द भारत में अत्यधिक परिचित है, जैसा कि वीआईपी पार्किंग, वीआईपी टिकट, वीआईपी बाड़े, वीआईपी द्वार, वीआईपी सीटें, वीआईपी प्रवेश, वीआईपी मंडप, वीआईपी प्रवेश द्वार और हवाई अड्डों में वीआईपी कोटा को बढ़ावा देने वाले संकेतों की भारी संख्या से पता चलता है। , मंदिर, अस्पताल और यहां तक कि जेलें भी। जैसे कि आम नागरिक पहले से ही असहनीय वीआईपी प्रणाली को सहन नहीं कर रहे थे, विशेषाधिकार और श्रेष्ठता की हवा को और बढ़ाने के साथ-साथ समानता की कमी को उजागर करने के लिए एक और वी को शामिल किया गया और “वीवीआईपी” (बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति) को पेश किया गया। , बल्कि इस वर्ग के लोग जनता के साथ स्पष्ट मतभेद साझा करते हैं।
ईमानदारी से कहें तो, वे कुछ और बनाम भी जोड़ सकते हैं और लोगों की इच्छा होने पर अपने घर छोड़ने की इच्छा को भी खत्म कर सकते हैं, क्योंकि वे अधिकार और शक्ति वाले लोग हैं। हालाँकि, चूँकि उन्हें भी अपने कर्मचारियों को अपनी सनकी जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता होती है और राष्ट्र को भी जीवित रहने के लिए ठीक से काम करने की आवश्यकता होती है, कम से कम अभी नहीं, तो ऐसा नहीं हो सकता है। स्वाभाविक रूप से, भारत एकमात्र ऐसा देश नहीं है जो अपने “वीआईपी” को तरजीह देता है। यह एक वैश्विक प्रथा है. हालाँकि, “वीआईपी” दुनिया में कहीं भी उतने विघटनकारी और प्रचलित नहीं हैं जितने कि वे भारत में हैं।
बेशक, ऐसे “वीआईपी” हैं जिनके प्रोटोकॉल के लिए विशेष उपचार की आवश्यकता होती है और जनता को पता है कि थोड़े से विचलन के परिणामस्वरूप गंभीर स्थिति हो सकती है। हालाँकि, ये श्रेणियाँ जीवन के सभी क्षेत्रों में फैली हुई प्रतीत होती हैं। जो लोग थोड़ी मात्रा में भी अधिकार प्राप्त करने में सफल हो जाते हैं वे विशेषाधिकार और विशिष्ट अधिकार मांगते हैं। “लाल-बत्ती (लाल बत्ती) संस्कृति” हमारे देश के ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों का पर्याय बन गई थी, जहां थोड़ी सी भी शक्ति वाला कोई भी व्यक्ति सभी यातायात नियमों का उल्लंघन करने और अपने, अपने परिवार के लिए एक विशेष मार्ग बनाने के लिए लाल बत्ती का उपयोग करता था। और दोस्तों, जबकि आम लोगों को बिना किसी राहत के घंटों तक लंबे ट्रैफिक जाम से जूझना पड़ा।
प्रारंभ में, केवल कुछ संवैधानिक प्राधिकारी ही सड़कों पर यातायात को प्रतिबंधित करने में सक्षम थे। आजकल, जब जनता को शाम के व्यस्त समय में नेविगेट करने या किसी अन्य आपात स्थिति से निपटने में कठिनाई हो रही है, तो व्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला स्थानीय पुलिस अधिकारियों को उनके लिए सड़कें बंद करने के लिए डरा सकती है। यही बात हवाई अड्डे की सुरक्षा के साथ-साथ कई अन्य परिस्थितियों, स्थानों और परिदृश्यों के लिए भी सच है।
उल्लेखनीय रूप से, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की सरकार ने 2017 में घोषणा की कि भारत के राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री और मुख्य न्यायाधीश सहित सभी को अब लाल बत्ती का उपयोग करने की अनुमति नहीं होगी। “कोई अपवाद नहीं होगा,” तत्कालीन वित्त मंत्री दिवंगत अरुण जेटली ने कहा था और कहा था कि केवल आपातकालीन वाहनों, जैसे पुलिस वैन, अग्निशमन इंजन और एम्बुलेंस को ही बत्ती का उपयोग करने की अनुमति होगी।
देश में “वीआईपी संस्कृति” के लिए केंद्र के प्रमुख उपाय के बाद उन्होंने कहा, “वीआईपी से पहले वाली कार के लिए अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली नीली बत्ती की अनुमति केवल आपातकालीन वाहनों के लिए होगी।” लालबत्तियां वहां नहीं होंगी, लेकिन देश के सबसे सुरक्षित नेताओं, विशेषकर राष्ट्रपति या प्रधान मंत्री के कार्यालय से बाहर रहने पर प्रतिबंध लागू रहेंगे। घोषणा के बाद पीएम मोदी ने सोशल मीडिया पर लिखा, “हर भारतीय खास है, हर भारतीय वीआईपी है।”
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने इस वर्ष जून में मंत्रिपरिषद के साथ एक विशेष बैठक की अध्यक्षता करते हुए दृढ़ता से आदेश दिया कि वीआईपी संस्कृति अस्वीकार्य है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि हर किसी को वीआईपी संस्कृति से दूर रहना चाहिए, चाहे वे मंत्री हों या अन्य सार्वजनिक अधिकारी। उन्होंने जोर देकर कहा कि उनका कोई भी कार्य वीआईपी संस्कृति का प्रतिबिंब नहीं होना चाहिए और सभी से इस संबंध में सावधानी और सतर्कता बरतने को कहा। बयान में कहा गया है, “सरकार लोगों के लिए है और सार्वजनिक हित हमारे लिए सर्वोपरि है। समाज के अंतिम पायदान पर खड़े व्यक्ति की समस्याओं, अपेक्षाओं और जरूरतों का समाधान होना चाहिए।”
दिवंगत रक्षा मंत्री मनोहर पर्रिकर सहित भारतीय जनता पार्टी के कई दिग्गज सामान्य जीवन जीने के लिए प्रसिद्ध थे और उन्हें अक्सर अपने दैनिक जीवन के बारे में सोचते और आम जनता की तरह लाइनों में खड़े देखा जाता था। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह आदर्श के बजाय एक विसंगति है।
वीआईपी संस्कृति के बारे में लोग क्या सोचते हैं, यह जानने के लिए लोकल सर्किल्स द्वारा पिछले महीने किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, सरकारी कार्यालयों में जाने वाले 83% लोगों ने बताया कि वे इससे घिरे हुए हैं, 25% ने बताया कि उन्होंने अतीत में अस्पतालों में इसका सामना किया है। वर्ष और 70% से अधिक ने उल्लेख किया कि वीआईपी संस्कृति का एक मुख्य प्रभाव पूजा स्थलों और संपत्ति से संबंधित अपराधों में वीआईपी प्राधिकरण का दुरुपयोग है।
दुर्भाग्य से, भले ही पीएम मोदी और कुछ अन्य लोग वीआईपी संस्कृति से आकर्षित नहीं हुए हों, फिर भी घमंडी बयानबाजी और व्यावहारिक आचरण के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है क्योंकि विपक्ष सहित सत्ता के पदों पर बैठे कई लोग यथास्थिति को बनाए रखने और यहां तक कि उसे बढ़ाने के लिए दृढ़ हैं। “जजेज लाउंज” की हालिया घटना इसका एक और प्रमाण है और यह बताती है कि हम भारत में “वीआईपी संस्कृति” को समाप्त करने से कितने दूर हैं, जिसे इसके संरक्षकों द्वारा संरक्षित और बनाए रखा जाता है, जिसमें न्यायपालिका भी शामिल है, जो एक शक्तिशाली स्तंभ है। लोकतंत्र जिसमें नागरिक समाज में ऐसा पदानुक्रम मौजूद नहीं होना चाहिए।
सरल शब्दों में कहें तो, भारत का लोकतंत्र और उसका समाज “वीआईपी संस्कृति” से त्रस्त है और राजनीति को इसमें लाए बिना इस समस्या से निपटने के लिए सामूहिक प्रयास के साथ-साथ कुछ तत्काल कदम उठाने की आवश्यकता है।
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